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阿七

面对地震灾难佛教徒应该做什么<转>

释克观

时逢四川地震灾难发生，众生受难，家园毁损，财物掩埋，衣食缺乏……灾难面前，何人能不心痛，何人能不心急，何人能不悲戚！身为佛子，当如何面对灾难？ 一、正确看待灾难的发生 佛陀已经告诉我们，这个娑婆世界事物的成、住、坏、空因果相续的轮回道理。在佛教经典和历代祖师大德对灾难的解析中，多有提到恶业果报、末劫显现的语言。这些道理实际是在说明世间事物因果相续，在家信众等千万不可片面理解为“定数”、“定劫”，佛教不是宿命论的，佛教说的是因缘法。一切万有皆由因缘之聚散而生灭。 从科学家对地球的形成、衍变的解释也可以知道，我们的娑婆世界是伴随着地壳的运动、河流的改变等等而形成今天的山河大地的，地球一刻也没有停止它的运动和变化。地震并不是针对某个人群、国家、种族的，在无常的世间，灾难对众生都是平等的。作为一个因缘和合的人身，无论您是国家元首还是乡间农夫，我们都要面对生、老、病、死这些不可逃离的人生过程；作为一个因缘和合的地球，各种无常的灾难发生同样也是难免的。佛教徒不能简单的说众生业力招感，这样的简单思维是对“业”的错误理解。在家信众尤其要正确认识到这一点。如果片面的理解，片面的宣传，既会误导他人，又会因为不正确的见解给自己种下恶口业，更为重要：这样的语言一说出去，对佛教不信仰的人会怎么想？在灾难中受伤害的大众会怎么想！因此，面对灾难，佛教徒要以佛法的正确理论为指导，自我认识，坦然面对，勿要妄自评论，出言不慎，既害他人又增己业！ 二、注重当下的行动 灾难既已发生，我们不必再去说其应该避免还是不应该避免，因为它已然发生。如同我们生病以后，当下不是是埋怨过去，而是要如何对治。因此，当下我们的行动才是最为实际的，也才是符合佛陀指示的。如何行动，我以为： 1、生慈悲心：什么是慈悲心？慈是慈爱众生并给与快乐，慈是众善的根本；悲是感众生之苦而怜悯、拔除，是以众生苦为自己苦的同体大悲，广大无尽的无盖大悲。二者合称即是慈悲，依此而发的心，就是慈悲心。有慈悲心，对众生的灾痛视自己的灾痛，救他人的危难如自己的危难。 2、行智慧法：慈悲心不是一味的痛苦，不是一味的哀伤，慈悲由智慧而生，智慧因慈悲而起。在悲悯的同时，身为佛子，我们应该迅速反思自己，能够为众生做到怎么帮助。一方有难，八方支援。进自己的能力，去做自己所能做的一切。其实，国家的主流媒体也在倡导大家在本职岗位上尽力，“安住当下”，从自己本分上努力，即是为灾难尽力。 3、广行布施：布施有财布施、法布施、无畏布施三类。财布施指施衣、食等物资的帮助；无畏布施：指让人离开种种恐怖。法布施：指向人宣说正法，令获功德利益。 首先，当下面对并非佛教徒的灾民，他们缺衣少食，生存面临危机，这时以财布施是很迫切的。财物丰足的佛教徒，可以多捐助出一些财物。 第二、而同样重要的是无畏布施，这个无畏首先让自己无畏，自己正视灾难，不再畏惧。也要知道面对灾难，灾民需要自救，需要鼓励，需要信心，要通过自己的各种方式的努力让他们少一些恐惧，少一些惊惶。在没有受灾的地方，也有很多人在恐慌中不安、急燥；还有的人们，他们还没有联系上在灾区亲人。这个时候，佛教徒要给予无畏的布施，让更多人镇定。让大家相信政府的能力，相信国家军队的能力，定然可以帮助我们走出灾难的。 第三、法布施。这里的法布施未必是要大家现在去给灾区的人们宣传佛教的教理。佛法的义理，要流布在我们的一举一动中。灾害过后，灾民们最需要的除了物质的帮助，就是精神的支持。佛教徒要尽自己的能力，鼓励受灾和没有受灾地区大众的意志。坚定的意识，有的时候可以起到比物质更为明显的作用。食物缺少三天，或许不会让人死亡，但若是内心的绝望，恐怕立即会击倒一个人。我们国家的电台反复对灾区的民众鼓励，这其实就是一种法的布施。现在，我们各个寺院、佛教群体都在为灾区民众诵经祈福，筹集善款。身为佛教徒，也应该尽自己的力，带上我们的祝愿和祈祷，鼓励更多的人在灾难面前站立起来。 三、个人的一些呼吁 1、希望佛教徒们以佛法的理性思维，正确面对地震灾难，切莫以我执、我见诽谤佛法。2、希望佛教徒们以各种力所能及的行动，支援灾区的民众。 3、阿坝藏族羌族自治州有很多民众信仰佛教，希望我们有条件、有能力的佛教徒，能够到实地去给予灾民一些祈祷、鼓励、慰问…… 祝愿地震灾区的大众早日重建家园，祈祷在灾难中受伤的大众早日康复，回向灾难中去世的大众往生极乐。南无本师释迦牟尼佛！ 我出家的寺院双桂堂的所在地——重庆市梁平县城，因为地震，两所乡间的学校垮塌，据新闻报道有五个孩子遇难，有数十人受伤。在此，回向。南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！ 附：各地佛教寺院、佛教群体对灾区的祈福活动 一、2008年5月13日下午3时30分，重庆梁平双桂堂全体僧众共修法事一堂，悲心诵经超度在5·12四川大地震中的罹难者。祈愿大慈大悲的阿弥陀佛，悲愍救度一切遇难生灵，以大光明、大愿力慈悲摄受，接引遇难者的往生西方极乐净土。同时为幸存者祈福平安消灾免难，为祖国祈福吉祥消灾障。祈祷国运昌隆、风调雨顺，家门清泰、物阜民康。 二、佛教在线北京讯 5月13日20时，非洲阿弥陀佛关怀中心理事长慧礼法师刚抵上海机场下机时，即发来短信说到：非洲阿弥陀佛关怀中心捐四川地震灾区一万美金，请佛教在线代为转至相关部门。 三、佛教在线河南讯　2008年5月13日下午，在开封市佛协的组织下，开封市佛教寺院大相国寺、古观音寺、宝珠寺及开封市河南佛学社等寺院、僧众、居士聚集在大相国寺天王殿前，向地震灾区人民举行了隆重的捐款仪式。其中大相国寺捐款10万元、河南开封佛学社慈善功德会捐款1万元、古观音寺捐款5000元、心广法师捐款5000元、开封王居士全家捐款5万元、湛雨法师捐款1000元、印严法师捐款1000元、源杰法师捐款300元等，此次捐款仪式共筹集善款近20万元，近300人参加了捐款仪式。开封市佛教协会表示：此次捐款，将通过有关部门，转受灾地区。据悉，开封市佛教协会还于2008年5月13日上午紧急做出决定，号召开封市各地佛协和各寺院举行消灾祈福法会，祈愿灾害不要扩大，祸害不再发生；生者消灾免难！健康吉祥！难者得到安息、往生净土。 四、佛教在线讯 5月13日下午，普陀山佛教协会为四川地震灾区捐款仪式在定海举行。舟山市政协副主席、普陀山佛教协会会长戒忍法师代表普陀山佛教协会向舟山市红十字会捐赠120万元，为四川地震灾区群众献上一份爱心。正在参加市政协五届二次会议的戒忍法师在得知四川发生地震后表示，应该为四川地震灾区群众尽自己的一份力。经过6位普陀山佛教协会常务理事商量，决定向灾区捐赠120万元。戒忍法师还表示，回到普陀山将发动全山僧众为四川地震灾区捐款，同时举行祈祷法会，为灾区群众祈福。 五、佛教在线讯 四川汶川大地震发生后，灾区民众安危冷暖引起西藏各族各界极大关注。藏传佛教西藏三大寺庙之一的拉萨哲蚌寺，5月14日将举行专题法会，为四川汶川地震灾区民众祈福。 据悉，这一祈福法会是哲蚌寺僧人继稍早时候举行的“祈愿世界和平，祝福北京奥运会”法会后自觉发起的又一主题祈福法会，旨在表达“天佑中华儿女，救我灾区同胞”的良好愿望。13日，应哲蚌寺僧人代表的请求，相关部门安排该寺部分僧人代表参观了“三·一四”暴力事件中被烧毁的拉萨市第二中学两座教学楼、拉萨市格桑朵路被毁店铺，以及布达拉宫广场和新近改造完工的罗布林卡广场等处。僧人们在参观中感触颇多，深受教育。他们为拉萨事件中学校、商店被毁，无辜民众受害而深感惋惜，在拉萨二中被毁教学楼上，记者看到，有的僧人眼里擒着泪水；在破例为北京奥运会火炬成功登顶珠峰接力传递而白天开放喷泉的布达拉宫广场，在国家斥巨资新近改造完毕的罗布林卡广场，僧人们无不为国家一向重视西藏文物保护和拉萨建设成就而感慨良多。在参观罗布林卡广场时，学经院青年喇嘛平措塔青告诉记者，听到四川汶川昨天发生强烈地震后，作为宗教界人士，该寺许多僧人都寝食难安，悲悯灾区民众。据称，14日该寺将为四川灾区举行主题祈福法会。÷ 六、佛教在线厦门讯 2008年5月13日下午4时，“厦门市佛教界、南普陀寺为四川汶川大地震诵经超度祈福阿弥陀佛会暨捐赠仪式”在福建省厦门市南普陀寺大雄宝殿内举行。诵经超度祈福法会由南普陀寺方丈则悟法师主法，带领南普陀寺大众为灾区同胞诵经超度祈福，祈愿灾难远离，人民安乐。厦门市民宗局党组书记陈建德、副局长蔡永华、南普陀寺慈善会副会长慧然法师、厦门各寺院代表及《海峡导报》等多家媒体出席了捐款仪式。 其它佛教群体为地震灾区祈福法会等可在 “中国佛教在线”网络查询。阿弥陀佛！