乌鸦电影 | 美利坚厌倦了“骗子”，决定换个“流氓”试试

源济

美利坚厌倦了“骗子”，决定换个“流氓”试试。 

2016-11-09  乌鸦电影

当在我写这篇文章的时候，美国大选也进入了最关键的时刻。我的朋友圈里，有人支持希拉里，有人支持川普，也有人在痛斥美国式民主的虚伪造作，当然更多的则是吃瓜群众在看戏。

2016年11月9日上午11点

凤凰新闻的实时统计［川普］略微领先［希拉里］

2014年的一天，巴里感觉很郁闷。他是一名优秀的儿科医生，他有漂亮的妻子，膝下育有一儿一女。和美国大多数中产阶级一样，他的生活平静而安逸。

 

但巴里的人生又注定不可能平凡，因为，他的父亲是统治中东某国的独裁者。

多年来，深受美国式民主教育的巴里，对父亲的独裁统治深恶痛绝。

 

但这一次，他要回到中东，面对自己的暴君父亲。因为，他必须回去参加侄儿的婚礼。

从登上飞机的那一刻起，巴里就很恼火。他拒绝父亲用私人飞机来接他，父亲就把整个航班包了下来…

 

巴里深知，他始终无法摆脱父亲的控制，始终都要享受特权，即便自己身在美国。

回到中东某国，［巴里］见到了哥哥［贾马尔］

他将是下一任独裁者

当巴里还在飞机上的时候，他的哥哥贾马尔,正抓着一个女人的头发，从后面猛力操她。那个女人的老公和两个孩子则在门口等着。

 

她那窝囊的丈夫和两个孩子，隔着一扇破旧的房门，依稀听见母亲的呻吟和贾马尔的喘息…在这个国家，贾马尔想操谁就操谁。

按照巴里的计划，婚礼一结束，他就离开中东返回美国。继续过他那美国中产的小日子。

 

但是意外发生了，在孙子的婚礼上，暴君中风了。哥哥贾马尔又出了车祸。奄奄一息的暴君在病床上对巴里说：我本该选你做继承人的。

 

此时，山雨欲来风满楼，整个国家暗流涌动，各种反抗组织蠢蠢欲动…

万般无奈之下，巴里决定留下来，帮助哥哥一起收拾这个烂摊子。

 

而他的内心，也随着手中权力的一点点扩大，一点一滴的发生着变化。他本以为自己根深蒂固的民主意识，在动荡时局中被渐渐瓦解…

 

这是美剧《暴君》的故事，也是人类社会千百年来，一个又一个“暴君”的故事…

《暴君》第三季海报

距今500多年前，在佛罗伦萨，有一个名叫马基雅维利的没落贵族，他受过穷、吃过苦、当过官、蹲过监狱…

[马基雅维利]

意大利政治思想家和历史学家

有一天，他决定要写一本书，他说：我要编写一本关于君主的小册子，讨论君主究竟是什么？都有什么类型的君主？怎样去理解？怎样保持君主的地位？为什么又会丢掉王位？这是人类历史上一本毁誉参半的奇书：《君主论》。

 

它是欧洲历代君王的案头之书，政治家的最高指南，统治阶级的治国之术，是对政治斗争技巧最独到的解剖。

 

自1532年开始印行，迄今470多年，从西方到东方，在政界、宗教界、学术等领域影响深远，与《圣经》和《资本论》并列为影响世界的十部著作之一。

《君主论》

说回美国大选，很多人都说，这其实是一场“选秀”。曾经的美国总统尼克松就说过：政治就是演戏。

马基雅维利也在《君主论》中写道：君主要在人们目睹其面、耳闻其言的时候，表现得那么仁慈，那么诚挚，那么正直，那么人道，那么虔诚。

尼克松

乌鸦很喜欢张宏杰先生的一本书《大明王朝的七张面孔》，其中有这样一个故事。

以下内容引用自《大明王朝的七张面孔》

永乐五年五月二十日，朱棣在南京灵谷寺进香。经过一株槐树下面的时候，一条小虫落在了皇帝的袖子上，皇帝轻轻把虫子抖落地下，随从们上来就要踩死，皇帝很不高兴地瞪了他们一眼，命他们把虫子放回树上，并教训道：此虽微物，皆有生理，勿轻伤之！和尚们忙念起了阿弥陀佛，连连称赞皇帝是菩萨心肠，猜测皇帝可能是哪一位菩萨转世。

 

这演技，我真想给朱棣101分，多给一分不怕他骄傲。但只要是人，就不可能一辈子演戏，总有露出真面目的时候。

 

朱棣晚年之时，发生了这样一件事，在后宫的一次争宠中，一个妃子的侍女被屈打成招，供认曾想谋害皇帝。暴怒之下，朱棣大开杀戒，竟然辗转株连，一举杀掉了两千八百人。对一条虫子心生怜悯的大善人，变成了杀几千人不眨眼的魔鬼，你说朱棣的戏演得好不好？

写到这里，我得知川普已经赢得了大选，成为了新任的美国总统。网上有这样一个段子：美利坚受够了骗子，决定试试流氓。

这个流氓曾经号称：要在美国和墨西哥边境建长城；两分钟搞垮中国；驱逐上千万非法移民；禁止穆斯林入境…

 

正如张宏杰所说：流氓残害他人不仅仅是为了取乐，流氓行凶，往往是炫耀自己有加害他人的能力，从而使别人惧怕。极致残酷能削减抵抗力，美国对广岛和长崎的核屠杀引起了日本当局迅速投降。蒙古人的屠城使更多城市不战而降。

 

人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人。这是人的本性。当利益这根缰绳不能把人们引上为我所用的方向时，就要高高举起暴力的鞭子。而鞭子通常比缰绳管用。

马基雅维利说：令人畏惧要比受人爱戴更安全。对此，在美剧《暴君》中，也有大量的细节刻画。

 

一个将军告诉独裁者：对于那些妄想挑战权力的人，我们的战略就是让敌人心生畏惧。以我的个人经验，套上绳索的尸体随风飘荡，最能激发起人的恐惧…

马基雅维利的《君主论》的核心思想是：君王的一切行为，应该以实效为原则，不受道德规范的约束。其品行在人性与兽性之间切换，在人民不憎恨的前提下，使人民畏惧。

 

或许，这就是掌控权力的奥秘吧。

在《暴君》中，为了在一个独裁体制下的国家推行民主体制，巴里决定投身进权力的游戏之中。为了看似美好的民主政治，他不得不动用不那么美好的手段。

 

这也最终导致了兄弟反目、骨肉相残、战火纷飞、尸横遍野…

人类社会经过千百年变迁，从野蛮变得文明，从狭隘变得宽厚，从混乱变得有序…

 

但权力的滋味，似乎从未改变，它能让一个关于胖子的绰号变成百度上的禁语，让地产商人和政界女强人撕破脸皮，让兄弟反目，让骨肉相残，让生灵涂炭，让万物凋零…

这部美剧中文译名是《暴君》，究竟何为暴君？

 

明成祖朱棣，堪称是中国历史上最成功的帝王之一。在他治下，大明国力强盛，人民富庶，政治稳定，文化繁荣。

 

永乐十一年，有人禀报皇帝，他曾经的政敌的家眷，四个妇人，每天被二十条汉子轮奸。怀有了身孕，除夕夜生了个小龟子，还有一个三岁的女儿。皇帝说：小的长大了，又是摇钱的树儿。

 

张宏杰因此写道：这个道貌岸然的人，原来心底对人的生命没有丝毫尊重，他那冷酷的心中不生长同情、怜悯、爱这些高贵的品质。在他眼里，世人只分为可利用和不可利用的两种，事物只分为有利于自己和不利于自己的两类。从道德水平上讲，他并不比大明帝国的任何一个地痞流氓更高一点。不幸的是，这样的人常常是权力斗争中的胜者。

 

而这也与马基雅维利的《君主论》不谋而合，马基雅维利说：君主必须既像人又像兽。必要时，君主应随时抛弃道德。

 

此时此刻，川普已经成为了美国总统。为什么一个满嘴种族歧视、性别歧视、胡言乱语的人，能够大权在握？

或许，是因为美国人民厌倦了满嘴政治正确的骗子，转投真性情的流氓怀抱。或许，是在民主政治主导世界的今天，人类社会依旧没有走出《君主论》中的论断。或许，这才是关于《暴君》，关于美国大选，关于权力的最大秘密吧。

本文多处内容引用自张宏杰《大明王朝的七张面孔》

广东人民出版社 2016年1月第1版