ZT: 给孤独长者的儿妻玉耶--姿容美丽 (敬供善女人）

阿七

ZT: 给孤独长者的儿妻玉耶--姿容美丽 (敬供善女人）
来源: coolblue 于 2010-11-17 17:45:10 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话] 本文已被阅读：155次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 1From：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b72827f0100mux9.html

教导女子为妻之道，在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。讲述了印度玉耶女，经佛陀教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细说明了该如何当好妻子。

据《玉耶女经》载：

玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后，仍然心气高傲，既对公婆没有孝顺服侍，对丈夫和亲友也缺乏应有的尊重，骄豪傲慢，不以妇礼承事姑嫜（公婆）夫主。给孤独家议曰：“其妇骄慢，当以何法而教训之？若以杖捶非善法也，若无训教，其罪日增长者。”

由于玉耶不能善尽妇道，没有女子贤淑的德行，令须达多长者非常失望伤心，他想不到本是大家闺秀出生的玉耶，才嫁进夫家，就这么目无尊长，我行我素，搅得家庭的人事不和，是非不断。须达多曾几次要她同去见佛，希望佛能感化她，但她终是拒绝不肯去。须达多长者知道教化玉耶，除了佛陀以外，谁也没有办法。但玉耶又与家人、媳妇们不同，从不愿去祇园精舍听闻佛陀说法。

不得已，须达多决定请佛陀上门应供（吃饭），以便以佛法教育媳妇。须达长者到祇园精舍求见佛陀，对佛陀禀告道：“慈悲的佛陀！我今天有一件事情不能不来请佛陀相助，本来家丑不可外扬，但佛陀是我们众生的慈父，惟有佛陀的威德，才能调伏刚强难化的众生。”

“佛陀！弟子一共生有七个儿子，六个儿媳都能孝顺贤慧，唯有第七个儿媳玉耶，长得绝顶聪明美丽，但她骄慢异常，时时出言不逊，轻慢尊长。我们本想常带她来请佛陀开示，但愚痴遮盖她的心灵，她非但不信，而且毁谤佛陀。她以为人生就是享乐第一，美貌第一，爱情第一，除此她什么都不愿关心。我们没有什么办法可想，只得请求佛陀慈悲，为度化我这顽强的儿媳想个办法。”

因为玉耶女生性骄慢，从来不知尊敬他人，不从父母之命，不听丈夫之言，经常是引起家庭风波的根源。长者为了教化玉耶女，特地请佛到家中受供。

世尊于隔天近中午时分，率领一千二百五十位弟子到长者家，给孤独长者全家尽数出来礼佛，唯有玉耶女骄慢不出。佛即现大神通，令屋宅墙壁化成透明的水晶琉璃，玉耶女见佛有三十二相八十种好，身紫金色，光明晖晖，即大惊怖，生畏惧心，赶紧出来礼佛。

佛陀心平气和的说道：“玉耶！女人光是容貌端正姣美，不名为美人，更不值得骄傲，而心行端正，有贞静幽娴的女德，才受人尊敬，方可名为美人。姿容的秀丽，身材动人，虽然可以诱惑迷醉愚人，但不能够受人尊敬，并不能算做很好的人。而自恃美貌，看不起他人，行为不检点，只会为自己的将来带来无穷的苦患。而生为女人之身，注定她就具有三种缺陷和十种业障。”佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”，导致女人多苦，因而折伏了玉耶的骄慢心。

女人的三种缺陷是：

一、童年要受父母管束，不如男孩自由；

二、是出嫁要依赖丈夫，自己没有自由；

三、老时遇有不孝的儿媳，还要忍受讥笑和阻碍。

女人的十种业障是：

一、出世时父母有重男轻女的厌恶观念；

二、因女孩不是自家人，不尽心抚育；

三、嫌女大须嫁，为了婚事挂心；

四、女子怕羞，常畏见人，不够大方；

五、长大委身了他姓，自己不能做主；

六、怀妊时大腹便便，行动不便，痛苦异常；

七、生产子女，疼痛难忍；

八、仰赖丈夫，时恐失爱；

九、性好虚荣，打扮费时，身流不净，多于男人；

十、心多猜疑嫉妒，好谈是非，喜怒无常。

那么，还有什么值得骄傲呢？

佛亲切地开导她说：

玉耶女，女人不应该自恃天生美貌而轻视丈夫。玉耶女，当知世上有七种妻子：

第一种妻子如同夺命妇。他们心中充满了污秽，对丈夫毫无敬爱之情，终日恚心相向，最后乃至移情别恋，谋害丈夫之性命。

第二种妻子如同怨家妇。他们心中恒怀瞋恚，对丈夫毫无夫妇之情，懒惰散漫，不理家政，终日以粗言恶语叱咄丈夫，毫无畏惧。又淫荡无耻，不守贞洁，状如犬畜，毁辱乡里，所以说这种妇女就如同怨家妇。

第三种妻子如同夫妇。他们净修妇人之德，进不失义，退不失礼，以和为贵，承事丈夫非常恭敬，夫妇相敬如宾。

第四种妻子如同母妇。他们以细腻、真诚的爱情保护丈夫、照顾丈夫，宛如母亲呵护子女一般的无微不至，并且时时怜念丈夫如同爱子。

第五种妻子如同妹妇。他们承事丈夫尽心尽意，并以尊重兄长般的情爱对待丈夫。夫妇虽然不同体，却无两样。

第六种妻子如同师长妇。他们承事丈夫爱念恳至，形影不离，见丈夫行为有过失，立刻进言劝止，若是善行必定相互赞叹，夫妇总是相亲相爱，共同迈向觉悟之道。

第七种妻子如同婢妇。她们服侍丈夫、尊敬丈夫、忍受丈夫一切的行为。不发怒、不怨尤，永远忠心的照顾丈夫。

玉耶女呀！你想成为哪一种类型的妻子呢？

玉耶女听了这番教诲之后，深深的为自己的傲慢感到羞愧，而忏悔不已。她随即在世尊面前发誓，今后必定努力成为一位如同女仆的妻子来帮助丈夫，并愿与丈夫一同致力于觉悟人生和修行