汤祯兆：日本最贫困女子的性工作网络

源济

原创 2015-05-05 汤祯兆 大家

摘要ID：ipress

她们全因如此或如彼的因由，被迫投身入性工作网络行列，通常日本的“最贫困女子”大多都陷入此境而别无选择。

因经济困窘而被迫从事性工作，大抵是不少人对性工作者背景的定见固有理解。但日本从来的国力强劲，可是国内的性工作者人数却不断与日俱增，相信对不少外人而言，心中不免出现疑窦困惑。铃木大介的新著《最贫困女子》，或许可以提供更准确的见解，好让我们进一步了解具体的情况。

【性工作者的三大类型】

铃木大介指出目前日本的性工作者，主要可划分成三大类型：

一是“幸存系”，目标是以穿越经济困乏的艰难时期为中心。她们全因如此或如彼的因由，被迫投身入性工作网络行列，通常日本的“最贫困女子”大多都陷入此境而别无选择。

二是“工作系”，这类指从事夜总会乃至其他类型性工作的专业分子，部分业余性质的一周一次“Delivery Health”（可参阅《莺谷，东京烟花地的第二春》中的说明）的性工作者，只要专业意识浓厚，同样可以归入此范畴下。

通常与“幸存系”有密切关系，不少人是因经济困难而开始投身性工作行列，然后经历了一段时间后，财政问题已得到解决，但是自己亦已习惯了性工作的生活模式，于是逐渐便成为行业内的专业从业员，所以他形容“工作系”的成员，大部分为“元幸存系少女”。

三是“银包系”，指她们既没有经济困难，同时也没有视性工作为专业工作；只不过想增加收入，于是偶尔在有需要时候便间中从事性工作。

举例而言，目前日本大为流行的交友吃茶店就是最佳例子。交友吃茶店的设计是在店内分成为不同的“男性房间”、“女性房间”及“交谈房间”，前两者通常用可看透的玻璃分隔，但同时往往又把“男性房间”的灯光调暗，制造出男性可清楚看到女性姿容，但女方却看不清男性模样的效果来。

一旦男性对某女性有意，于是便会透过服务员提供的便条卡，写上一些简单的交友式数据，当中确保不会涉及任何卖淫的非法说明，待女方看过后，有兴趣的话便一起进入“交谈房间”短聚，所以场所本身的经营绝对不会违法。

进入房间后，一般会设定交谈的时间规限，由五分钟至十分钟不等，通常男女双方便实质地议定去哪边又或是提供什么服务的商议，一旦谈妥便会一起出外。男性进入交友吃茶店的基本收费，一般由两千至五千日元不等，一旦谈妥而可与女方外出，便再征收大致相若价钱的“成立费”。如是者，一场私人卖淫的交易便正式议定完成。

此所以交友吃茶店，又或是前文提及的一周一次“Delivery Health”，乃至更“传统”的援助交际等等，都分别说明私人卖淫的途径在日本的多元化及普及化，由是令“银包系”的成员大幅增加。

当然，再加以细分还可以有不同的条目，如“抱拥系”（因微妙理由深感寂寞，从而投身入援交行列中去寻求慰藉）又或是“自我实现系”（企图透过参与性工作，从而证明自己的存在价值）等，限于篇幅及分类上的混乱，于是不再加以探讨处理。

【最贫困女子的性工作网络】

铃木大介提醒尽管2014年日本NHK已有专题节目“年轻女性的贫困”推出，令到各界产生广泛的回响，但“最贫困女子”的黑暗阴霾，其实仍远远未在媒体上得到曝光披露。

首先，在NHK的节目中，所指的“贫困年轻女性”，乃指于在职的单身女子当中，有三分之一的每年收入在114万日元以下，尤其集中在十至二十这个年龄层内。透过采访各年轻女性的贫困现场风景，由离家出走少女到单亲妈妈等等，令到“贫困女子”一时之间成为日本社会上的流行词汇。

铃木认为以上的观察，又或是另一些学者如原田曜平及岛田裕也等的分析，往往集中在数据及定义层面上去探究，简言之是一种见林不见树的方向。他则以记者式的触觉，透过大量的田野调查探讨，从而进一步及更精准地捕捉在地贫困的面貌。

他得出的结论是，大部分年轻女性陷入的低收入窘境，大部分连结起“三无缘”及“三障害”而来。

所谓“三无缘”，自然是来自“无缘社会”的概念延伸，只不过“无缘社会”最初在日本社会受到重视，主要是集中老人问题而发，于是出现很多老人自杀、失踪又或是孤独死等问题，但现在情况已扩展至不同层面，连年轻女性也不能幸免。

铃木指的“三无缘”即“家族无缘”、“地域无缘”及“制度无缘”，简略而言就是彻底地“孤岛化”，与社会上的人际网络及制度建构脱钩，令到自己成为空间上的零余者。

“三障害”就是“精神障害”、“发育障害”及“知性障害”。三者其实均针对精神层面的问题而言，于是如抑郁病、统合失调症等精神科问题，又或是自闭症乃至亚氏保加症（Asperger syndrome）及过度活跃症等（Attention deficit hyperactivity

disorder），均成为不少人共同背负的精神困扰，因而令到问题的复杂性更加纠缠不清。

以上的年轻女性因贫困问题而投身入性工作行列，严格来说乃处于一种“不可视化”的处境，因为大量的性工作者是以私人方式投身入此范畴，形式上可包含路上招徕卖淫、独立系的“Delivery

Health”及交友吃茶店等，更加令到数据及分析无从整理归纳。

事实上，在《夜的经济学》中，作者荻上CHIKI及饭田泰之推算日本性风俗业的市场规模，年收达至3.5兆日元以上。原来日本的百货业界年收规模在6.1兆，而旅游业则在6.7兆，简言之只要一作比较，便可知性风俗业在日本国内生产总产所占的举足轻重地位。

反过来回想，便可以大致明白到体会到隐藏在社会繁华背后，现实中千疮百孔的社会真正面貌。

作者：汤祯兆

腾讯《大家》专栏作者，香港影评人，作家。