净空法师：佛法重实质不重形式， 超度需要真功夫不需要形式

阿七

净空法师：佛法重实质不重形式， 超度需要真功夫不需要形式

摘自净空法师《对教育中心老师的谈话》 2013年3月14日讲於马来西亚

所以学东西，没有好老师，你念经，我读一部经，读一部古人的注解，一直读下去不改变，学倓虚法师《影尘回忆录》里头有一段记载。刘居士，刘什麼名我记不得了，“八载寒窗读楞严”，他是个在家居士，他就念楞严经，看《楞严经》，八年，有一点功夫了。怎麼知道有一点功夫呢？冤亲债主找他超度。那时倓虚法师没出家，他们三个人开了个小中药店，中午没有顾客，在柜台上打瞌睡，这个刘居士就做了个梦，就看到两个人，走进店里头来，他就起来招呼，一看这两个人是他的对头，为了财务纠纷打官司，他胜了，这两个人上吊死了，所以他以后很后悔，不应该为这一点点事情，你看让两个人上吊了。他害怕，他知道这是鬼，死了的，怎麼来了？看他的态度没有恶意，就问他你来有什麼事情，说求超度，这就放心了，不找麻烦，求超度的。“超度我怎麼做法呢？”“只要你答应就行了。”“我答应！”看著这两个鬼踩著膝盖、踩著肩膀升天了。你看超度需要真功夫，不要形式。没有形式，你一答应，看著这鬼踩著膝盖、踩著肩膀升天去了。这两个走了，后来又来了两个，一个女人一个小孩，一看，是他前面过世的妻子儿子，这两个都过世了，也是来求超度，也是要他答应踩著膝盖、踩著肩膀升天了。他就一下醒过来，把这个事情告诉大家。这是什麼力量？“八载寒窗读楞严”，心专、心定，定在一门上。以后刘居士出家了，也讲经弘法。佛法重实质不重形式，形式不重要，真修、真学重要，戒定慧三学重要。那个时候他们都是在家人，在家居士有这个能力。
　　主持一个法会超度众生，真度，这个法会灵不灵要看什麼呢？主持的人。主持人没有本事，但是大众里头有几个真修的，也能，为什麼？加持这个主持，他虽然上台主持的是他，旁边在家人加持他，管用，也能够度很多众生。所以大法会人多有好处，总有几个真修的，那个法会灵就靠这几个人，不一定是出家人。没有这麼多人的时候，法师自己做也许都不灵，一个都超度不了。真干很重要！
　　六和头一个，建立共识。我们同修一个法门、同依一个大德，现在找不到，就找古人。要修净土，我们学《无量寿经》，我们依黄念祖老居士注解；我们学《弥陀经》，依莲池大师的《疏钞》，依蕅益大师的《要解》都行。只依一个人，只这一门，功夫下的深，就能得念佛三昧。得念佛三昧就有感应，最明显的感应，就是这些冤亲债主求你超度，只要你答应一声，他就真超度，所以不能搞太多，不能搞太杂。这个法门无上法门。
　　黄念老很不容易，给我们收集了一百九十三种参考资料，里面八十三种经论，一百种祖师大德的注述，来解释这一部经文，不是自己解释，用经典，用古大德来解释，取信於天下。我们对他不相信，对古圣先贤相信，对经典相信，你就依照这部经去修，一生就盯住一部经。有榜样，东北的刘素云居士就是好榜样，她就是一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，其他的什麼都不要，十年如一日，她确实得念佛三昧，你问她往生有没有把握，她老实告诉你，我有把握，而且想什麼时候走就什麼时候走。她一生不妄语，这是现在这个世界上很少找到的，一生不妄语，所以大家对她相信。
　　“见和同解”了，就“戒和同修”。“戒”是生活规范，我们今天用《弟子规》、《感应篇》、《十善业》跟《沙弥律仪》，出家加《沙弥律仪》，不是出家的就这就够了，《弟子规》、《感应篇》、《十善业》就够了，如果是受过“三皈”、“五戒”，就行了，只要把这个做到，认真做到，我们就有戒了。有这个基础，学一个法门，如果真正想这一生成就，不愿意再搞六道轮回了，那净宗是最保险的、最稳当的，也是最快速的；还希望天上人间去转转，也行，搞其他的法门。
　　希望大家好好学这部经教，这部经教真不容易，这些年来国内国外反对会集本，反对黄念祖老居士注解的很多，太多了！我来护法了，他怎麼反对，越反对我就越加紧用功，我天天来讲经，毕竟我有六十二的学佛的这个经历，我也讲过五十五年经，大家何不相信？不是随便选择的，是非常慎重选择的；而且这个法门是李老师传给我的，我要舍弃这个法门，那我就有罪业，真的，不是假的，背师叛道，这个罪名也是地狱，那都不好受的。所以我们护持佛法，护持这个法门，护持这部经典，护持这个注解。你们不干，我干，我带头干，干出榜样来给你们看，希望大家坚定信心。其
　　他的法门好，不是不好，门门都好，一切法门都能成无上道，门门都好，那只是这个路程有远、近的差别，念佛是近路，一生决定可以成就，其他的法门一生不可能成就，来生还能得人身，得天人身，继续去努力。
　　你像我们看到三昧水忏，悟达国师，悟达国师修了十世，一世一世都在修，十世高僧，做到国师，佛门里头那麼大的福报，不是一生修的，好多世修的那麼大的福报，那你愿意走这个路子，行；愿意到极乐世界去，更好，我是不愿意走弯路，所以期望这一生到极乐世界。要到极乐世界就一门深入，其他的听到都赞叹，让他们去搞去，我们绝不干扰，绝不批评；决定不能毁谤，毁谤我们要堕地狱，为什麼呢？所有法门是佛传，佛传哪有不好的！你毁谤这个法门，你谤佛、谤法、谤僧，依照这个法门修行的人，你毁谤他，你已经有这三个罪业，“谤佛、谤法、谤僧”，这个罪就是无间地狱，一定要清楚、要明了。我修这个法门，最后修到无间地狱去，为什麼？毁谤三宝，就从这结罪的。
　　所以，要接著学“戒和同修”，就这儒释道三个根就行。然后“身同住”、“口无诤”，、意同悦”，最后“利同均”，“利”是十方供养，人人有份。佛法无论大乘小乘，跟诸位说，是真正的共产党，不是假的，是真的，所有供养的是都大家平分，没有例外的，如果不是真正共产党，不能学佛。这是一定要知道的。
　　这个制度是释迦牟尼佛建立的，两千五百年前建立的，世世代代都必须遵守，叫“六和”，要真正的有这个概念，有这个心跟天下人和睦相处。然后再进一步对自己“三学”、“六度”、“普贤十愿”，就这五门功课。这五门功课我们都能做到，信、愿、持名就决定得生。不要再加别的了，一切外缘统统放下。
　　我们印《大藏经》，我的标准是一万套，快圆满了。送给别人看的，不是我看的。那就是八万四千法门，喜欢哪个法门你就学哪个法门。我是学一门，到哪里去书包就一本书，哪里请我讲经，统统讲《无量寿经》，接著讲；不讲第二种，只讲一种。
　　那麼今年五月底六月，我在斯里兰卡也是接著讲这部经。明天我们回香港，后天休息一天，就开始接著讲下面了。一部经讲完之后从头再讲，永远讲一部经，活多少年就讲多少部，一年讲一部，这专干！这诸位都很清楚啊，为什麼？为求生净土，不再找麻烦。今天时间到了，要跟诸位要说的话就说到此地.希望我们大家都有个使命感，我们要不认真学，佛法会灭在我们这一代.我们自己好好修，就是护持正法，让正法久住，这个功德不可思议。
　　好，谢谢大家！