净空法师 开式：灾难频繁，什么地方最安全 ？念阿弥陀佛最安全！

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这是最严重的问题。所以这个世界是不是重新毁灭掉再来过？在遇到现在的灾难，这个灾难我们已经逐渐逐渐意识到了，全球的灾难，不是局部的。灾难几时开始的呢？好像已经开始了。我们发现的，这一份报告里面，你看密密麻麻的都是标题，都是全世界发生灾难的标题。三月有八十二条，四月五十九起，五月有六十七，上升了，六月一百五十五，七月一百七十六，八月这个月我看可能超出两百，八月上半个月，八月一号到十五号，已经发生了一百零六起，这还有后半个月呢！所以八月决定可以超过两百起，月月上升，一次比一次严重！全球性的普遍性的！所以今天这个世界上，你要问哪个地方最安全，我只能告诉你，我不骗你，念阿弥陀佛最安全，你不念阿弥陀佛走遍全世界没有一个地方安全。而且灾难似乎是突发的，预先没有预兆啊，突然发生的！神仙、佛菩萨、阴界给我们的消息，告诉我们：这不是一桩坏事，在修行过程当中这是逆增上缘，帮助我们提升灵性！



灾难大家都知道是众生共业、别业所感的，如果我们与众生有这个共业，会在灾难当中走了，我们念佛，我们走的时候阿弥陀佛来接引我们，好事啊，我们到西方极乐世界去做佛去了，这是我们天天所祈求的，目的达到了！如果我们跟他不共业，灾难过了之后还留在世间，留在这个世间有留下来的任务：那就是灾难之后，后续重建这个世间上秩序的事情，你要承担起来啊。要用菩萨的精神，救苦救难哪，帮助这个世间把伦理、道德、因果、圣贤教育重新恢复起来。从哪里做起呢？重现在就开始，学习经教，真听懂了，真体会到了：受持读诵，依教奉行，为人演说。

演是表演，把十善业道表演出来，把四十六度表演出来，把普贤十大愿王表演出来，把阿弥陀佛四十八愿表现出来！大难之后你还没有走这是你的事业、是你的工作啊，你是为这桩事情才留在世间的，所以都是好事，不是坏事！对哪些人来讲是坏事？他不学习，他不知道奉献。在灾难来的时候惊慌失措，我们一般来讲，被吓死啦，被灾难吓死的人都是到三恶道，为什么？他自己做不了主，自己能做主宰的不堕三恶道。那就是好事。自己不能做主的人惊慌失措，这个灾难对他来说是真的。现前受苦难，来生入三途！



我们如果真的明白了，真懂了，真搞清楚了，那就从今天起，我们就要发心真干啊！发菩提心，一向专念，把世尊的三句教训：受持读诵、依教奉行、为人演说。这三句话，牢牢记住。这三句话怎么落实？弟子规做到了，感应篇做到了，十善业道做到了，就落实了，这是真佛弟子啊！你来到这个世间是无量功德。你是来救世救人的，如其不然你到这个世间是来受果报的，你过去造什么业就该受什么果报。可是在大乘教里头，我们有能力把业报转变成乘愿再来！这是真正学佛，学佛真的利益，我来到这个世间来投胎是业报身，我离开这个世间是愿力身，不是业报了，转业力为愿力，愿力是什么？菩萨乘愿再来啊，不一样啊。菩萨自度度人，自己受持读诵、依教奉行就是自度，为人演说是度他，是度众生。这十二个字做到了，我们是真佛弟子。这十二个字没有，假的不是真的，不是真的有业报，你就会受这个果报。



诸位同学都要记住，你们虽然没有出家，你们是属于僧团的一份子。你们细心查查，僧怎么讲法？僧不是指是出家人，出家人称比丘，僧这个意思，他的本意是团体。什么团体呢？奉献、修六和敬的团体叫做僧团，不是修六和敬不叫僧团。僧团是修六和敬的团体。所以出家可以修，在家也可以修。古人在家居士称僧，对的，是可以称僧，他修六合敬他就是僧。不修六和敬出家都不能称啊。六合敬在家出家都可以修啊，就是统统可以称僧，这个要知道。出家在家我们都是受四众善信的供养，我们在道场做义工，不要待遇，也受供养，是啊，吃住是供养。我们在道场吃一顿饭，喝一杯水，那都是常住供养的，十方大众供养的，我们自己供养大众同时也接受大众供养，一体啊，这个事情总得是清清楚楚、明明了了。