zt法师、瑜伽师和佛陀的故事-摘自陈全林大师的搏客

阿七

法师、瑜伽师和佛陀的故事-摘自陈全林大师的搏客
来源: yanlan 于 2010-12-22 17:43:53 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话] 本文已被阅读：49次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题
法师、瑜伽师和佛陀的故事

这是很久很久以前的故事，在遥远的西藏，在雪域高原佛法兴盛的玛尔巴大师、米拉日巴大师时代，讲经的法师和实修的瑜伽师很多。阿嗡瑜伽士和阿吽法师是师兄弟，从小在一起长大，都师从同一位大师修行。大师精通经教，精通各种修法。阿嗡瑜伽士偏重实修法门，向师父学了很多法门后到深山隐居修炼，阿吽法师喜爱经教，看到藏地佛法没有普及，愿意把师父从印度取来的佛经翻译成藏文流布，他经常帮助师父整理文稿，讲经说法，直到师父虹化之后，做了译经中心的主持，编译佛经，努力不辍。

二十年后，阿嗡瑜伽师神通广大，成了名满雪域的大师，能出神神变，能预知未来，能空中飞行，看到师弟阿吽还在翻译佛经，整理先师的文稿和经教，在给众生讲经，没有甚么神通，人变得苍老，还有病。阿嗡笑师弟，“师弟呀，你白学经典了，有什么用呢？你看看我，神通广大，人还是二十岁的样子，从不生病。不要讲经说法了，那没有用。光学经有什么用，实修吧。”

阿吽说：“师兄，我当初的誓愿是续佛慧命。师父留下这么多经典，没有翻译出版，有那么多教诲没有整理，有那么多众生没有听闻过经教，我愿意为他们整理经典，宣讲理论，免得盲修瞎练。”

阿嗡很不屑地说：“理论有什么用？光靠理论能成佛吗？”

阿吽身边许多学佛法的人看到阿嗡瑜伽士神通广大，以为这就是佛法精要，这就是大道，纷纷跟着阿嗡学法去了，实修去了。阿吽法师说：“唉，亡失菩提心而修法，皆是魔业。不明道理，都是盲修。万般神通，不低业力；百种神变，非等见性。”

    阿吽法师一直翻译佛经，给愿意听他讲经的人说法，也编辑恩师和前辈们的道歌，也给莲花生、玛尔巴、米拉日巴等前辈写了圣传，传诵他们的圣迹，把他们的道歌文集一部部整理出来，传给了后人。

阿吽法师老了，八十岁了，临死前还念念不忘续佛慧命的大愿，感到大愿未了，有点难过。但他病了，病得很严重，临死前，阿嗡瑜伽士来了，还是很年轻的样子，对着师弟说：“师弟，你后悔了吧，你看看我，还是二十岁时的样子，看看你，老态龙钟，可怜啊。”阿吽法师叹口气说：“师兄，我不后悔，我发愿此生续佛慧命，把恩师从印度带来的佛经翻译成了藏文，把恩师的教诲整理出来了，也注解过难懂的佛经。死就死了，没有遗憾。”说完，阿吽法师咽气了。阿嗡瑜伽士为师弟做了安葬法事，并以师弟这位大法师没有实修，只是空讲理论而病死为例子，说明实修的重要性，号召弟子们抛弃佛经，抛弃理论，直接修炼。

阿嗡瑜伽士一直活了二百岁，他终于老了，也死了。门下弟子的弟子的弟子中有神通大师。弟子们世代传的只是些修炼的法门，而没有佛法，不明因果与缘起。

阿嗡瑜伽士由于一生的修炼，以神通力，中阴光明身未入轮回，直接来到佛陀讲经的法界礼拜佛陀，礼拜完抬头一看，师弟阿吽法师和佛站在一起接受自己的礼拜。阿嗡瑜伽士非常不服气，质问佛陀：为什么只讲理论，并不实修的师弟，反倒和佛站在一起在莲花座上接受自己的顶礼，他不是病死的吗？

佛陀说：“修炼的方法万千，明理就是修炼，法师在人间说法，代表文殊菩萨的智慧。不明理，自持神通造下恶业，果报严重。神通怎能大于法性？法性即是理体，神通只是理用。没有体，哪有用？你只看到法师是法师，看不到他是文殊菩萨的化身在人间教化。所谓法师者，即非法师，是名法师。法师是佛法的象征，佛理是修行的根本，不学佛理，小看佛理，只能引导更多的修行者走向迷途。”阿嗡瑜伽士还是不服气，说，“阿吽不是病死的吗，病死的人怎么会有道？我不信。”佛陀说：“凡有生者，因缘和合而成，具有坏灭法，何能不坏？我涅槃时，亦借病缘。不病者未必得道，有病者未必无道。病是因缘法，道乃寂灭性。”是否有病与是否有道无关。对这些高深的道理，阿嗡瑜伽士由于只专注于神通和功夫，没有生起佛陀圆满的般若自性智，并不理解，更不服气，说：“我不相信阿吽法师是文殊化身。我在人间用天眼通看过他，他太平常了，没有光，没有瑞，甚至连健康都没有。”佛陀问：“你有法眼否？你有慧眼否？你有佛眼否？”阿嗡瑜伽士愣住了。是啊，我以什么眼看世界的？人眼？天眼？慧眼？法眼？佛眼？他再看师弟，阿吽现出文殊妙身。

佛陀说：“法师表法人间，是如来慧命法身的化现。谤佛理即是谤佛。”阿嗡瑜伽士感到自己在人间的言教是多么不圆满。业力使他再来人间，纠正过错。新的一生里阿嗡瑜伽士讲经说法，实修实证，成为真正的宗师，得道后说偈云：

莫自断慧命，莫断人慧命。实修得道者，经教相印证。

时间过去一千年了，阿吽法师翻译的经典还在流传，世世福泽众生。尽管当初他没有神通，没能长寿，也没得到健康，他把身口意三业都清净地奉献了众生和诸佛，他在修行之始，知道最珍贵的是发菩提心，而不是其他。他的菩提心融化在诸佛和众生的本源性海，寂静地临照大地。他的菩提心成就了不朽道业，尽管一千年前他的骨头早就朽尽。