打个招呼并预祝基督徒朋友们节日愉快

乡下人进城

初来乍到，和大家大声招呼顺便预祝节日愉快。

最近在研读保罗书信。因为“圣保罗”说过，“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！”（加拉太书1:8-9）问题很严重，所以，这次研读很谨慎。复活节又要到了，拿一个和复活有关的问题出来请大家思考。

罗马书 1:4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子 —— 请注意：中文和合本在这里翻译有误，“显明是”按希腊文应该是“被立为”，参见吕振中译本（显然被立为上帝儿子）。

按这段话，耶稣并非冲一开始就是神的儿子，而是死而复活后才因大能而被立为神的儿子。这是一种什么样的基督观？

另一方面，罗马书8:3又说：律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案

按这段话，耶稣基督未被女人生出来之前就是神的儿子，被差遣到人间来不过只是“成为罪身的形状”。这反映了一种什么样的基督观？

一个很简单的道理是：耶稣基督要么是因死而复活“被立为”神的儿子，要么被女人生出来之前就已经是神的儿子，这是一个非此即彼的问题。那么问题就是：哪一种基督观符合“圣保罗”所传的福音、哪一种基督观“应当被诅咒”呢？两种互不相容的基督观怎么能在同一封罗马书中并存？

结合三位一体和耶稣人神双重属性的传统教义看，这两种基督观和教会的正统教义有什么区别？

基督徒朋友思考时一定要小心谨慎，免得把“圣保罗”思考成弱智疯子，也要避免把教会教义思考成被“圣保罗”诅咒的，更要避免把自己思考得被诅咒下地狱。一定要细心啊！

好了，不打扰大家清修了，如果想讨论，请到隔壁的老七茶馆找我，因为我不喜欢到基督徒朋友自己把持的网上教堂打扰。

祝大家复活愉快！

ice_tea

乡下人进城 发表于 2011-4-18 07:34
初来乍到，和大家大声招呼顺便预祝节日愉快。

最近在研读保罗书信。因为“圣保罗”说过，“但无论是我们 ...

读得很细致啊，
向你学习

给你补充一些经文
路1
30 天 使 对 他 说 ： 马 利 亚 ， 不 要 怕 ！ 你 在 神 面 前 已 经 蒙 恩 了 。

31 你 要 怀 孕 生 子 ， 可 以 给 他 起 名 叫 耶 稣 。

32 他 要 为 大 ， 称 为 至 高 者 的 儿 子 ； 主 神 要 把 他 祖 大 卫 的 位 给 他 。

33 他 要 作 雅 各 家 的 王 ， 直 到 永 远 ； 他 的 国 也 没 有 穷 尽 。

路2
9 有 主 的 使 者 站 在 他 们 旁 边 ， 主 的 荣 光 四 面 照 着 他 们 ； 牧 羊 的 人 就 甚 惧 怕 。

10 那 天 使 对 他 们 说 ： 不 要 惧 怕 ！ 我 报 给 你 们 大 喜 的 信 息 ， 是 关 乎 万 民 的 ；

11 因 今 天 在 大 卫 的 城 里 ， 为 你 们 生 了 救 主 ， 就 是 主 基 督 。


25 在 耶 路 撒 冷 有 一 个 人 ， 名 叫 西 面 ； 这 人 又 公 义 又 虔 诚 ， 素 常 盼 望 以 色 列 的 安 慰 者 来 到 ， 又 有 圣 灵 在 他 身 上 。

26 他 得 了 圣 灵 的 启 示 ， 知 道 自 己 未 死 以 前 ， 必 看 见 主 所 立 的 基 督 。

27 他 受 了 圣 灵 的 感 动 ， 进 入 圣 殿 ， 正 遇 见 耶 稣 的 父 母 抱 着 孩 子 进 来 ， 要 照 律 法 的 规 矩 办 理 。

28 西 面 就 用 手 接 过 他 来 ， 称 颂 神 说 ：

29 主 阿 ！ 如 今 可 以 照 你 的 话 ， 释 放 仆 人 安 然 去 世 ；

30 因 为 我 的 眼 睛 已 经 看 见 你 的 救 恩 ─

31 就 是 你 在 万 民 面 前 所 预 备 的 ：

32 是 照 亮 外 邦 人 的 光 ， 又 是 你 民 以 色 列 的 荣 耀 。

33 孩 子 的 父 母 因 这 论 耶 稣 的 话 就 希 奇 。

34 西 面 给 他 们 祝 福 ， 又 对 孩 子 的 母 亲 马 利 亚 说 ： 这 孩 子 被 立 ， 是 要 叫 以 色 列 中 许 多 人 跌 倒 ， 许 多 人 兴 起 ； 又 要 作 毁 谤 的 话 柄 ， 叫 许 多 人 心 里 的 意 念 显 露 出 来 ； 你 自 己 的 心 也 要 被 刀 刺 透 。


路 3
21 众 百 姓 都 受 了 洗 ， 耶 稣 也 受 了 洗 。 正 祷 告 的 时 候 ， 天 就 开 了 ，

22 圣 灵 降 临 在 他 身 上 ， 形 状 彷 佛 鸽 子 ； 又 有 声 音 从 天 上 来 ， 说 ： 你 是 我 的 爱 子 ， 我 喜 悦 你 。

23 耶 稣 开 头 传 道 ， 年 纪 约 有 三 十 岁 。

shoujie

乡下人进城 发表于 2011-4-18 07:34
初来乍到，和大家大声招呼顺便预祝节日愉快。

最近在研读保罗书信。因为“圣保罗”说过，“但无论是我们 ...

1:4        [hgb]         按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
           [kjv]         And declared to be the Son of God with power, according to the spirit of holiness, by the resurrection from the dead:
           [bbe]         But was marked out as Son of God in power by the Holy Spirit through the coming to life again of the dead; Jesus Christ our Lord,

西腊原文用"ὁρίζω"

所以, "耶稣并非冲一开始就是神的儿子，而是死而复活后才因大能而被立为神的儿子。" --- 的理解是有误的.
另外读圣经有疑问时, 还要从上下文和其他BOOKS对照, 求圣灵帮助正确理解圣经.

sunning

乡下人进城 发表于 2011-4-18 06:34
初来乍到，和大家大声招呼顺便预祝节日愉快。

最近在研读保罗书信。因为“圣保罗”说过，“但无论是我们 ...

“乡下人进城”朋友：你研究圣经应该首先把握圣经的总体脉络及作者的本意（这作者包括默示的神和执笔的人）。千万不要被一些芝麻细节的翻译所困扰以致浪费你自己的生命。捡了芝麻，丢了西瓜，是不值得的。 或许你也读过《铁证待判》及其作者的介绍或自传。建议你以平淡的心态再读一遍。


铁证待判
作者：麦道卫

下载网址：
http://www.jonahome.net/files/tzdp/content.htm

目录

前言
  序言
  对本书排列方式的说明
  引言

第一部分 我所相信的圣经

第一章 圣经的独特性
第二章 圣经是如何产生的
第三章 正经
第四章 圣经的可靠性

第二部分 金像奖

第五章 耶稣──历史上的一个人物
第六章 耶稣──上帝的儿子
第七章 耶稣的身份──是主？是骗子？是疯子？
第八章 大前题
第九章 耶稣基督应验旧约中弭赛亚的预言
第十章 耶稣的复活──骗局乎？事实乎？

第三部分 神在历史上与个人身上的作为

第十一章 历史上所应验的预言
第十二章 基督徒经历的特色
  
我已心满意足
  
耶稣的家谱
  
本书参考资料之重要作者简介
  
参考书目

CoolMax

圣经新译本：
『按聖潔的靈說，因為從死人中復活，顯明他是大有能力的、　神的兒子（“顯明他是大有能力的、　神的兒子”或譯：“以大能顯明他是　神的兒子”）。』

CoolMax

约翰福音1:1
『太 初 有 道 ， 道 与 神 同 在 ， 道 就 是 神 。』

CoolMax

楼主是个严谨的人。
所以冒昧纠正楼主的一个小错误。

你说：

祝大家复活愉快！

是不对的，我们还没死，谈不上复活，等主再来的时候，活着的直接被提，死了的要复活接受奖赏或者审判。

复活节是纪念耶稣的复活，你如果诚心，就应该祝基督徒复活节快乐。

ice_tea

“显明是”按希腊文应该是“horizó”，简单说来是“define, determine, decree”，按字面意思应该是 “designate limits/boundaries”，所以本字的英文翻译是“declared” (NASB 和 NRSV)。

支持shoujie的回答

Simpletrader

学习了

immanuel

very good!

immanuel

and Happy Easter!

shoujie

楼主为什么读保罗书信啊？你知道为什么撒旦怕耶稣的血吗？