耶稣复活了吗？

傻蛋吞椰酥

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·八戒·


基督教耶稣复活是一个最基本的事件，但旧约里根本没有“复活”，更没有“再来”一说，耶稣自己“创造”了这一说法，那就很有必要看一看这个“事实”是如何表演出来的。在新约圣经里，耶稣“复活”是找个替身自称是“复活”的耶稣，然后就消失永远不见了。

可16:12这事以后，门徒中间有两个人，往乡下去。走路的时候，耶稣变了形像向他们显现，
约20:14说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。
20:15耶稣问她说，妇人，为什么哭？你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说，先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。

看到吗？那个“复活”的耶稣根本不是耶稣本人，而是完全不同的一个替身，是自称为耶稣的人，但为了“证明”自己是耶稣，却又“保留”了伤痕。

20:25那些门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却说，我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。
20:26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说，愿你们平安。
20:27就对多马说，伸过你的指头来，摸（摸原文作看）我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。

看到了吗？当时多马就不信那个自称的人是耶稣，“耶稣”是“过了八日”以后才再次来让多马“验伤”的，为什么“过了八日”？ 造假需要时间啊，知道他要如此验伤，那么自己戳个窟窿总得过几天，让伤痕变成旧的啊。

耶稣有什么必要从坟墓里刚出来，还没“升天”呢就先变脸让人认不出来了？作出“伤痕”显然是想让人认得他，但保持原来的面容不是比“伤痕”更能证明自己是谁么？为什么非要变脸，却在知道多马的怀疑“八天”后才展示“伤痕”？

如果“复活”后的身体是“无瑕疵”，“荣耀”的身体，那么留个“伤痕”显然不“完美”吧。而且，那个“复活”的人并没什么“惊人之貌”，反而普通得“以为是看园的”，你说说看，耶稣变脸干啥呢？到底他“复活”了，还是“替身”代替他“复活”了？


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八戒兄弟水平 见长

傻蛋吞椰酥

sousuo老贼的论点很搞人嘛 ：；


自由之灵 发表于 2012-9-19 22:10
而且都是向他的门徒现身呢。这么重大的事件，好像不是门徒的见证会更有说服力？ ...

sousuo :
神并不需要说服力，这好像是一贯的。

给信的人看，是特别的恩典，是对他们信心的赏赐吧。

傻蛋吞椰酥

那天你有一块裹尸布，将ｓｏｕｓｕｏ　的双眼蒙住

傻蛋吞椰酥

你问ｓｏｕｓｕｏ看到了蛤蟆？他说看到了耶稣

傻蛋吞椰酥

这种感觉让ｓｏｕｓｕｏ舒服，他忘了自个儿没地儿住，

sousuo

嫌没人回帖，就一句话一贴，整个一个攒鸡毛凑掸子。

Cobra

我胡涂了，耶稣复活到底是在哪本书里说的？如果换了个人，为啥QLKC没有揪着不放，而只是强调耶稣知道自己会复活？

嘁哩喀喳

Cobra 发表于 2012-9-22 01:23 AM
我胡涂了，耶稣复活到底是在哪本书里说的？如果换了个人，为啥QLKC没有揪着不放，而只是强调耶稣知道自己会 ...

哈哈哈！难得蛇大惦记着我。解释一下：我反基，主要是“以子之矛，攻子之盾”。这里提出的是一个疑点。不能算是铁证。

也和话

早就说过了，宗教和魔术是一样的，玩魔术的要骗人，看魔术的喜欢受骗。基督教把这个魔术推倒顶峰了。

也和话

有时候变魔术是需要一个“合作观众”的，看看这一段：

徒10:41不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。

找些“预先所拣选为他作见证的人”来做“合作观众”，有唱有和，天衣无缝。

也和话

Cobra 发表于 2012-9-22 12:23 AM
我胡涂了，耶稣复活到底是在哪本书里说的？如果换了个人，为啥QLKC没有揪着不放，而只是强调耶稣知道自己会 ...

QLKC 是什么意思？

Cobra

也和话 发表于 2012-9-22 01:55 PM
QLKC 是什么意思？

嘁哩喀喳

Cobra

嘁哩喀喳 发表于 2012-9-22 01:49 PM
哈哈哈！难得蛇大惦记着我。解释一下：我反基，主要是“以子之矛，攻子之盾”。这里提出的是一个疑点。 ...

傻蛋吞椰酥

QLKC: quick leg  kick christians