重返内心之路，有一种旅行叫禅修

源济

重返内心之路，有一种旅行叫禅修 

原创 2016-12-16 阿饼 九行

https://res.wx.qq.com/mmbizwap/z ... sprite.2x26f1f1.png); background-color: transparent; -webkit-background-size: 37px; background-size: 37px; max-width: 100% !important; box-sizing: border-box !important; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat;"> Full Moon Chinmaya Dunster - Buddha Moon

对我来说，冥想禅修是那件非此不可的事。

 

冥想之于印度，就像功夫之于中国，有许多门派与方式，包括我们熟悉的瑜伽，也是冥想的一种。而Vipassana（内观），是印度最古老的自我观察技巧之一。它主要是指对呼吸、身体反应变化的观察，通过这种客观观察达到心平静气的状态，也就是中国人所讲的“不以物喜，不以己悲”。

 

我希望，在一种平静、平衡的心态下，能够看到事物的本质，不被外界影响判断。我联系Dhamma Kuta内观禅修中心，得到了回复——8月为期10日的课程。

 

 

禅修的日子，我上缴了一切，包括手机

 

Dhamma Kuta内观禅修中心坐落在斯里兰卡康堤的郊区山上。我搭乘了一位在兰卡做生意的中国同胞的车，问了不下10个当地人,颠簸着穿过一片片矮灌木与狗尾草丛，才终于在一个茶叶厂旁的小岔路上山，找到了位于山顶森林的禅修中心。

拐弯到大门口的一刻，禅修中心那种世外桃源的美一下震撼了我的神经细胞。

Dhamma Kuta内观禅修中心（图/阿饼）

整个禅修中心呈现出一种静谧的安详氛围，树影婆娑、花香弥漫。禅堂建在山顶，站在露台，可俯瞰整个康迪山脉、斯国最高的Adam's Peak和不知名的火山。学员宿舍是几座依山而建的森林小屋，屋顶偶尔能看到一群猴子出没，互相给对方捉虱子。

山边，性情温和的土狗在树林边闲逛，还有啼鸣声各不同的鸟儿与体型巨大的蚂蚁……所有生命不分贵贱高低，和谐共享这一片净土。

注意猴子（图/阿饼）

 

大概是8月初的佛牙节（斯里兰卡一年一度最盛大的节日）的缘故，同期的学员只有20多名。女学员里除了我和一个瑞士姑娘Julita，其他都是斯里兰卡人；男学员则相反，除了两三个当地人其他都是老外。一起禅修的女同学都年纪挺大，平均年龄在40岁左右，最老的一位估计有85岁，银发苍苍，但并不老态龙钟。我的年龄最小，每次往来禅堂与食堂或宿舍、每次吃饭洗碗，我都是最快的那个。对比她们的慢生活慢调子，我就像一只跳蚤，城市的浮躁气质和急性子脱不去。

（图/阿饼）

在禅修中心的办公室里，我们挨个儿上缴自己的“身外物”：手机、护照、现金、照相机、MP3，只留下洗漱用品、衣服、水壶、电筒和雨伞。

 

起初，我觉得浑身轻松自在，好像再没有什么可失去的了。手里把玩着那个在康堤城里买来的塑料手电筒，心想，这玩意儿究竟有什么用？手机不是自带电筒程序嘛？突然才转念一想，不对，手机已经缴上去了！再一想，糟糕，没有手机也没有手表，我根本完全失去了时间的概念——早上4点的晨冥，怎么起得来？

 

大概像我这种后知后觉的学员不在少数，禅修中心的义工早已为我们准备好了小闹钟。

 

一个久违的纯粹的闹钟。

 

通过身体的静默，到达灵魂安定

 

山上规矩颇多，第一条就是“神圣的静默”（Noble Silence），即10天里我们都必须保持沉默不语——身体、言语及意念的静默。学员之间禁止有任何形式上的沟通，手势、眼神、手语等都是不允许的。

 

在这样20几人的群体里，我们对彼此一无所知，因为互相平等。职业、年龄、国籍都被隐去，我们不会因为社交而浪费时间和精力，也不会产生额外的情绪波动，全力专心于冥想练习。

 

后来，我才明白，看似无为的沉默，事实上是最好的沟通方式。朝夕相处的10天里，我们的灵魂好像在默默互相了解，每个能量场之间都有这样那样的触碰，抽象得来却确确实实地消除所有隔膜。在最后一天“爱的课程”中，我们互相拥抱对方，竟都激动地流下热泪，仿佛熟识多年的老朋友。突然间再没有一个是陌生人。

（图/阿饼）

 

平日里，我们都默默地吃饭，吃完后清洗自己的碗碟，然后抹干净水滴摆回原位，一切都秩序井然。抹碗碟处有几块白板，想要自愿打扫冥想堂的、想要过午不食的，就自己写名字上去。

 

新学员可以一天吃三顿，早餐、午餐和下午茶，老学员则须过午不食。食物很简单，却都是精心搭配的营养素餐。早餐通常是吐司、面条或米饭，中餐是米饭，不管主食是什么统统搭配各种咖喱蔬菜吃。点心则是奶茶、水果、雪糕或芝麻糖，偶尔还会有奇怪的香料浓汤。

 

我从第六天开始过午不食，感觉身体变得越来越轻盈自在。

凌晨的禅堂（图/阿饼） 

 

每天早上4:15，黎明还未破晓，我们手持电筒，从宿舍走向禅堂。电筒微弱的光照在小路上，你会看见脚下的小草们在闪闪发光，跟头顶漫天的星星互相呼应，那是晨露，dew。如此平凡的细节，是我从未留意过的美好。

 

4:30至6:30的晨冥是最艰辛的。每天静坐11小时，对于我这样的初学者来说，几乎是无法想象的。日出前的禅堂更是冻如冰窖，加上瞌睡、腿脚酸麻，从我别扭难受的坐姿就能看得出，无论我的思想、呼吸还是身体，全都溃不成军。直到第四天，在助教老师的帮助下，我突然开窍，听懂了葛印卡老师在说什么，才终于得以进入状态。

禅修中心时间表（图/阿饼）

我潜下心来观察自己的呼吸，长短深浅各不同。为了更能集中注意力，我把每一次的呼与吸想象成来回飘移的箭头、上下浮动的水母，还有反复攀爬Adam’s Peak……总之各种方法，直到我的脑袋里空空如也，什么也不想的时候，我的心才是真正的停驻在呼吸了。

 

每当长时间将注意力集中于呼吸，我对气味就越来越敏感。手指尖的咖喱香气、衣服上的汗臭、前面同学的头油味、窗外的夜花绽放、泥土的湿润……都渐渐变得清晰。于是我不得不忍着无比的寒冷和困乏，坚持每天洗澡洗衣服，甚至也不敢再用手来抓饭吃——早餐里的肉豆蔻和罗勒草香味让人实在无法抗拒地饿！

禅修中心（图/阿饼）

 

再来观察身体，细微到每一部分的感受，包括最容易被忽视的头发、指甲、体毛与皮肤——发丝贴着脸颊的触摸、血管扩张的痕痒、肌肉紧张的酸痛、脚趾尖的冰凉、唇部与下巴的细微颤动。我的肩膀就曾在一阵绷紧的剧痛后，突然“盛开”了一朵白莲花。久坐形成的如身处冰河世纪的疼痛与麻痹，最终也会像水滴落在纸上，有一个接触-产生、湿润-加剧、蒸发-消散的过程。

 

所有事物都遵循这个恒变定理，包括悲伤与快乐。

 

我们身处简单的环境，断除大部分的外缘，我们把注意力慢慢集中回到自己的心中，倾听内心的声音。

 

任何外在风景，都比不上安宁的国

 

在最初的行程表里，我打算在10日禅修课程结束后去南部的Hikkaduwa海滩寻找香料。下了山，我便决定取消这个计划。有个声音告诉我，比起外在的风景，内在的风景更值得我花时间精力去探寻。

 

我继续去Nillabe冥想中心禅修。

 

比起内观禅修的“军事化”课程，Nillabe冥想中心简直是天堂。时间表特别自由，除了早上下晚4次1.5小时的集体冥想，其他时间都自由安排，还有个小型图书馆供借阅冥想与心灵类书籍。老师几乎不跟你说话，除非你主动问问题。学员之间的关系很简单轻松，见面点头微笑，仅此而已。大家都生活在一个没有废话也用不着虚伪的世界里。

禅修中心的朋友们（图/阿饼）

我在这里的5天过得特别禅意。早上6点打坐完喝茶，去树林散步或者就坐着看泉滴一小时，早餐，然后洗衣服或扫落叶即工作禅一小时，接着集体打坐，午餐、图书馆、午休、打坐、看书、散步、下午点心、晚禅、9点休息。每一件事都用心去做，走路、吃饭、扫地。

 

当家主持葛荣居士主张把禅修融入生活，集中注意力做每一件事，而不是单纯地打坐，更适合都市人修行。他的流派叫做“Choiceless Awareness”（没有抉择的觉知），提倡放下个人意见、放下自我形象、放下预设期望。

 

葛荣居士已经去世，现任老师住的地方挂着一副骷髅骨，绝大部分人看了害怕。而其寓意是要让所有人知道，人真的很可笑，你每天看外面的世界，有没好好看过自己？骷髅恐怖吗？可是它就在你身体里，每天陪你吃饭睡觉呢。

 

现任老师住的地方挂着一副骷髅骨（图/阿饼）

禅修结束那天，跟几位禅友道别，背着背包，我满心欢喜地走出了禅修中心的大门，步行下山。在那一时刻，我感觉自己的身体每走一步，都轻得要弹起来，心里充满了前所未有的喜悦与自在。

 

看见蓝天白云，看见满山的茶田与胡椒藤，看见咖啡灌木丛，看见爬上椰子树上摘椰子的孩子，我都用力地向他们挥手，说你好，说再见，说感谢。

 

我情不自禁地双手合十，贴紧额头。简单的动作，却有着强大的情绪力量。忽然间，我忍不住热泪盈眶，声音呜咽，全身颤抖，一种光芒像电流一样从那合十的双掌，通过额头，传递遍我全身的每一寸皮肤。我想我的心是打开了。

禅修中心的狗（图/阿饼）

在《天空之境》一书中，香港资深时装评论家黎坚慧经过二十二天的南美灵修之旅后，记录了回归文明的变化，写到这趟旅行的“有效期起码三个月”。每天12个小时的冥想，不会令你拥有凌空飞步的特异功能，而是让所有的浮躁与喧嚣都褪去，让你看到生命里最重要的人与物，明白生命里最初的使命。

 

只是那种内心的宁静与喜悦昙花一现。如何让冥想里获得的那种宁静与喜悦，真正在现实生活里也盛开，是最难的事情。跳出旧有的习惯，寻找全新的生活方式，犹如脱胎换骨般，过程极其痛苦。

 

而找到了自己，就是找到了动力、支持和答案。

告诉你一件事：

The Beatles曾去印度古鲁马赫西的修道院禅修

后来林格·斯塔十天后就返回家中

保罗·麦卡特尼待了一个月

而列侬和乔治·哈里森六周后也离开了

有传闻说这次突然的分离是因为他们和马赫西成长的环境不同

但是禅修时期，正是Beatles最多产的时期，写了差不多48首歌