也谈 [帖撒罗尼迦前书2章]

shoujie

注：隔壁饭饥版那个乡下人在谈论帖撒罗尼迦前书2：16节的时候，将注意力单单放在16节的下半句，大谈特谈各个翻译版本之间的不同之处，将圣经神秘化、神学化。卖弄自己一知半解的神学知识（呵呵，比较可笑）。其目的是什么呢？ 俺不是要批判向下人，不是要打假，因为福音是用来救人而不是用来批判人的。但对于如此的无知和曲解，有机会的时候自然会挑战一下。嗯，刚好有空，所以回应了一下。目前俺挑战他们：让他们谈一下帖撒罗尼迦前书的写作背景。。 当然，俺自然有料回应，目前卖了个关子，等他们把写作背景贴出来，看看他到底了解多少撒罗尼迦前书写作背景，以至于写出如此思维混乱的文章。 

 （俺预留空间在此）

   

（现实生活当中，不正是这样吗？圣经将真理明说出来）

shoujie

备注(红色)：

魔鬼是謊言之父，當魔鬼想要破壞剛剛在起步的福音事工時，1）不是毀謗傳信息的人，2）就是破壞信息，而且通常是照這個順序來破壞。首先牠會抹黑展開這項事工者的動機，造謠中傷這個人。這個情況在帖撒羅尼迦教會已經開始，這必須從字裡行間看出來。

我们来看看，乡下人的文章到底属于哪一类，是1）还是2）

shoujie

撒罗尼迦前书 2章

2:1                弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里，并不是徒然的。
2:2                我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的。然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。
2:3                我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。
2:4                但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
2:5                因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的。也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。
2:6                我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，
2:7                只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
2:8                我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
2:9                弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传神的福音给你们，免得叫你们一人受累。
2:10                我们向你们信主的人，是何等圣洁，公义，无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。
2:11                你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。
2:12                要叫你们行事对得起那召你们进他国得他荣耀的神。
2:13                为此，我们也不住地感谢神，因你们听见我们所传神的道，就领受了，不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。
2:14                弟兄们，你们曾效法犹太中，在基督耶稣里神的各教会。因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。
2:15                这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得神的喜悦，且与众人为敌。
2:16                不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。神的忿怒临在他们身上已经到了极处。
2:17                弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别，我们极力地想法子，很愿意见你们的面。
2:18                所以我们有意到你们那里，我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。
2:19                我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕，是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？
2:20                因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。

sunning

wyemlyy

shoujie 发表于 2012-7-6 11:05 PM
注：隔壁饭饥版那个乡下人在谈论帖撒罗尼迦前书2：16节的时候，将注意力单单放在16节的下半句，大谈特谈各个 ...

不太明白这句话有什么不好理解的,犹太人虽然是被天父拣选的,可其实他们日子也并不一帆风顺

shoujie

wyemlyy 发表于 2012-7-8 11:12 PM
不太明白这句话有什么不好理解的,犹太人虽然是被天父拣选的,可其实他们日子也并不一帆风顺

1）你注意一下俺上面的红体字。
2）再注意一下他的有关成书时间的陈述。这个，很关键，他大概还没有意识到它那里错了。

wyemlyy

shoujie 发表于 2012-7-9 12:29 AM
1）你注意一下俺上面的红体字。
2）再注意一下他的有关成书时间的陈述。这个，很关键，他大概还没有意识 ...

手机兄,想知道你的答案,一个星期了

shoujie

wyemlyy 发表于 2012-7-14 11:23 AM
手机兄,想知道你的答案,一个星期了

1）见顶贴录像
2）这是保罗最早写的两卷书信，所以帖撒罗尼迦前后书是新约圣经最早写成的部分

写作时间一般认为大约是西元五十年，决不是乡下人说的："西元70年之后，更有可能写于西元135年之后"

shoujie

有关“神的忿怒临在他们身上已经到了极处”，你如果认真观看录像的话，一定会有答案。并不是乡下人说的那样神学化，神秘化的解释。

wyemlyy

shoujie 发表于 2012-7-14 02:40 PM
1）见顶贴录像
2）这是保罗最早写的两卷书信，所以帖撒罗尼迦前后书是新约圣经最早写成的部分

保罗生平事迹

http://blog.sina.com.cn/s/blog_40463beb01009sye.html

约5年：出生
约30年：耶稣受死、复活、升天之后五旬节圣灵降临
约33年：扫罗逼迫教会致使司提反殉道。  保罗在路上遇见主归信耶稣。
34-36年：在大马色宣教，消化神学思想。
约35年：由巴拿巴引见门徒：保罗信主后第一次到耶路撒冷
35-46年：沉潜期：在基利家和叙利亚；直到45年，巴拿巴找保罗往安提阿事奉。
41-54年：罗马皇帝革老丢统治
  46-48年： 第一次宣教旅行
48年：写加拉太书
  47-49年：保罗和巴拿巴在塞浦路斯和加拉太
  49年：耶路撒冷会议
49年：革老丢驱逐罗马城的犹太人
  49-50年：保罗、西拉从安提阿经小亚细亚往马其顿和亚该亚
51-52年：写帖撒罗尼迦前、后书
50-52年： 第二次旅行布道。  在哥林多。
  52-57年： 第三次宣教旅行
52-55年：在以弗所
55-56年：55年在以弗所写哥林多前书；56-57在马其顿写了哥林多后书。
约57年：在哥林多城写罗马书
  57-59年：在耶路撒冷被捕，被囚于该撒利亚
第四次宣教旅行，往罗马
60-62年：二次在罗马被关。
60-61年：写监狱书信（西、门、弗、腓）
63年：被释放。
63-64年：写教牧书信（提前、多、提后）
64 年：尼禄皇帝焚烧罗马城
  64-67年：在罗马被软禁
67年：殉道
70年：提多将军毁耶路撒冷城
保罗书信
罗马书、哥林多前书、哥林多后书、加拉太书被视为保罗的四大书信 。加拉太书被放在保罗比较短的书信中的第一卷。
监狱书信有以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书。
帖撒罗尼迦前书和后书，谈的多半是末世论 。
教牧书信有提摩太前书、后书、提多书。
传统上，我们还是认为希伯来书是保罗所写；虽然近年有人质疑希伯来书不是保罗所写，可是这卷书的论点及写作分格多次证明它的作者是保罗。

blessed

哪位能不能试试，这个好像不能看？  http://www.fuyin.tv/index.php/co ... lid/9483/movid/1005

旧约部分能看，新约不能看

shoujie

blessed 发表于 2012-7-16 11:09 AM
哪位能不能试试，这个好像不能看？  http://www.fuyin.tv/index.php/content/window/urlid/9483/movid/1005 ...

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