失联七天，狠狠刷一次不存在感

源济

失联七天，狠狠刷一次不存在感 

原创 2017-11-26 陈斌 九行

当大家都在朋友圈每天刷着存在感的时候，他选择了一次入终南，隐山居，手机失联七天，狠狠的刷了一次不存在感。

文、图/陈斌

自古以来，每一个中国人心里都住着一个庄子或者一个陶渊明，每一个中国人心里都有一个隐居梦。然而，滚滚红尘中，我们很多的梦想总是只停留在梦想。

 

机缘巧合，今年国庆长假，我迈出了那一小步，入终南，隐山居。我毫无目的与计划地度过了这随心生活的七日山居生活，“念念不忘，必有回响”——总有一束光，把梦想照进现实，而这束光，就在我们每个人的心里。

 

第一天：初入山门

 

白云回望合，青霭入看无。

想入终南的心愿由来已久，发心动愿45岁前要上山修习一次。

心念一动，结果这次就成行了。一早自己坐飞机，辗转小车到山腰。这里开始信号全无，只能杵着一支登山杖上山了。

草堂什么样子不知道，在哪里不知道，联系人也没有见过面，未来几天全部没有安排，要做什么、会发生什么、见什么人全无计划。对于一个中年人来说，这不啻是一次挑战，归零的挑战。

到了一个寺庙，无路可走了，好不容易见到一个人出来，问了道路，继续往上的土路，就来到一个恍如武侠小说中的柴门，终于得见草堂。

远远望见了柴门。

正想推门走入，里面有人喊，什么人？那是清安师兄，终南习武人。

他带我们逛了一下。草堂是非常朴素的传统木结构房子，有集体居住大房间，也有斋堂，还有一个修行用的大厅，和自然融为一体。大家话也不多，喝起了茶还有配上几颗山核桃，一位小仙女弹起古筝，偶尔吹起萧。

5点多时，开晚饭了，我才见到草堂堂主，寒暄后，我们一起晚饭，其实也就是一只大馒头（他们叫馍）一晚小米粥一碟土豆丝，热粥热馍入肚，人开始过起山居的生活。

我拿着行李沿着石头路往上走5分钟就到了茶寮，修行房就在此，风景可是太好了，一个石头平台，望出去都是树林和山谷。心和身体开始和草堂找到一个频率共处。我的终南山居生活开始了。

 

第二天：草堂论道

山中草堂。

 

才刚刚十月，山里就需要穿上了薄羽绒加上户外冲锋衣。今日是山居生活真正的开始。

早饭是粥，伴着炒茄子。人少，早上到吃饭都没有说过一句话，也没有什么杂音，全身毛孔全开的感受着草堂的周遭，感受终南山的寂静氛围。

堂主来了，我们一起上去练功房、茶寮。草堂的缘起，来自于堂主八年前看《空谷幽兰》之后的起心动念，他想寻访山里是否真的存在书里说的隐士侠客。

溪水潺潺。

晚上，我们几个围坐在小溪旁的高脚茶寮上，昏暗的灯光，旁边树影婆娑，潺潺流水在身下，喝着铁壶煮的茶，攀谈甚欢。堂主有关于神仙、修行的故事一箩筐，看来，近十年多次入山与寻访，令他彻底爱上终南山，不断收集发掘其中的传说和典故。

翻看旁边的《子不语》时，我想，很多故事可能并不是传说，千奇百怪的人间，什么奇人怪事都有可能发生。

第三天：山居领悟

 

烟雨迷蒙。

上山第三天，早上又下起了雨，每一天都是烟雨蒙蒙。

吃完早饭，回来盘腿打坐数息百次，坐到身体有种不属于自己的感觉。头20个念头，杂念许多；20次后，念头都是过去与未来，思前想后；再过50次后，是自我发问，这么辛苦干什么要修行？别人怎么看自己？家人、朋友、某些人会如何谈论我？80次后，放空了，眼前好像有一道光，慢慢滑过去，已经没有了什么未来，没有什么过去，只安驻当下。我最后数了105下。

堂主继续我们昨天的论道。我们谈到入世，堂主认为大众都太有意识去做一些看上去理所当然的事情，而我则认为，大众集体无意识地做着这件最后形成集体意识的共同轨迹与行为，这才是最令人恐慌的事情。

品茶论道。

我们都害怕与别人不同，但是又讨厌和别人相同，我们的生命都是比对着周遭的人而形成的自我意识，而集体堕落不是不可能的事情。然而，人来世上走一遭，灵魂若无升级与净化，岂不白走这一遭？随之又陷入无尽的轮回中，滚滚红尘而不自知。

堂主下午下山了，我依旧在禅房做功课修习。因为没有几个人，所以独处时间很多，思考的时间就充分。山居三天，手机没有信号，所以就慢慢疏离了，进而戒掉了每天刷手机的习惯，虽然偶尔想起拍个照片会举起，但在山下，手机是身体的器官和延伸，山上退化成本来的用处，就是一件工具而已。

真正有用的极有限的物品，才需要放在身边，连电视、广播、杂志、报纸都是多余的，这个时候，有一本书在旁，那就是有用的精神食粮。在此，连时钟都显得没有用处。

 

第四天：山中中秋

茶寮看书。

今天是中秋，山里非常冷。据路过的村民告知，比草堂再上海拔几百米的地方下雪了。虽然冷，但是思维也特别活跃，钻入茶寮看了一上午书。

一起在禅房居住的两位上山辟谷的朋友，今天是第四天，清安给他们拍打督脉，排出不少浊气。

5点半的时候雨停雾散，整座山完全出现眼前，夕阳照上山壁，反射出闪闪金光。

山里的核桃。

饭后大家聚在观景平台上聊着天、喝着茶、吃着核桃，慢慢天黑，雾气又上来了，忽的云中有了光，那是中秋的月亮。随着素迟吹起月光主题的葫芦丝曲子，一曲后，圆圆的月亮竟然拨开云雾出来了。我们一阵激动，相互祝福中秋快乐。一直看月亮聊天到天全黑了，我才独自上山回房休息。

山居4天了，观察身边不同的人，当然也有观察自己，天气的变化，每天房子里不同动物的造访，植物的生长。每天见到的听到的一切，让我开始放下那个“我”。

第五天：安驻当下

山间夜里阴气重。

这两晚梦多，还会1：30-2：00左右醒来，堂主说是阴气重易梦，山里阴阳会转化，所以偶尔梦多，偶尔梦少，都是正常的。

上山第五天，山居生活进入常态，堂主今天再次入山主持山门迁移仪式。

山门已经六七年了，上面都是土和植物，很有时间感。在鞭炮与众人的掌声中，堂主领大家开工了，移山门是个大事情，所以要选定吉日吉时。

正在施工的工人。

回到禅房继续打坐，轻轻松松数了120次呼吸，腿没有那么疼了。放下自我意识，这样在数息时，更容易达致化境，人在旁边经过都不理会，很是神奇。

山居的朋友总是简单随性，兴之所致就出发去了，堂主临时约了人，随手带上袋晒好的山核桃就当伴手出门了。我正好一人留在茶寮休憩一番，一锅烟、一杯茶、一本书，看累了枕着书，半梦半醒地写下这些文字。

上山几天，看了好多本书，都是关于山居的。问道系列，祥子、郭二冬的终南山居笔记，也有虚云、道家等等的书。其实不用考虑出去串门交流，老老实实在草堂呆七天，每天都有新的发现。

 

第六天：问道终南

蓑衣芒鞋简装出行的两人。

 

山居第六日，早起的大哥叫醒我，有日出。我从床上蹦起来，钻出被窝。进山多日皆雨，连太阳长什么样子都模糊了，日出就在眼前，非常美。

两个访客说起天气好，要不上山问道去，正如我意，兴致勃勃立刻相约出行，一起朝着朝阳洞去问道了。三人同行，山路陡峭，连日下雨的山路甚是湿滑，路也很野，非常不好走。终于看到一些旗幡，然后走过一个简易的木门框，狗对着我们不停地吠，终于抵达传说中的“朝阳洞”了。

朝阳洞相传是吕祖曾经修炼之地，现在是盛道长带领几个弟子在此修道。环顾这里，山势比草堂高不少，朝着阳光，非常美。大晴天里，看到重重远山，白云、蓝天，洞前一块小平地，种着各种蔬菜，我进了一下朝阳洞，用道家的手势参拜了一下吕祖。

终南问道

寒暄后，盛道长摆出茶席，请我们入座喝茶。因为我没有深入了解和修习，基本以听为主。盛道长把最好的东西都让徒弟拿出来招待我们，山里的核桃、花生、瓜子，还有好多道茶，普洱，绿茶，接着是铁观音，还用老铁壶煮了自己晒的松针茶。后来，我问了几个问题，均从道长口中得到恰当解答。道长还留我们一起吃饭，推辞不下。

朝阳洞生活条件比草堂更艰苦，是一种隐修了。电是太阳能板收集的，只够普通照明与煮饭，若连续几天无太阳，晚上就会乌黑一片；水从山上修蓄水池收集。吃的若自己无法生产，则需要从山下背上来，每次都要走好久的山路。中午我自觉吃少些，不占用太多供给，想着，下次上山问道一定要带些必需品，不可空手而往。

 

第七天：七日收官

收官之日。

今天是上山第七天，也是收官之日。

早餐回来，打坐150息，轻轻松松半个多小时。100息后，身体自然开合，我顺着呼吸划圈30息。最后几下，有种头顶百会穴冲破的感觉。如此50息后，开始感受到宁静，一种没有了时间的感觉，100息左右有种冲出去转悠，身体可以不要的冲动。之后，对着大山打起太极28式，气动如此，顺势而行。

坚持打坐。

七天山居，七是一个神奇的数字，是一个轮回。昨晚，清安分享了辟谷七天的原因，还有七这个数字的各种变数，当然还有很多修道的故事。

收官之日，下午太阳出来了，我们把茶几搬到开阔的平台，吃起核桃喝起茶，聊着海阔天空。

明天即将结束七天的山居生活，时间虽然短暂，但在我人生中是永恒的一笔，也是送给自己四十岁后的一份厚礼。把原来自己慢慢装满的杯子先倒空，再放入满满的清水，让我原本的浊气好好洗涤了一次。

 

第八天：重返红尘

走出柴门，重返红尘。

今天要重返滚滚红尘了。早上起来依旧做好功课，吃好饭，慢慢收拾自己的行装，脑海里慢慢象幻灯片一样把七天的山居生活过了一遍。

我总在梦与醒之间穿梭，灵光乍现，穿越时间，在山间轮回。孤独与匮乏，在山居面前都变得轻飘飘的。在山居面前我经常自问自答，学会了沉入静谧，几声鸟鸣，一缕山风，人的语言已经是多余了。

我们习惯了生活的加法，而生活其实是减法。