序
20多年来,中国大陆兴起的快速城市化运动,数亿人的生活被改变。其规模和速度在人类历史上史无前例,不能不说是一个奇迹。身处其中的居民生活环境被改变,生活方式被改变。这种改变会延续到未来,影响着下一代的命运。
然而,在公共平台上的讨论往往仅限于房价涨多涨少的讨论,而没有追问究竟什么是房子,起居室加卧室的基本格局是怎么来的。人们对居住环境的讨论则更多地集中到学区房,而不是什么是社区。
实际上,通过和世界其他地区城市空间的比较,我们会发现中国的城市空间极其特殊,甚至是独一无二的。
长期从事国际报道工作,我形成一种意识,即国际报道不应当仅限于关注世界大的政治格局,权力与经济领域的变化,还应当关注不同国家的文明土壤。因为不同文明有着不同的传统、规训。很多时候国家与国家的差别和热带雨林与沙漠的差别一样大。
城市往往是文明的中心,也是观察文明差异的绝妙场所。从雅典宪章到马丘比丘宪章,城市规划领域的相关人士意识到城市不仅仅是社会功能的实现,更是人与人生活的场所。哪怕绝大部分城市看起来都是钢筋水泥和为机动车行动设计的道路交通组成,但内在也有着不同的结构和生态。就像朝鲜的城市像一座军营,阳台上均摆着假花真花却不允许晾衣服。缅甸首都有单向10车道的变态设计。这些结构与生态的背后是不同的社会因素决定,权力、资本、观念、传统等各个层面的因素均裹挟其中。反过来说,一旦城市空间形成,它又会对社会造成不可逆的持久影响,比如社区的营造。
空间与社会,社会与空间,二者互相影响。考察这些影响,最为直接的办法既比较性的观察,通过差异,去追问本质。世界说,在全球将近200个城市有自己的专员,刚好具备了进行全球同步观察的条件。这些专员大多是富有热情与好奇心的年轻人。同时,我找来几位对城市空间与社会有深入研究且有趣的朋友,作为指导观察的导师。我很期待这种导师+年轻观察员的模式可以实现一些有趣的探索。
我们探索的第一个目标,是菜市场。
菜市场可能是人类城市文明中最为古老的现象之一,是城市社区活动的一个中心,存储着城市生态最核心的密码。在当下的技术与社会条件下,很多菜市场被超市取代,彻底消失。但依然有不少还在活跃,有着顽强的生命力。这些菜市场长什么样,它们为什么能持久的存在?我们的专员和导师一起追问这样的命题。
今天这期,来自古巴的专员唐晚词为我们带来了第一份考察报告。其他的报告,将陆续推出,敬请期待。
秦轩