ZT：当观因缘时节 [引用]

阿七

ZT：当观因缘时节  [引用]  


千劫之前，有菩萨名善生，其母得病，举身痛苦，忧愁哀叹。其菩萨看在眼里，疼在心眼，却不知如何是好。其母一呼脚痛，他仿佛也脚痛；其母一呼手痛，他仿佛也手痛。那情状仿佛不是母亲在病，而是他自己在病。母亲的病痛在身上，他却痛在心上。因母亲得病，他得大苦恼，不能自解。

时有佛出世，名大自在定王。此善生菩萨便去询问大自在定王佛。来至佛所，举前因缘，求佛施方，开解自心。佛闻善生菩萨所言，给他讲了自己的一段故事，以兹启发他。

佛说：“八万劫前，我有一姊，举体生疮，遍布全身，疼痛难忍，日夜呼喊。我母心怜，痛苦流泪；我父心怪，举声呵责；我兄无智，愁眉苦脸。独我安详平静，塌前床边，举药端水，时时安静，步步安详，天天安乐。姊病期间，家中劳务，多我承担。

家中亲人，既未感到我冷漠疏远，也未感觉到我有忧愁哀怨，相反，我的安详平静，却成为他们焦虑中安详的港湾。并且我的安详平静越来越成为他们最需要的力量。一天，我母问我：“儿啊，汝姊有病，生多苦艰，为母心痛，举语多劝。儿啊，为何你不劝你姊一句半言？”我对我母亲说：“母，你所举劝，效果如何？”母答：“未因我劝，汝姊苦减。”我答母言：“是故我不轻劝。”我母未语，若有所思，默然而去。

一日我父我问：“汝姊生病，愁苦哀叹，心生幽怨，危及四人，为何你不呵责，令其伏心，寂静安然？”我对父曰：“汝多呵责，其效如何？”父曰：“未见其效。”我答父说：“是故我不行呵。”父若有所思，默然而去。

一日我兄问我：“姊生重病，浑身疮疣，痛苦难耐，汝何不忧？”我对兄说：“汝忧如何？姊病好否？”兄答言：“否”。我对兄说：“是故我不忧愁，何以故？忧无用也。”

于此之后，我仍日日间，安心劳作，步态安详，行住坐卧，担担挑水，心恒专注；为姊送药，端汤递水，不杂用心；与父母兄弟相待，亦不杂语。一日，父母共在，同声问我：“儿啊，我们如何做到像你那样？见你姊时，心不生忧，对待她时，心恒清净？”

我答父母说：“对生对死，对病对疮，若你们实见实有，如我姊一样，决定无法做到身心泰然，吾人只能活出吾人相信的东西！若见生死疾病实有，起一心念，作相反想，也只不过是用东风压西风。其风起于汝心，都压不了自心境界，何能让我姊信服？是故世间言语劝人，多无效用。是故，我不轻劝我姊。”父母问曰：“如何破了我等久远以来，深信深迷之妄见？”我教父母心地法门，三七之中，悟法实相，得大解脱。

又一日，我安详地为我姊煎汤熬药，安详奉上。我平静的目光与姊的目光遇上。姊停问我：“弟，我举身疮疣，生大苦恼，日夜不安。姊却见你，安详优雅，进退吉祥，仿佛天人行至人间，举身似有看不见的光芒。弟，莫非你已得获传说中的无上解脱妙法？可教姊否？”因缘时节悉备，我教吾姊遍观身心，解法实相，克期修法，终究解脱。”

善生菩萨，闻大自在定佛所说，顿斯明了，踊跃欢喜。他对佛说：“顶礼世尊，我已明了，当观因缘时节。时节不至，自理家田；时节至了，择日下种。”大自在定王佛点头颔首，肯定善生。善生菩萨，欢喜而去。