他以厚恩尊荣你

WenLiu

他以厚恩尊荣你
刘文 牧师
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当人类的祖先亚当和夏娃犯罪堕落时，亚当和夏娃就失去了神的祝福和恩宠，是从神的恩典中坠落了；他们承受的是罪和罪的咒诅：地长出荆棘，汗流满面方能糊口，被逐出伊甸园。因著亚当的堕落，罪就进入了世界，罪的咒诅也同时临到世人。从此，我们生来就与神的特殊恩典隔绝，并且承受著各样的罪恶和罪的咒诅：孤独、绝望、色情、酗酒、吸毒、困难 、灾害、疾病、贫穷、失业等等。我们虽然是按著神的形象造的，因为罪的咒诅，我们却无法活出神的形象。我们心在痛苦挣扎呻吟著．．．

好消息是，神定意要以恩典来尊荣你。神藉著耶稣基督不但要赦免我们一切的罪，并且他要以恩典恢复我们的尊贵地位，恢复他造我们的荣美形象。诗人大卫王一生跟随神，经历了神丰厚的恩典，就做诗赞美神说：拯救我们的神啊，你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油(诗篇65：11)。你为困苦人已经预备了丰富美善的恩典(诗篇68：10)。在地上在今生，当你决定接受耶稣的为你的救主之后，神不但赦免你一切的罪，神还希望为你破除罪所带来的咒诅。神要医治你的一切疾病，他用美物使你的愿望得以满足，以至你如鹰返老还童(诗篇103：3-5)。

至高全能的神，对我们满有慈爱、恩典和体贴，他是我们天上的父亲。当我们接受耶稣为主时，因耶稣是万王之王，我们就是王子和公主。你来到神面前时，神首先就要恢复你王子公主的地位和尊荣。耶稣用浪子回头的故事讲明了这个道理(路加福音15)。当那不孝的小儿子分了应得的家产离开父亲后，将资财挥霍一空，甚至与猪争食物吃。后来他想起父亲，决定回去给父亲当雇工换取食物因他觉得自己不配作儿子。当他父亲看见这个浪子回来时，父亲跑过去抱著他连连亲吻这儿子，并且对仆人说：把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上； 把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐(路加15：22-23) 。父亲不但赦免了孩子的罪(不孝、荒淫挥霍)，而且要恢复这浪子作儿子的尊贵地位和荣耀。于是，就给他戒指带上、袍子和鞋子穿上，并且以肥牛宴席款待他。戴戒指、穿袍子和鞋子代表恢复儿子的地位和尊贵形象，肥牛宴席代表公开宣布儿子地位和荣耀的恢复。若是父亲只是赦免了浪子的罪而不恢复他作儿子的地位和尊贵，父亲大可不必给浪子戒指、袍子和鞋子，也不必这么破费宰杀肥牛来招惹大儿子的怒气。我们的天上的父亲，更是迫切要以恩典来恢复我们做王子和公主的地位荣耀。

当约瑟经历十几年的艰难和迫害之后，神藉著约瑟给法老解梦将他升高，在一人之下万人之上(创世记41：41-43)。法老对约瑟说：「我派你治理埃及全地。」 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金炼戴在他的颈项上， 又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：「跪下。」这样，约瑟就不但被从监狱释放出来，并且被恢复了地位和荣耀，执掌大权治理埃及。打印的戒指金项链和细麻衣代表王的治理权和尊贵地位；约瑟坐车众人都跪下，代表公开宣告约瑟被恢复的尊贵地位和荣耀。

神知道我们生来的光景，我们是生来与神隔绝的人，是从恩典中坠落的人。神将耶稣耶稣基督差到人间，耶稣住在我们中间充充满满，有恩典有真理(约翰1：14)。耶稣要将神的恩典白白地给我们，他就为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅(加拉太书3：13)。耶稣对我们的救赎是要恢复神造我们的荣美形象，恢复我们作神儿女的尊贵地位和荣耀。耶稣说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告耶和华的恩年( 路加4：18)。耶稣在地上传福音的时候，就大大地施恩与贫穷的、困苦的、和被压迫的人。他不但赦免人的罪，更是医治疾病赶出污鬼，使人脱离疾病贫穷等各种压制和捆绑，使人得以自由，恢复神赋予人的尊贵荣耀。

人心靠恩典得坚固(来13：7)。我们每一个人急需神特别的恩典和祝福。我们不但需要神的赦罪之恩，更需要经历神恢复我们作王子和公主的尊贵荣耀，恢复神造我们的形象。神期望为你破除各样咒诅：他期望你经历他医治的大能；神希望看到你由贫穷变为富足，好使你成为别人的祝福；神期望为你破除在你家庭婚姻中的咒诅和困难，赐给你一个幸福美好的家庭婚姻生活。我结婚后因为身体的原因不能生育，信靠耶稣后，我们夫妻坚定相信神必施恩典赐给我们自己的孩子。我坚定相信，耶稣在十字架上成就的救赎，不只是让我的罪得赦免，一定有医治的恩典能救我们夫妻脱离这个不能生育的咒诅。因神说：因他(耶稣)受的鞭伤，我们得医治(以赛亚53：5)。耶稣自己在十字架上说：成了!我满心相信神所因许的必成就，我们就积极宣告成了，我们有自己的孩子了。祷告一年后，太太神奇地怀孕了，生出了我们大女儿。后来，我们又生了一个儿子和又一个女儿。神说，在我岂有难成的事吗？神藉著我们的忍耐和信心，以他的特殊恩典除去了我们在人间的羞耻。我们的人生被神的恩典滋润后，我们就更认识神，更知道神的美善，我们的会变得更谦卑温柔、更刚强勇敢、更有信心和力量，我们就会更有能力和影响力来改变社会祝福他人。

你是神恩典的出口。你只有先经历了神的恩典，然后你才能将这同样的恩典分给他人。你经历了神为你破除贫穷的咒诅，使你由贫穷变为了富足(经济上)，你才能用金钱帮助他人。你经历了神医治的大能，你才会兴奋地将神的医治大能传给他人。请相信神并抓住神支取神的恩典。神要你凭信心支取神对你的各样美善的祝福和恩惠。雅各为了得到神特殊的恩典祝福，就抓住神与神摔跤，结果他就得到了祝福，换了名字叫以色列。天使对他说：你与神与人角力都胜了(创世记32：28)。外帮女子路得，以单纯的信心跟随拿俄米的神就是以色列的神，神就以恩典大大地的赏赐她，不但给了她地产，并且使路得成为了大卫王的祖先。

当我们信耶稣之后，我们会误以为赦罪之后，剩下的就是我们要为神作些什么事。其实，神不用人手服侍，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给人(使徒行传17：25)。耶稣说，“信神所差来的，这就是作神的工(约翰福音6：29)。”当我们抛弃狭隘的思想、扩大我们的心胸，大胆相信神差耶稣来是要服侍我们，神就会在我们生命中作工，完成神对我们的全方位的救赎(赦免罪并且除掉罪对我们的咒诅)，神就会以恩典尊荣我们，将我们从尘土中举起来，使我们与王子同坐，得着荣耀的座位(撒母耳记上 2：8)。当我们经历了神恩典的真实，得到特殊恩典祝福后，我们就能成为神祝福他人的管道。

今天，神希望你带著一颗单纯的心来到神面前，相信神要以恩典来恢复你的尊贵地位，带著这期盼的心等候神，带著这活泼的盼望寻求神，神必施恩给你。我们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况我们在天上的父亲，岂不更把好东西给求他的人吗(马太7：11)。今天神对你说，“至小的要加增千倍，微弱的必成为强盛。我耶和华要按定期速成这事(以赛亚60：22)。”

请开口向神祷告：天父，我愿意回到你怀抱里接受你的赦免。主耶稣，我接受你作我的救主。我相信你的恩典，我相信你对我的爱，我相信你的能力和复活。天父，请用你的恩典照亮我的人生道路，你用医治的恩典、经济富足的恩典、幸福婚姻家庭的恩典膏抹我。我相信，因著恩膏的缘故，一切的咒诅我生命的重轭和欺压我的棍都被打断。天父，我相信你必使我的肩得脱重担，使我的手放下筐子；你必从尘土中举起我这个贫寒人，赐给我尊贵荣耀为我的冠冕。我宣告，你必用恩典大大地祝福我，使我成为一个能祝福别人的人。 万军之耶和华的热心必为我速速成就这事。我奉耶稣的名宣告：成了! 阿门!

嘁哩喀喳

哈哈，来了个牧师啊？


按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行吗？

按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？

你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？

BowBob

难道亚当夏娃吃了一个智慧果，就有了世代永远也洗不了的罪了？上帝号称让自己的儿子来顶罪，其实有罪与无罪不都是他自己说了算吗，又何必多次一举呢？他如果不喜欢人吃智慧果， 有何必放在那里，还造出蛇来引诱人？
猫哭老鼠！

CoolMax

回复 1# WenLiu

赞美主，阿门！

嘁哩喀喳

牧师同学拒绝回答问题么？

shoujie

牧师同学拒绝回答问题么？
嘁哩喀喳 发表于 2011-3-13 17:47

    嘁哩喀喳, 跟祥林嫂似的三番五次喋喋不休, 翻来覆去的提这个已经解答过的老掉牙的问题, 反映了你对圣经的错误的理解和无知.