【鹅眼】第57期：凤凰苗家两场年轻人的婚礼

源济

腾讯网  Nov 24, 2015
2015年 第57期 | 总57期
摄影：杨抒怀 编辑：田野

凤凰苗家两场年轻人的婚礼

第一次到凤凰古城，感受到的不再是民风淳朴的边陲小镇，迎面扑来的而是一股包装后的商业化气息。我总想找到过往存在的痕迹，总想用镜头记录在时代进步催生下改变的民俗生活，捕捉我们曾经熟悉如今却被忽视的生活片段。这次到凤凰，走进了苗寨。踏过灰黑色的石阶，吃着糍粑去赶集，确确实实把自己揉进湘西。这是摄影师的一次私人探索，要讲述的，是喜事，有田野、山川相伴的喜事。



9月，湖南凤凰苗家，西式与中式、传统与现代，摄影师刚好记录下了两场年轻人的婚礼。图为9月12日早上8点18分，湖南凤凰县都里乡椿木坪村，一大早就穿戴好传统苗族服饰的龙自芳，面对湘西的大山，静静地等待着她的新郎龙保新。这天是苗族人龙保新与龙自芳结婚的日子。两家人从前一天起就开始准备着。（图/文 杨抒怀）





9月11日，在凤凰麻冲乡吉枪村新郎龙保新的老屋中，家人正在杀猪。这一天，他们杀了两头猪，一头留在家里，一头和彩礼一起送到女方家中。





在新郎的家里，为迎娶新娘龙自芳准备的7万元彩礼、苗银、一套婚礼服装和一把红伞都已经挂好在红木棒上。





新郎家也已经做好了糍粑。





出嫁前，新娘龙自芳的母亲在给女儿缝制嫁衣。在苗家，女儿出嫁前母亲就会提前准备嫁衣。苗绣是苗家女子自幼学习的一项技艺。一件精美的嫁衣要经过长时间的缝制，通常需要一到两年时间，如果要加绣一些装饰品，又要花费更久。





凤凰麻冲乡吉枪村，接亲的婚车出发。凤凰苗族的这场农村婚礼，既可以看到植根于土地的传统元素，也可以看到城市中的现代元素。





在新娘家，晚上大家在一起吃饭，男女方亲戚共坐在客厅，轮流向新人表达祝福。龙保新父亲用苗语说，请女方父母放心女儿嫁到他家来，夫妻俩今后要努力打拼。





凤凰麻冲乡吉枪村，新郎接亲队伍挑着猪、烟酒等彩礼出发。





到了凤凰都里乡椿木坪村，在对歌过程中，新郎以一首《我想大声告诉你》告诉新娘“你一直在我世界里”，新娘则以一首《最浪漫的事》回应新郎，想“和你一起慢慢变老”。





一名身着苗族服装的姑娘正在用手机拍照。

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新郎唱完便冲上前去，对着新娘脸颊一吻，大方显露出自己内心的甜蜜。





晚8点，新娘家在屋门前的田坝上摆起宴席，招待前来参加婚宴的亲朋好友。





哭嫁结束后，吉时已到，新娘即将出门。哭嫁是苗族传统婚俗，表达新娘对父母的不舍与感谢。





第二天凌晨，领头的司仪高举着火把，为一对新人照亮前程。





凌晨5点，迎亲的车队行驶在凤凰的山路上。满眼所见皆是无边的青翠山脉，氤氲的雾气萦绕其间，神秘又壮观。





余萌和刘翰墨几年前都在长沙上大学，在同一个班级学习外语，从同学到恋人，从恋人到新人。他们远离了湘西老家，他们不再循规蹈矩，而是和大多数年轻人一样选择了在家乡办一场西式婚礼。9月1日早上7点48分，凤凰县城，即将开始人生一段全新的旅程，新娘余萌起得很早，梳洗打扮，着红妆，等新郎。她一共准备了两套婚服，一套大红色还有配套的红盖头，一套洁白的拖尾婚纱。





新娘家楼下已经放起了鞭炮。出发前，新娘余萌掀起盖头做了一个萌萌的鬼脸。





早上6点，接亲的花桥已到，余萌被姐夫抱上花轿。





一路上轿夫都在“颠轿”，一旁的新郎只能不时地说好话，发烟巴结轿夫不要折腾新娘。“颠轿子”是苗族的婚俗，颠得越厉害，就越吉利，以后小俩口的日子就越风调雨顺。





花轿中的新娘向外张望。

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新娘进家门前，新郎的家人将准备好的火盆摆放在家门口。新娘要从炭火盆上慢慢跨过去，意思是烧去一切不吉利的东西，日后夫妻会越过越红火。





在凤凰古城一家婚纱影楼，余萌一早就赶过来化妆。她说：“今天的仪式都是包给婚庆公司，这样家里人轻松些，而且他们专业。”





婚纱和结婚用的很多物品，余萌都是从网上买的。如今的苗家年轻人很多会考虑买钻戒，她们觉得钻戒比银饰更时尚。





在西式的婚礼仪式上，害羞的新娘低下了头。余萌迎着《婚礼进行曲》，对刘翰墨说：“我愿意！”





婚礼现场，身穿白色婚纱的新娘余萌和身穿传统服装的外婆拉起家常。





现在农村的80、90后适婚年轻人多出去到一线城市打工或求学，他们思维活跃，不安于现状，他们更注重生活品质，穿着前卫、热衷线上交流、娱乐生活丰富，对于结婚也是如此，他们需要自由恋爱，婚礼也追求另类。

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喜事·时光
文/杨抒怀

第一次到凤凰古城，感受到的不再是多年以前沈从文笔下民风淳朴的边陲小镇，而是一股迎面扑来的包装后的商业化气息。从身边走过的不再是一个小丫头、一条大黄狗、一位老人，而是匆匆而过的人流，镇上近些年平添了许多大大小小的酒吧，里面放着听起来些许文艺的曲子，是有些逃离世俗生活的意思，这些小情小调总能满足文艺青年的幻想。

这种变迁，可喜可悲，是好也是坏。可喜的是，这座古镇与外界交流多了起来，现代工业的文明成果在这里也能享受到；但是有些根植于土地上的东西，都在这场时代进步、生活变迁里土崩瓦解。

在土崩瓦解的废墟中，我总想找到过往存在的痕迹，总想用镜头记录在时代进步催生下改变的民俗生活，捕捉我们曾经熟悉如今却被忽视的生活片段。这是摄影师的一次私人探索，我不想将生活片段一一呈现，那样看似面面俱到，但也容易浮于表面；看似能铺织社会全景，但难以触摸到大地的纹理脉络和质地。

这一次，我要讲述的，是喜事。有田野、山川相伴的喜事。

如果时代是一轮太阳，那喜事必定会在大地留下变迁的影调，而生活于此的人们对之不易察觉，甚至熟视无睹。我也只是想去捕捉那熟悉又被忽视的农村喜事，以此希望能窥视湘西变与不变的民俗生活。所以记录它必然是朴拙的，但也是最靠近原本，喜事还给民俗，把民俗还给湘西。

于是，我便从农村婚礼去开始，去记录并留下一片生活的光影。

这次到凤凰，走进了苗寨。踏过灰黑色的石阶，吃着糍粑去赶集，确确实实把自己揉进湘西，才有了后面的感受过一场苗族婚礼，认识过真正的凤凰人。

9月，湖南凤凰苗家。西式与中式、传统与现代，我刚好记录下了两场年轻人的婚礼。

苗家传统婚礼

沈从文说：“湘西人民欢喜朋友。”在湘西苗寨的那几天，有时午饭时间走在青石阶上，门口一位老奶奶见了便问：“吃午饭了吗？”但我与她素未谋面。有时走在寨子里的路上，树下一小伙接到树上丢下来的梨，正准备坐下吃时，看到我便伸出拿着梨的手，问：“要来个梨吗？”此前，我也并未和他有过任何交流。人与人之间少了因为害怕拒绝而建筑的冷漠和保护色。我对这个地方，突然有了好感。

9月12日早晨6点，车队一条龙排开与朝霞做伴，行驶在凤凰蜿蜒的山路。这天是苗族人龙保新与龙自芳结婚的日子。

好事接近，这家人前一天起早就开始准备。

为了能赶上新郎家中杀猪的时候，我们早早就出发。山路十八弯，崎岖不平，上下颠簸，偶尔溅起一道高高的黄泥水。但满眼所见皆是无边的青翠，两旁山峰林立，氤氲的雾气萦绕其间，颇为神秘又壮观……　

凤凰苗族的这场农村婚俗，既可以看到植根于土地的传统元素，也可以看到城市中的现代元素。新娘的妹妹杨倩说自己以后结婚，可能就不会像这次这样。

当吊脚楼里飘出了白色婚纱

很多时候，在湖南乃至中国更多的地方，是西式婚礼与民俗婚礼互融合的场景。在湘西也不例外，当身披白色婚纱的新娘子提着绣边的拖地裙摆，奔跑在古朴的麻石街上时，我知道，有些东西就在发生着变化。余萌就是其中的一位。

9月1日早上7点48分，湖南凤凰县城。新娘余萌早早地就起床，在木质吊脚楼中梳洗打扮，她一共准备了两套婚服，一套大红色还有配套的红盖头，一套洁白的拖尾婚纱。等着化妆师抹完最后一笔口红，她就腾地从凳子上站了起来，走到镜子前上下打量着自己，一会儿凑近镜子看看自己的妆容，一会儿又站在远处侧身看看自己美不美。旁边的伴娘一直在打趣，说她等不及把自己嫁出去了。

余萌和丈夫几年前都在长沙上大学，在同一个班级学习外国语，从同学到恋人，从恋人到新人。他们远离了湘西老家，学外语专业出身的他们不再循规蹈矩，而是和大多数年轻人一样选择了在家乡办一场西式婚礼。仪式上，余萌迎着《婚礼进行曲》，对丈夫说：“我愿意！”

现在农村的80、90后适婚年轻人多出去到一线城市打工或求学，他们思维活跃，不安于现状，他们更注重生活品质穿着前卫，热衷线上交流、打游戏、K歌，对于结婚也是如此，他们需要自由恋爱，婚礼也追求另类。

我参加过多场凤凰的农村婚礼，既有庄严起誓，互换戒指，热烈拥吻；又有苗家的“拦门对歌”“骑大马抬花轿”，“按老法”让新娘晕轿的传统元素。对于早已接受了城市生活方式和观念的农村年轻人来说，这正是社会变迁过程中一个过渡阶段的缩影。就文化而言，西式与中式的文化在中国，尤其是在传统文化根深蒂固的乡村的“碰头”不是代替式的冲突，而是融合式的共存，构成这个过渡时期独特的文化。

而我们，正是坐在花车里的新人，等待新生活的开始，前方是未知。