zt◣阿弥陀佛◥我们为什么要敬爱众生，利乐众生????????

阿七

◣阿弥陀佛◥我们为什么要敬爱众生，利乐众生????????
南无不动如来
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1楼

小乘佛教以自修清净道德，不损害别人（主张非暴力）为人生最高价值准则，而大乘佛教则认为修佛的目的是拯救众生离苦得乐，菩萨道行也要通过利众的善德善行来完成，故敬爱众生，利乐众生是大乘佛教的最高价值。

如在《华严经·十地品》中说：“成就诸佛法，救摄群生众”。“菩萨最胜道，利益诸众生”。《华严经·回向品》中说：“所修种种诸善行，悉为利益诸含识（“含识”为有情众生之称）”。《入菩萨行论》中说：“心生利众一念头，功德远胜供养佛，为求一切众生利，做事功德何须说”。大乘佛教对待众生的态度从“众生四观”可以看得更清楚。

四观是：（一），慈母观：认为人和动物凡转生都有怀胎养育的母亲。生命转世无始无终，其转世次数不可计量。每转世一次，就有一个母亲，转世无数，母亲也无数。在众生总量不变，循环转世，互为母子的逻辑前提下，不能排除每个众生曾经做过自己的母亲的可能性。既做过自己的母亲，就对自己有恩，虽隔一世或多世而母子互不认识，但母爱平等，一切母亲皆有恩于自己，如今生慈母。有恩不报非人也，因此要知恩图报，敬爱众生，服务于众生。

（二），恩人观：认为人的生活生存条件，衣食住行，学习和工作，事业的成功等无一样不靠别人，不靠社会群体。如，出生靠父母；衣食住房、生活用品等离不开工人、农民、商人等的辛勤劳动；获得知识要靠教师；治病要靠医务人员；安全保障要靠公务人员组成的国家和政府组织等等。总之，离开别人，离开社会和国家，单独一人是无法生存的。因此，别人、整个社会、全体众生世界通过直接或间接的关系给自己提供了生存和发展的条件。故一切众生对自己有恩，应视众生为恩人。

（三），佛观：佛陀在《如来藏经》和《大涅盘经》中说：一切众生，平等无二，皆俱佛性。因此，一切众生，现在虽处在众生位而心性有污染，但都有佛性，都有觉悟成佛之日。因此，一切众生都是未来佛，敬爱众生就等于敬爱未来佛。

（四），福田观：修佛需要完成六度、四摄等广大善行。而六度中的舍、戒、忍等前三度和提供所需、美言、利行、同事等四摄要以广大众生为对象去完成。没有众生就无法完成成佛的必要条件利众善行，故说众生是种植福德的“福田”。也就是说，自己成佛，光靠自己开悟不行，还要靠广大众生的帮助。