夢參長老開示：無我無人觀自在

大牛Steve

　　一個連高僧都敬仰的人，你可以不知道他的人生故事，卻不可以不知道他的人生感悟。一百年來，他坐看云卷云舒，笑談花開花落。曾經的「偉人」一個個倒下了，曾經的「壞人」卻始終在普渡眾生。 ——題記

　　百歲夢參長老，十六歲出家，先後依止虛云、慈舟、倓虛、弘一等高僧護法學法，十年西藏修密宗，三十三牢獄生活，十年海外弘法，數十萬皈依其門下的佛弟子，都聆聽過老和尚的開示，受益終生。

星云大師專程從台灣趕赴五台山祝賀夢參長老百歲期頤

1、無作而作，作即無作

　　我們唸佛是散亂的，怎能達到一心不亂？一心不亂也不是很難的，就是你心裡靜下來了，唸唸心裡純一了，外邊的境界相沒有了，就是心跟境合了。你在念阿佛陀佛，或者放放鞭炮，或者多少人吵鬧，還是靜靜地念你的阿彌陀佛，好像什麼都沒聽見一樣。在家裡頭唸佛，孩子下學了，鬧、鬧，怎麼喊「媽媽、媽媽」的，媽媽入了定了，就是心靜了。但是你在煮飯給孩子吃，照顧他們生活的時候心裡沒動還在唸佛上，做這些事情像沒做一樣的，這就是我們經常說的：「無作而作，作即無作」，含義就是這個意思，這叫唸佛有功夫了！

2、無病則貪慾生

　　大家別認為受苦不好，越受苦才能跟道相近。所以佛教導，「比丘不求無病，無病則貪慾生」，生長的都是貪慾。有病了，苦；知道苦了他才修行，道心才來了。好多道友沒病的時候懈懈怠怠的，感到有病了他精進了。這一精進不要緊，到死的時候，他生極樂世界。

3、諸佛居假悟真

　　我們看見的世界必須得認識是假的，諸佛看這個世界也是假的，我們是在假的當中迷了。諸佛居假悟真，他是悟了。迷跟悟就不同了，就在一念之間。觀照的時候就在一念之間，你以悟的心來唸佛，跟你以迷心來唸佛，絕對是兩回事。凡夫用一些假的當成真的，這叫迷了；諸佛看著是假的，但是他誤以為真。我們眾生迷真、認假；諸佛知道假的，他悟真，開悟了，就差這麼一點點。所以唸佛這樣念的時候，相信你的心念，你唸佛就是成道了。這個信念必須得具足。

4、作夢殺人，說明惡念還沒有消除

　　作夢可以考驗自己的功夫。說我醒的時候，有好多事，這是犯戒的事我不做，這是壞事我不做。感你睡覺，你做不了主了，作夢不是犯罪，作夢殺人都不犯罪，但是說明你心的惡念還沒有消除，做夢會反映出來。如果大家念地藏菩薩或者念《地藏經》，你作的夢都是吉祥的，都純淨了，惡夢沒有了，這不是三年五年的功夫，起碼得念十年以上。

5、自殺犯根本戒

　　自殺了比他殺罪過還重。為什麼佛教弟子沒有一個自殺的？也有的，那是假和尚不是真和尚，真的和尚不自殺。自殺犯戒，而且犯根本戒。佛在世的時候，印度有些比丘他修不淨觀，自殺了。因此佛才制戒不許自殺。有些比丘因為修不淨觀，一修不淨觀，厭煩這個身體他就自殺了。所以佛制戒：不准自殺，自殺犯戒。

6、發願要做到：無作、無相、無願

　　現在能夠享受到清淨的，心裡放下，無為的、無作的、完了再加個無相的，你這樣的來發心修行，成道、成佛得快。要是沒有這個過程，成佛就慢了。願力還得做到這樣，願我能達到：無作、無相、無願。發願而無願，不要執著在願上。這叫放下執著，這樣才能達到究竟。一有執著哪樣放不下，極樂世界去不了。如是這些事都放下了，你不去也得去，放下還在這裡幹什麼？放不下，這地方跟你沒有關係，這叫放下。但是，最初還得從看破入手。

7、唸佛離不開參禪

　　有一些根機唸佛念不來，也不願念，那就從教上入手，從禪宗禪觀入手。其實你唸佛也離不開參禪。怎麼說呢？你必須得定。散亂心你做什麼事也不行的，你去學世間的技術，要想求個生活吃碗飯，掙錢你也得專心，散亂心是不行的，是入不進去的，因此要特別注意。在你行的時候，求生極樂世界一定不要忘了眾生。

8、等你有了智慧，才曉得自己過去作的業

　　想要深入的修行，就如是觀。觀什麼呢？觀你自己的心。只要產生一念，我要救度一切眾生，這是佛心，別像那個發惡願的修行人。有一個老修行，在臨近海邊的山坡上修行，他是習禪定的。小鳥的聲音使他靜不下來，他就發惡願：「我變個大鷹，把這些鳥都吃掉！」那樣子還不如不修行，不修行還沒有這麼大的罪。他一發這個惡願，來生變成大鳥，這麼一來就墮落了。而後經過無量劫，又發心重新修行，他觀察到自己無量生前是自己這樣做的。我們也如是。等你明白的時候有了智慧，才曉得自己過去作的業。

9、《金剛經》是很好修行的方便法門

　　我們都知道生死苦，《金剛經》是很好修行的方便法門，很單純，把你的心照顧好就好了。一切問題全在心上，心是主，身體是聽心支配的。這個道理大家都懂，你的心若是不想，身體能去做嗎？乃至手裡頭要拿杯水都是由心來指揮的；手自己不會動的，是心指揮的。我們佛教講萬法唯心生，但是想消滅生滅，也是萬法由心滅，這是修心的方法。

10、無我無人觀自在，非空非色見如來

　　修行的時候要知道：無我、無人。我們經常念「無我無人觀自在，非空非色見如來」。你滿肚子是人我、功名、利祿，只念幾句經就可以把這些災難都免了，哪有這種事？我們有很多弟子，一皈依三寶了，念幾部經就想發大財當董事長，哪有這麼好的事。你當了更苦惱。所以有好多的問題，沒有學通、沒有學徹底。學通呢？真正明達了。不要行行退退，行行退退，你永遠也達不到目的，就是這樣的意思。
愛出者愛返，福往者福來。隨喜轉載，功德無量。

阿七