颜纯钩：香港人看《老炮儿》会关注什么

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颜纯钩：香港人看《老炮儿》会关注什么 

原创 2016-09-17 颜纯钩 大家

文 | 颜纯钩

《老炮儿》似乎没有在香港公映，但这倒是我近年来看得最有兴致的一部国产影片。

剧本写得好，人物个个立体，连“京城十二少”的小飞也有丰富内心，很浓的京味，编导要传达的信息也多层次。因为对内地的社会生活很隔膜了，我只是有点疑惑：这影片反映的是真实的现实生活吗？或许，它反映的只是局部的生活现实，但在这有限的局部里，应该体现了某一层面的民间生活面貌。

情、理、义是老炮儿们的生存哲学，影片着重描绘亲情、爱情、友情，在底层社会，维系一个人的人际关系，情永远摆在第一位。其次是理，什么事都有个是非，这些是非的标准，在民间有根深蒂固的一套，这一套标准维持民间社会的运作；三是义，义是指道义，老哥们生死相许，休戚与共靠的就是道义。

影片初段六爷为灯罩儿出头，就活现江湖上的兄弟“情”。撞坏车灯赔三百块、无证摆卖交平板车、以耳光还耳光，三件事三条理，这是以“理”服人。路见不平，拔刀相助，掏钱助友之外，还替他讨回一个耳光的赔偿，这便是“义”不容辞。

这部影片令人印象最深刻的，便是在围绕六爷发生的一连串事件中，“老炮儿”们一直是编导塑造的正面形象，六爷临终前横拖日本刀在冰湖上疾走，那种悲剧英雄慷慨赴义的形象，被编导用长长的特写镜头来渲染。

一张疲惫空洞的老脸，眼里已全然没有杀气，最后把弯刀高高举起来，也只是一个姿势而已，他在完成一个仪式，死到临头，一股气还在，可以被自己打败，不能“丢架”﹙香港话意思是失面子﹚。

与此相反，在六爷对立面的恶势力，除了小飞这伙“衙内”之外，还有借执法而欺侮百姓的城管。胡同里刀光剑影，公权力宛然缺席，那时江湖隐约现身，正邪交手，生死不在话下。

民间正义体现在这些老炮儿身上，法律与政府的权威太远，要就近定是非，只有靠内心的道德法则。六爷斥责问路不称呼人的年轻人、斥责偷人钱包又扔证件的小偷、斥责以执法为名欺侮小百姓的城管，他都在扮演一个民间正义的代言人，凭自己行走江湖的胆色，一腔古道热肠，该出手时就出手。

六爷为救儿子不惜犯险，亲情固然是内在驱动力，更重要的不如说是想去见识一下“京城十二少”这些新时代的“衙内”。世路不靖，豺狼当道，老炮儿那一股“明知山有虎，偏向虎山行”的旧情怀又发作起来，因此不惜孤身犯险，一再吃亏。

到最后，儿子被打昏迷在医院，他本没有必要再去赴一场“约架”（那时已是小飞来求他，只是小飞用的是激将法），明知无胜算，只想显示一下老江湖如何面对生死劫难，让那些有势力而无道义的后辈们惭愧。

到最后，六爷来不及跑完他冰湖上生命的最后一程，但不管编导还是观众，都觉得他赢了，他赢在心理上、气势上、道义上，他以精神的力量战胜肉体的力量，让那些站在岸边旁观他“仪式化”从容赴死的年轻人心怯了。

在六爷救子这条故事主线外，编导埋伏了三个需要仔细解读的密码：一个是六爷搧城管的那两个耳光，一个是他让儿子开的聚义堂，还有一个是从铁笼里逃出来的鸵鸟。

六爷搧城管耳光，那可是“以下犯上”的出位动作。城管执法，拉车罚款本来都是职责所在，但法律并没有赋予城管打人耳光的权力。六爷替灯罩儿出气，借势在城管脸上拍了两下，下手不重，却也让城管颠了两三步。这两个耳光非同小可，它说明官府与民间并不是“上下”关系，而是平等的关系。百姓要守法，官府也要守法，官府不守法，本来应该由官府依法去惩办，但法律太远，民间情理却是现成的，一报还一报，彼此公平。

作恶会有现眼报，这个细节也提醒那些手上握有权力的人。他们掌握执法的权力，但权不可滥用，百姓服的是公正的法律，不服的是循私的“法律”，而且任何法律，都不是建立在羞辱人的基础上的，即使升斗小民，也有自尊，不可随意剥夺。

打城管的后果可大可小，六爷的胆气来自他的正义，也来自他在胡同里的威望，更来自他可以呼啸群集的“哥们”。挨耳光的城管知道此中利害，当然只好哑忍了。一个人在世上行走，总要有相当的依凭，才可以为朋友两肋插刀。

六爷与波儿和解的一场戏，充满情感张力，父子的矛盾造成父子的隔阂，从前之事对儿子有愧，今日之事对儿子有怨。谈到理想，儿子说他想开一间酒吧，六爷建议他摆一些平常的桌椅，中间放一张太师椅，椅上覆一块虎皮，门外挂一个横匾，上书“聚义堂”三字。片末六爷殉了自己的道义，儿子康复回家，果然在胡同里开了一间酒吧，酒吧外果然挂了一个“聚义堂”的横匾。“聚义堂”三字，可堪咀嚼。

世道恶浊，邪气横行，正气憋屈，善良的人处世，不免有种种耽忧。恶势力背后有不可想像的强大庇护，一个人孤单行走，难免不吃亏。因此，小百姓的处世之道便只有“抱团”：互相取暖，相濡以沫。“聚义堂”以“义”字当先，便是强调道义的价值，小百姓没有互相输送利益的本钱，但互相输送道义，倒是身无长物的人唯一可以做到的。聚义堂上人人平等，个个无权无势，但大家聚在一起却可拧成一股绳。编导以“聚义堂”的隐喻，暗藏“抱团”密码，渡尽劫波后，中国历千年而不散的民间，仍有生命力。

至于那只冲破铁栏跑出大道的鸵鸟，更是突如其来的一笔。鸵鸟得到自由后在马路上狂奔，那一幕惹得从头到尾没有笑容的六爷，在生命的最后时光里难得地一笑。鸵鸟离笼在马路上狂奔，结果当然凶多吉少，六爷骑车赴约，也抱着有去无回的决心。鸵鸟离笼，本来喑喻重获自由，但自由之后有死神等候，六爷去赴约完成自我，也有死神在等候他，他也将得到终极的自由。

这只鸵鸟与整个情节没什幺交集，相信是编导特地为这个结局埋下的一个密码。关在笼子里被人豢养，苟活无忧，但失去自由才是最大的痛苦，为了那短短时光中的自由，为了渲泄长时间圈禁的苦闷，即使前方有死神招手，也值得为身心片刻解放豪气一回。

六爷为鸵鸟喝采，也等于在为他自己喝采。人活着是要有一点精神的，千难万险，生关死劫，正是彰显人性光辉的关键时刻，在这里不能后退一步。但是，囚禁鸵鸟的是铁笼子，囚禁六爷身心的又是什么呢？这又是另一个有意思的问题了。

（本文原标题：《《老炮儿》中的三个密码》）

【作者简介】

颜纯钩 | 腾讯·大家专栏作者，资深编辑。