【六祖坛经说什么】 33 不二之法 不论禅定解脱

大牛Steve

不二之法

【经文】宗复问曰：“黄梅咐嘱，如何指授？”惠能曰：“指授即无，唯论见性，不论禅定解脱。”宗曰：“何不论禅定解脱？”惠能曰：“为是二法，不是佛法。佛法是不二之法。”

      宗又问：“如何是佛法不二之法？”惠能曰：“法师讲《涅槃经》明佛性是佛法不二之法。如高贵德王菩萨白佛言：犯四重禁，作五逆罪，及一阐提等，当断善根佛性否？佛言：善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二。一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二。无二之性，即是佛性。”　

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不论禅定解脱

      “宗复问曰：黄梅付嘱，如何指授？”有衣钵表征了，关于禅法的传承，印宗法师还要问一句：在法上，黄梅如何付嘱、指授。

      “惠能曰：‘指授即无，惟论见性，不论禅定解脱。’宗曰：‘何不论禅定解脱？’”六祖这么一说，印宗肯定糊涂了。一般学佛的人都会想：佛陀教导说，一个出家人无非就是“禅诵经行”，怎能“不论禅定解脱”？

      南传的比丘们，就是这两件事：禅、诵。打坐诵经累了，就是默默地绕佛，跟我们现在念佛绕是不同的，是一种经行，安静地实实在在地去踏触大地，踏触大自然，去了知心和外法的不二。

      所以印宗跟我们的问题是一样的，“何不论禅定解脱”？

      惠能说：“为是二法，不是佛法。佛法是不二之法。”

      印宗又糊涂了，“宗又问：‘如何是佛法不二之法？’惠能曰：‘法师讲《涅槃经》，明佛性是佛法不二之法。’”惠能说：你刚才讲《涅槃经》，里面说“佛法是不二之法”。