【六祖坛经说什么】 22 三见五祖 传顿教法 心在法上 境随心转

大牛Steve

三鼓授法

【经文】次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米。语曰：“求道之人，为法忘躯，当如是乎？”乃问曰：“米熟也未？”惠能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。”祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室。祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至“应无所住而生其心”，能言下大悟，一切万法不离自性。


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心在法上 境随心转

     “次日，祖潜至碓坊。” 五祖悄悄地来到碓坊。

      “见能腰石舂米。”见到了惠能，腰里绑着石头舂米。六祖个子小，为了踏得动舂米的石硾，在腰上绑了一块石头。

     “语曰：‘求道之人，为法忘躯，当如是乎？’”“当如是乎？”是这样子的吗？求道之人确实是为法忘躯，真正为法忘躯的时候，他的心思完全贯注在那个法上了，生理也会受影响，身躯不会受什么太大的伤害，这就是“一切唯心造”的道理。

      这就是为什么有些修道人虽然做出很极端的行为，可是身体不会受到伤害。相反呢，有些人因为心不专一，所以在做一些事遇到有问题的时候，就会给自身的生命、身体带来伤害。

      前一段时间我看到报道，说一个外国人，吊在高空中的笼子里，断食几十天，那是拿生命来开玩笑。

如果他不懂得东方古老的养生之学——吞日、吐纳、瑜伽，道家的丹法，佛家的止观、禅修，只是靠意志力在忍受，那么必然导致脏器的衰竭，把生命力提前耗尽了，这是非常危险的。

     真正求道之人，当他的心完全在法上，就不会有这个后遗症，就在于“一切唯心造”的道理。这里面有极科学的道理，佛法是实践之法，是实证之法，是科学之法。