宗萨仁波切问答：在家学佛的人该不该炒股

大牛Steve

提问:仁波切，何谓放下？如何判断已放下？
仁波切：当有人称赞你的时候不会让你感到骄傲，当别人的指责不让你受惊，当你不寻求别人的注意，当有人不理睬你的时候，你不会感到烦恼。


提问:如何克服禅修中的挫败感？
仁波切：你禅修的那一刻就不是失败，唯一的失败就是不去做。

提问:祈愿仁波切加持我们全家有一天都能在您座下领受教法，不过我们英文很不好，怎么办？
仁波切：我相信我们总会有办法沟通，有比语言更有效沟通的方法。我上过中文课，我会说“你吃了吗”，“太二了”。

提问:请问汉地人应如何修持藏传佛教？还是您觉得先学显宗会比较好？
仁波切：你们真的应该学习显宗，显宗是非常重要的，它在中国人的血液里。如果需要的话，以后也可以加上一点金刚乘的调料。

提问:顶礼仁波切！我也知道吃肉不太好，至少是缺少慈悲心的表现，但我还是忍不住吃肉，我该怎样来戒肉吃素！
仁波切：为这些动物祈祷，逐渐减少吃肉。

提问:想要帮助他人，但自己的能力不够，怎么办？想帮助他人，但自己有有贪欲，怎么面对自己内心的矛盾？
仁波切：寂天菩萨说，帮助他人是以助人的愿心为开始的，仅仅是希望帮助他人已经非常好了，你要不断地去增长这种愿心。

提问:上师“修自他交换”我没明白。
仁波切：自他交换是一种修法，你可以去读阿底峡尊者的修心七要。

提问:顶礼宗萨仁波切，现代科技会令这个世界越来越迷失吗？
仁波切：不一定。真正使我们迷失的是我们的无明，贪欲，不安全感，想走捷径。

提问:顶礼仁波切!刚接触佛法，要从什么开始学起？该如何学？
仁波切：读书，并且要有批判性，还有要分析观察，这是佛陀给予我们的自由，因此我们要充分运用它。

提问:什么是佛法？我们信的佛是什么？他/她有什么值得我们信？
仁波切：佛陀证悟的是真相，他所教导的真相是无可争辩的，至于是否真的无可争辩，你可以去学习并自己找到答案。

提问:请问仁波切您是怎么看待同性恋的问题的？佛教里有指示吗？
仁波切：同性恋就像有些人用筷子，有些人用叉子一样。人类的习性是无止尽的，我们无法因为一个人的习性而去判断他。

提问:顶礼上师，请问当面对感情的善缘时该如何珍惜和好好把握？
仁波切：思维无常。因为这样一来，你会更加珍惜，会让你的感情稀有与珍贵。

提问:顶礼仁波切！您觉得现代人学佛的最大障碍是什么？应该设立哪种目标？
仁波切：最大的障碍是不往内观察，不去思维。我们讲的不是那些超自然的，古老的智慧，仅仅是很简单的，往内去观。我们总是以外境作为自我的参考点。

提问:请问仁波切，我们这些非仁波切的弟子通过阅读仁波切的书籍对仁波切升起了那么点点信心，但又特别想得到您的加持,那么会得到您的加持么？这种人未来有可能成为您的弟子吗？
仁波切：可以的。但我是你所能找到的最不可靠的老师。

提问：请问仁波切，在学佛若干年之后，发现自己如今似乎已经退失了当年的那种努力和好学的状态，功课似乎成了一个必须完成的任务，失去了以往的那种快乐感。针对这个问题应该如何解决呢？
仁波切：每天这样去想三次。

提问:这个世界所有一切，到底是唯心的？还是客观存在的？
仁波切：是的，所有一切皆唯心，这是无着菩萨所说的。

提问:仁波切可以对中国弟子提些要求吗？或者建议。
仁波切：向文殊菩萨或观音菩萨祈请，他们两位是你们的怙主，还有普贤菩萨和地藏菩萨。

提问：怎样让上师找到你？
仁波切：你必须要有足够的对精神道路的渴求，然后向佛陀祈请，因为毕竟佛陀是最无上的导师。

提问：在家学佛的人该不该炒股？
仁波切：最主要的是你必须了解所有的一切都是无常。没有任何东西如它显现的一样。我们期待的事情大部分都不会实现，这点很重要，尝试生起善的发心。如果你赚很多钱，可以去帮助贫困的人，这样的话又有谁能阻止你去炒股票呢？

提问：能否推荐一些学佛的好书？
仁波切：如果是声闻乘的话，我认为《佛陀的启示》（Rahula Walpola，“What the Buddha Taught”）这本书是最好的，还有秋阳创巴仁波切的任何一本书，尤其是他自己写的而不是其他人编辑的。对于中国人而言虽然可能有点困难，我还是建议大家应该阅读佛经，虽然书中有些内容现在可能无法理解，但还是应该去阅读的。

提问：希望对初学者一些建议。
仁波切：你要有批判性的思想，要能够分析，要多阅读并领受教法。要思维。当我说思维的时候，意思是，你要看你所读的东西是否跟你有关。过了一阵子以后，你应当决定要修行，因为你不能一辈子都在分析，它是永无休止的。

提问：西方净土是存在还是方便说？
仁波切：所谓方便说，本身就是一种方便，方便是相对的，对某人的方便，对另一个人而言未必是方便，对伟大的瑜伽士来说，西方净土就是你家隔壁的星巴克。对另一个人来说，西方净土可以是我们希望可以投生的地方。因此我的答案是，西方净土可以像这个地球一样有这个物质的存在，它也可以完全是心理上的存在，两者都是对的。当然其他的众生也能投生西方净土，如果他们懂得如何念诵佛号，但是他们大致上应该是不懂的。

提问：如何修菩提心？

仁波切：如果你是初学者，最实际的就是发愿，发愿你能够彻底并永无休止地行菩萨道。

提问：是否有轮回存在？

仁波切：过去、现在、未来是属于时间的现象，尽管我们没有任何理由足以证明“明天”的存在，但由于我们习惯这么想，因此我们许多人都相当有信心地说确实有个明天，然而对于未来而言，我们并不习惯于去认为有来生。

提问：为什么要在日常生活中时时保持觉知？

仁波切：这非常简单，如果你不保持觉知的话，会给你造成诸多痛苦，从踩入简单的空洞到复杂的六道里面。你随时可以蒙上自己的双眼走在街上去体验一下。

提问：有些人在学佛时会说很多大道理，生活中却伤害他人，请仁波切给他们一些建议。

仁波切：这就是为什么学习理论是不足够的，我们必须付诸于实修，因此要不断地发愿去修行，一再地发愿。

提问：如果我发现上师不具格，离开他是否破戒，是否需要征得他的同意？如果上师不具格并毁坏佛法，我是否可以不具嗔心告诉他人远离他？

仁波切：不会。除非他已经领受了一些教法，尤其是金刚乘的教法，要不然就不算破戒。因此在我们领受比较高深的教法之前，最好要仔细地分析这位上师。

得到上师的同意虽然是好的，但很多时候不一定需要得到他的批准，也许他可能不会同意这么做。如果你已经下定决心离开的话，最好还是不要问他。]如果他已经领受了金刚乘的教法，就是破了三昧耶戒，但是如果上师的行为真的为佛法整体来说造成太多太大的羞耻和负面的影响，那我建议这位弟子真的很勇敢地告诉他的老师不要这么做，然后尝试远离他。

提问：如何在忙碌的生活中时刻忆念上师和佛法？

仁波切：通过修止来维系正念是如此重要。当然也不要忘记我们生命的无常和急迫性。

提问：在日食或月食出现时，行善是否增长功德？

仁波切：这些都是让我们修行的方便法门，这很重要。我也可以有信心地说，当你看到麦当劳招牌时，若念唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）（六字大明咒）功德增长百倍，但更认真的说，在金刚乘日月的概念，包括日食月食都与我们的脉有关。某些气与脉如果正确运用，作用会比平时更大。

提问：临终时是否应该捐赠器官？

仁波切：如果你是大乘修行者，这么做是很好的。

提问：上师是否必须是藏传佛教的？

仁波切：上师不一定要是藏族人，所谓的藏传佛教实际上是金刚乘，在金刚乘佛教当中，上师是其中一个最重要的元素，在寻找上师以前最好是多听闻学习，并向佛陀祈请能够遇见一位上师。

提问：现代女性学习佛法要注意什么？

仁波切：没有什么特别要注意的，男性要注意什么，女性也都得注意。

提问：如何在迷乱的社会里寻找自我？

仁波切：思维与观修。观修我们的身，我们的心，我们的感受，和所有的参考点

提问：我想用电影和记录片介绍佛教，但目前我还做不到，应该怎么办？

仁波切：不要放弃，尝试生起好的发心。

提问：怎么找适合自己的法门，是不是要发愿？

仁波切：是的，要根据自己的愿力以及功德。

大牛Steve

在学习佛教的般若义理方面，偶看过许多宗萨仁波切的文章，能够从中领悟到佛教鲜活生动的一面，那是开悟的智慧。
顶礼宗萨仁波切，南无本师释迦牟尼佛！