六爻经典《阐奥歌章》、《火珠林》、《通玄妙论》8

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47．占起造迁移 附：阳宅起造迁移，财静人安；鬼发招祸，迁动俱难。　 起造移屋，要子孙，财爻旺相，出现持世，忌官鬼、父母、妻、子、兄弟独发，凶。父母为尊长，兄弟为六亲，妻财为妻奴，子孙为鬼女，官鬼为凶殃，以上独发，论之看克何爻取之。如占住屋居第二爻动，住不久远。若脱屋求财，利二爻动，官在第二五动，必可脱也，不动难得脱也。　 或问：财静人安，则动便不安，何也?答曰：盖父母为宅，财动便克父母，所以不安也。　 又问：第二爻动，住不久远，何也？曰：第二爻为宅，宜静不宜动也。　　附：阳宅　 鬼墓方为圣堂，子墓方为牲畜，财墓方为仓库，绝为厕，兄墓得直方水生旺处为井，应为屋，鬼为厅，福为廊，财为房屋橱柜，兄为门。身持兄得，五事俱全，不可空，无刑冲克，上等屋也。内有一爻被冲克，主有损坏，得空为妙。　 如父在初爻，一层屋，二三爻阔远，四五爻楼阔远，上爻者，深远，重迭屋也。如他爻变出父，屋分两处，父空二地；地变鬼或伏鬼下，非公吏舍必是官房，不然有病人，有此象当招口舌，或招官司。父在上，未住，在下，现住。凡卦身或空，未住；身并，现住。身值鬼，屋下有伏尸。将屋脱钱，要财旺身衰，喜父空，要冲克财合身为妙。不喜化出财爻，克害为凶。　 内卦二爻为宅，看动：金动公事至，木动风水恶，土动生瘟气，水动傍河不吉，火动于闹路中，口舌，静吉。　 外卦六爻看动：兄动夫妇不团圆。父动上人多忧，阴小六畜，子功爻旺喜事重重。官动灾祸难言，财动难为大人，女人不正。 48．占耕种父衰财旺，收成有望；又值福乡，花利千仓。　 卦之耕种，专要财福上卦，最忌鬼值五位，收成不利。世克应，仓廪实；外克内，仓廪虚。又，初爻为田，鬼克，田瘦薄，难植作。二又为种，鬼克主再种。三爻为生长，鬼克主不茂。四又为秀实，鬼旺多草费功夫。五爻为收成，鬼克主不利。以上推土鬼克不妨。六爻为农夫，鬼克主有疾病。　 金鬼旱蝗，火鬼大旱，水鬼水灾，木鬼耗损。一卦两鬼，两家合种。年丰必须官鬼空亡，大抵财爻宜旺，不宜落空则吉。金财旺相，早禾倍收。土财旺相，晚禾丰稔。金土二爻虽不临财，但遇吉神，亦准可论吉。 49．占蚕桑财旺福兴，占蚕大吉；爻鬼交重，不赛终失。　 卦占蚕事，先看定值。鬼爻持世不吉，有财有子为佳。鬼动当远赛，兄动则有损，子孙木火大吉，亥子湿死，金上白福，土乃半收。安静则吉，发动不利。 50．占畜养旺财相福，牲畜有益；虎动鬼兴；必防损失。　 卦之畜养，须论定体。端要财福上卦，如无不利。鬼持初爻，鸡鸭不吉，官坐五爻，牛马难安，参合六神论断。　 诸爻最忌兄弟、官鬼。如鬼值上爻或曰五爻为主：金鬼牛极瘦，木鬼脚疼或腹风，水鬼散，火鬼触热，土鬼发痒瘟黄。　 逢所属本命爻临财福，无伤则吉。且如兄鬼临三爻，本为不佳，却有亥爻本命临财福，吉，亦不为害，余仿此推。 51．占渔猎福兴财旺，前程可望；财鬼虚临，山枯海旷。　 卦之渔猎，以世为主，以财为物，财子俱见旺相大吉。财值四爻，兔豕堪遇，鬼临六爻，虎豹须防。震棒、器弓、离网、艮犬，克财者宜用之。若财艾值断，如巽鸡、艮豹、震兔、坎狐、野豕、兑羊、乾虎、离雉、坤羊之类。　 内克外，内旺相，世克应，得青龙财爻动，不空亡，物可得。恶杀临财旺相，发动、克世，主有兽伤，凶。 52．占坟墓安坟立陵，福旺家兴；鬼旺宜火，葬防后人。　 以鬼为尸，要无气；父母为坟，皆宜静。以财为禄，以子为祀，要旺相、出现、持世。世为风水，应为棺椁，皆宜静。　 或问：旺相宜火之说?曰：鬼旺只是不利，故宜火化，不宜葬也。阴宅先论墓地，次论卦身，要有财福世应，有气相生为妙。未葬时，外亡内塚，相克吉。不要官鬼旺。已葬后，内亡外塚，相生，鬼旺亡人安。鬼为亡身、为塚，若定塚穴高低，如卦身在初二爻，葬在低处；在三、四爻；葬在平处，在五六爻，葬在高处。若地位方向，以卦宫长生定之。如坎宫地在北方，坎水长生居申，其穴宜在申上，余仿此。　 占葬年，如身在卯，酉年占，卯数至酉成七年，不七年，或卯酉二七十四年，或用月数，如变爻冲卯爻，必地既狭窄，无气同。 53．占朝国世应相得，君臣用心；六位无克，万国咸宁。　 世为帝王，应为功臣，本宫为都。内外比和、旺相，天生圣主，刚柔动静有常，地出奇材，最宜吉神，切忌大杀。　 金为兵戈忌动，土为城垒宜安，水为泛滥，火为炎晴，木爻风恶，吉神为瑞。震离坎兑为四方，艮坤二卦为中土。　 五爻为至尊，加吉神太岁，仁慈之主也。带杀白虎，暴虐之君也。与吉神生合，必亲贤任能，远佞去奸。　　初爻安静，吉神持世或生世，万民悦服。　 本象二爻为侍臣，带吉神左右必得贤人，加凶杀者，多奸邪便佞。　　四爻会吉神克世生世，必上忠君，下安黎庶。　 子孙为储君郡主，宜旺相不空，若大杀动刑冲克，恐有废立之患。子孙在初爻动克三爻或世者，士庶民有上书直言利害；在二爻动，必有才德舌辨之臣入上封事；在三爻动，有贤能诸侯谓门直谏；在四艾动，左右近臣必尽忠死诤也。 54．占征战出兵交战，鬼贼财粮；鬼旺彼胜，子旺我强。　 以鬼为彼贼，以子为我军，子孙旺相，必获全胜，出现宜先，伏藏宜后，内凡鬼父旺相或是独发，或持世身，大败之兆。若六爻安静世旺克应，必胜。　 父母、城池、壕寨、雄旗；子孙为兵将军马；兄弟为辕门惊恐伏兵；官鬼为敌兵刀剑。　 世应空亡，主和；世空我军弱；应空征兵退；世爻被鬼冲克，我军不利；兄弟独发凶。　 鬼去爻中，兄弟化出官鬼来合世爻身，主有奸人在军中，世下伏鬼亦然。　 凡变爻冲克子孙，主损名将。冲克财爻，并财持世落空，主粮受困。刑克父母，主战船城寨有失，指挥号令大不宜。冲克官爻，彼贼必败。　 凡卦中动火刑父母、克父母，必然火烧宫室，火冲克财，主火焚粮草。又，财有仓库，如近子近我军，近父近壕堑，近鬼近贼所。又父母塞位方，如坤宫西南方也。 55．占天时若问天时，须详内外；互换干合，方明定体。　 仰观天象者，干；俯察地理者，支。先看内卦有合无合，次看外卦定体。甲己化土，阴云；丁壬化木，生风；乙庚化金，作雨；丙辛化水，必雨；戊癸化火，主晴。内外无合，次明定体。定体者，看外卦取，独发论变。乾日月星，坤沙石雾，震雷霆电，巽风、离晴、坎雨、艮阴、兑甘泽。　 或问：互换干合，如何互换?答曰：甲日占得离卦，甲己合，则主阻云也；壬日占得兑卦，丁壬作合木，木世主生风，此化气也。若内外卦不与日干合，看外卦以十干求之，以日干落在何宫，假如己末日占得大有卦，日干落在离宫，主晴，己日占得既晴，则日干无所落，便可断阴云矣。 56．占天道晴雨每日之事，十干要精；壬癸动雨，丙丁管晴。　 庚辛雨后晴，或次日便晴；壬癸连雨难晴，有风方止；甲乙作雨不妨；丙丁日月晴明；戊己阴云不定。辰丑动雨、末戌动晴。内动速，主昼，外动迟，主夜。　 或问：十干动，阴晴如何看?答曰：如火火既济，己亥持世，便断阴晴不定。财为晴，午火财却伏在己亥水下，水旺则主雨。火旺或支辰透出午，则便断晴。但要机变，取时言之。配以六亲，百发百中，若不精熟，则不能通应矣。　 又问：如何取时日?曰：假如乙日占震卦，则遇辰巳时方晴，乙庚化金作雨，却缘戌土财持世，又庚辛雨后晴，缘辰巳时天干见庚辛，此两个时，不能雨止，过辰巳时，主午时方晴。如丙日占震卦，虽庚戌持世，不能作雨，缘日干丙字克去庚，不能生水也。　 又问：辰丑动雨，未戌动晴?曰：辰是水库，丑中有癸，故此二字动，值戊己不为阴云，而必阴雨。未戌动晴者，未中有丁，戌是火库，故此二字动，值戊已，不为阴云而化晴矣。又问：内动主昼，外动主夜?曰：内为阳，外为阴，昼夜之道也。　 又问：未戌动主晴，而癸日占得坎宫地水师，如何入雨?曰：未戌动晴，以其中有丁火也，今戊戌化癸亥，癸字克了丁火，日后又逢是癸，并去伤了，岂得不雨? 　 又问：癸亥日占得坎之蒙，亦是癸日，如何却晴?曰：未戌动晴，以其有火也，今戊戌化丙子，是戊之火已透出来，日辰癸亥与上戊寅合住，不能伤丙，所以晴也。　 又问：壬癸动雨要言克日定时取验，何如?曰：如六月甲辰日占雨得乾之大壮，当日申时雷雨骤至，此壬癸克日定时，何以知之?乾为天，震为雷，外卦震，内卦乾，岂得无雨?第五爻申亲艾动，日值甲辰，夜半生甲子，脯时壬申透出本宫动爻，故应在申时也。　 又问：丙申日占得乾卦，壬戌持世，如何壬癸不得雨?曰：戊申有火，透出丙字，如何得雨? 　 又问：丁酉日占阴晴，得坤卦，此癸酉持世，如何亦不得雨?曰：本主雨，却缘日辰丁酉，贵人在酉，故丁日见世爻五癸，世在酉，是败财之内，癸水退让于丁火，岂得不晴? 　 鬼动雨，变出子孙，晴。应落空，晴不久。应克世财，晴。父母生世雨，又动克子，亦有雨。　 财为晴，父为雨，兄为风，子为云雾，在冬为雪，官鬼为雷，冬春为雪，夏为热。专看本象要旺，持世本宫。　 要知何日雨?曰：父母长生日，帝旺或值日便有雨。何日雨止?绝日空便止，余仿此。　 要知何日风?假如兄属寅为东北风，亦要看当时日辰天干为紧，外卦有动，看变出者，若是水爻出现，便有雨。 57．占射覆覆射万物，表里各异；以财为体，以鬼为类。　 财为表，鬼为里，财鬼出现，表里皆有，有表无里，外实内虚；有里无表，外虚内实，财鬼俱藏，轻虚之物。　 或问：表里各异，何也?答曰：以财为表，以鬼为里，有表里皆有者，有里无表者，此所谓异也。　 又问：方圆、长短，新旧如何定之?曰：阳卦主圆，阴卦主方，应旺主新，应衰主旧，世应被克空虚，世应相合圆物，世应比合和长物，世应相生方物，相刑克尖物，相克冲损物。　　鬼值八卦　 官鬼在兑乾，金、玉；在震巽，竹、木；在坤艮，土、石；在坎，鱼、绵水货；在离，丝绵绡；在坤离，又为文书、布帛、专数之物。 58．覆射物色（节录）以官为物，为色为形；若居四土，可分轻重。　 以官为色，出现正色，伏藏旁色。伏财能食，伏子能用。伏父能盖载，伏兄不中，更以金木水火土分之，动亦可取。　 或问：以官为色，出现正色，伏藏旁色，如何?答曰：即官鬼出现是男、伏藏是女，反对取之。官鬼为正物，随五行取之。应为表，为皮毛；世为里，为形状。阳为天，主圆，阴为地，主方，应在外主长，应在内主短。应旺相主新，应休囚主旧。子孙动，物有足，兄动有皮，财动物可食，父动物有生气，官动不中。五乡一乡不入，亦可取物色。　　合则圆，扶则长，生则方，克则损，刑则失。　 以内卦为地，外卦为天。青龙论左，白虎论右，朱雀观前，玄武看后，勾陈世爻管中。　 覆射者，须定服色事理。如金爻动在乾者内赤外白面方圆之类。此乃究五行动爻身世之法，定克应未来之理，可研穷而报究，不可谬意取用。　 六爻安静，先看世应，有无生合刑冲害，又要观发动之爻，次究伏爻在何位下，后审卦身有无吉囚，然后定休咎。法曰：彼来生合我者，顺也，我去生合彼者；逆也。此为吉凶之源，是故生生之谓易，通变之谓事也。 59．占来情思虑未起，鬼神莫知；不由乎我，更由乎谁? 　 夫易本无八卦，只有乾坤，本无乾坤，只有太易(太极)，太易者，在天为日月，在地为水火，在人为耳目。炼其耳而耳自聪，修其目而目自明。易曰：圣人以此洗心，退藏于密。 60．达人事先达人事，后敷卦爻；人事亨通，卦爻自晓。　　真喜合宅母，必问孕事。　　隔角克青龙，无气动是死事。　　鬼伏临酉冲宅长本命，主官非牢狱公事。　　玄武临门勾陈动，是失脱事。　　世应合五爻、水土动，风水事。　　卦内克鬼、冲全生财，犯刀砧六畜事。　　天财带天火，必占失火事。　　怪合见月鬼，为惊恐怪异事。　　丧车临怪动，人口死不明事。　　鬼克冲基，为宅不安事。　　鬼克冲基或合太岁，为起造事。　　禄马合月鬼动，占谋望事。　　卦内驿马旺克门，问出门事。　　迁移临旺冲动，问移居事。　　月鬼阴喜动，为妇人妊怪事。　　世应和合、禄马带财，问代某谋事。　　文书乘朱动五爻重隔角，为代名告状事。　　时鬼动冲人口，问住宅不安事。　 来意俱不上封，凭变断之，重主过去，交主未来。　　附1 五行生克诀　 假如木旺能克土，若遇休囚火便生，旺相能生祸与福，休囚受制不能行。　　附2 五行类数　　金四九，木三八，水一六，火二七，土五十。　 酉四申九，寅三卯八，子一亥六，巳二午七，辰戌五，丑未十。 61．占姓字以日配用，四象谁胜? 若无象用，姓字何证? 卦之克字，以日配用爻，兼内外互卦，正化体象，取胜为主，然后合成字象。如甲乙日占贼姓得纯艮卦土爻体见寅，寅属木，木鬼配甲乙日，亦属木，三体相兼，为林字姓也。他仿此。但以干配姓，以支配合，以纳音配字，取象度量，尽其妙理，当慎思之。乾为圆象、为点、为马、为金、玉、言旁、为头。坎为雨头、为点水，为水目，为小，弓旁为内实外虚屈曲之象。艮为横画、为口、手，为门、人，为己、田，为山、水。易旁，上尖下大，上实下虚。震为木象，为二七、为竹、木，为立画。偏拔、上大下尖、下虚上实。巽为甘头、为揵服、为长举，为绞丝，上长下短，为下点。离为日旁，外实内虚、为中、为戈、为日、为心、为火。坤为横画、为土、为方、为木旁。兑为金、为日、为钩、为八字、为巫、为微细。天干类甲为木、为田、为日、为方圆、为有脚、为果头。乙为草头、为反文、为弓、为曲。丙为火、为撇、为捺、上尖下大。丁为一、为钩、为未出头字。戊为土、为戈、为中开之类。己为挑土、为半口、为巳头、为曲。庚为金、为庚。辛为金旁、为辛。壬为水、为曲、为壬字。癸为水、为水旁、为双头。地支类子为水旁、子旁、为鼠。丑为土、为丑、为横画、为牛。寅为木、为山、为宗、为寅字、为虎。卯为木、为安头、为卯字、为免。辰为土、为艮字、为长意、为龙。巳为火旁、为巳字、为屈曲、为蛇。午为火、为日、为干字、为不字、为矢字头、为马。未为土、为来字、为多画、为木旁、为羊。申为金、为车旁、为猴。酉为金、为而旁、为目旁、为坚洞旁、为鸡。戌为土、为戌字、为成字、为犬。亥为水、为绞丝、为猪。五行类水为点水、为曲、为一六数。火为火旁、为上尖下阔、为二七数。木为木旁、为步头、为竹头、为人、十字象、为三八数。金为金旁、为合字、为横画，为四九数。土为土旁、为横画，为五十数。 62．占法卦数（节录）　 假如乙丑年辛巳月丁酉日丁未时占得乾之离卦： 正卦乾 　变卦离 父母 戌　世 官鬼 巳 青龙兄弟○ 申 父母 未 玄武官鬼 午 兄弟 酉 白虎父母 辰　应 子孙 亥 螣蛇妻财○ 寅 父母 丑 勾陈子孙 子 妻财 卯 朱雀 　　（1）占来情　 以心易敷于有易封，我触以干禄之机甚吉，反施乾之九五“飞龙在天，利见大人”，而下兆有“见龙在田”，统思卦象，乾健化离，“出涕沱若，戚磋若，吉”、“黄离，元吉”，复以六亲法，卦中多者取来情，惟此印绶爻多，即知来者占求官也。　　（2）占家宅　 卦中两重父母，及年与时两重，初夏占，其土绝，当知其屋旧象，可存四重或二重房。其三爻甲辰之屋在内，却乃日旬空，兼以“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，离之九三“日昃之离”，此一重非言坏则火焚。其上九壬戌之屋，高值青龙修旧之星，可住，奈九二甲寅财动青龙，修中有克，乾之上九“亢龙有悔”离之上九“有嘉折首”，兼以鬼库在戌，岁君丑刑戌，此屋必因女人或财事破毁。只有年时及化离丑未四屋零屋冲散复成之象，此卦化出已未及占时丁未生扶，易辞又吉，后能复成无妨。　　（3）占夫妻　 寅木发动，及申金兄弟爻动，初夏木病金生，主克木，数三当减，则二个吉。　　（4）占子　　初又甲子水，初夏水绝，主一个吉。　　（5）占婚姻　　兄动克妻，财动伤翁，不吉。　　（6）占大小限　 五岁行一爻，初从世爻起，阳顺阴逆，此卦世在上九，五岁至世，青龙持世，为喜中小滞。六岁至十岁行初九，逢福德，吉。、十一至十五行九二，甲寅动克世，命在须臾。　　（7）占求官　 易辞本吉，但甲寅财动伤文书，壬申兄动有阻，直待午火官，辰土印绶年可求。　　（8）占求财　 九二财动、求之必有；九五比肩爻动，阻而未得。　　（9）占疾病　 壬午火鬼，正值九四爻，火鬼主热，若占父母，九二木财发动必伤。幸九五金动制之；其病可痊，但牵连末脱。　　（10）占行人归期　　本应甲寅日到，因兄动有阻，遇旬方来。 63．易道心性易道逐心，出于混元；大道逐性，出于神仙。　 易本逐心，天地合体，阴阳假神，出于混元。一得一失，皆在日月盈亏，一离一合，皆从无而立有，故易本逐心，人灵神辅，显明在乎信，吉凶在乎人。　 或问：易道逐心何也？答曰：必要至虚至灵，以诚信为主。凡占卜，存心道性，不可一毫私念起于中。取用象在乎果决，不要狐疑，妙处当以心会神颂，有不可言传者也。如此则神灵辅助，随吾取舍而用之，自然灵验矣。故曰易道逐心。　 又曰：麻衣六亲，各有为主，以世、应、日、月、飞、伏、动、静，晓此道理，刻期而应。复以克、合、刑、害、墓、旺、空、冲，知此八宗，与神奥通。 64．邵尧夫诗吉凶只在面前决，祸福无劳日后知。从此敢开天地口，老夫非是爱吟诗。 ——火珠林全文终——