宁静地体验情绪

恐慌小猪

日常生活中的情绪是重要而危险的一种心理状态，它可以带来快乐，也可以引发痛苦，有时候情绪的失控会造成无法弥补的后果。因此具有经验的人都知道，要很好地了解自己的情绪。体验情绪是重要的修习课程，藉由对自己内在种种情绪的体验，可以发现心理的本质——无常。

在纯粹精神观照的方式下，对情绪有管理地加以体验，这是最好的禅修方式之一。如果有恐惧，在平静中体验恐惧，如果有爱心，在平静中体验爱心；诸如生气、愤怒、内疚、负罪感等，都可以做为体验的项目。这里的关键是体验，在体验中发现情绪的本质——一种流动不定的自然现象。

当不了解情绪的无常特征时，人们往往容易执着某一类情绪，而反感另一类情绪。人们所认为的好的心态，如广大、细致、爱心、悠闲、自在，或是负面的情绪，如生气、愤恨、沮丧、焦虑等，人们一直在经历这些心态，却因未看清它们的本质而陷入其中，于是形成了现有的心理模式：寻找悠闲自在的舒适心态，排斥焦虑、生气等负面的情绪；这种心理模式是烦恼的最根本原因。

佛陀教导的觉知各种心态的禅修方法，是藉由体验而了解情绪，当完全透彻地了解了情绪的无常本质时，负面情绪对你的破坏就会减弱直至完全消失，这是非常有效的方法。

只是真诚地体验情绪，当体验进行时，修行者很容易容忍一切正反两方面的心态，而这种容忍并没有痛苦，这是禅修练习的最佳状态。当修习者把觉照之力集中在正面心态与负面情绪时，它们立刻显露出本质——无常；各种心态只是变幻的一个心理序列，是一个不断流动的过程。

坚持不懈地进行情绪体验，这会让修行者逐渐明白，可以坦然面对任何情绪，这种坦然面对会让心有一种解脱般的轻松。在这样的轻松中，心更容易产生自然的专注，对不同层面的心理体验会更加深入，这将加速修行的进程。这里需要说明的是，对各种心态的体验是需要练习的，刚开始时，修行者可能觉得自己正在体验情绪，其实，可能多数时候所做的依然是回避或排斥，你会发现，真正地面对情绪是比较困难的事。面对各种情绪的能力确实要经过训练才能达到——这是正念，一个单项练习。

体验的最好方法是让情绪来去自由，不要干扰它。这就是说，以自己能够清楚意识到的，亲身体验的方式，让情绪变得很真实很清晰，你就能看到情绪的本质特征。以前只是无意识地追求好的感受，排斥负面情绪，现在，你只是观照，心理习惯是需要改变的——这就是正念的训练。

只要在实践中观照，你会发现，排斥或反感负面情绪，因这些情绪的驱动而不理智地行事，是不安全的方式。观照是一种安全的方式，在负面情绪生起时，只是观照，你就找到了一个安全的心理方式：置身于情绪当中，只是觉照。观照不会让你犯错，也可以把负面情绪对你的伤害降到最低程度。

如果你建立了这种在宁静的心态下观照的内心氛围，修习就很容易进入较深的层次。对自己的感受、情绪平等地相处，无拘无束地与它们近距离接触，这种心理方式是修习的最佳模式。这表明你不再排斥情绪，也不再逃避。这种修行模式所提供的定力，是观察情绪的关键步骤。

当内在的定力充足时，修行者可以体验到，所谓的负面情绪并不是一件难以接纳的事情，无须排斥。例如愤怒，之前你所认识到的愤怒，那种感觉是不舒适的，现在，那种感觉又回来了，但现在它却不会引起任何的情感反应。你正在体验，那种愤怒与以前完全不同了，只是一种感受而已，略有些不适，但瞬间就消失了。现在，你清晰地感受到修行成果，任何情绪都很难深度地伤害到你。

某些负面情绪还存在，但不能伤害到你；也许这现象非常地奇异，你不但能体验你的这些情绪，还能体验到平静与情绪的融合。例如愤怒，你感觉它的存在，同时也能感觉到平静，这是非常有趣的情形。以前你只能体验到怒气满胸，你只想发作，你感到非常难以控制自己；现在，这些负面的情绪依旧存在，而平静也同时存在，它们都只是你内心生起的小波澜。这就象向湖中投下一颗小石子，引起一圈圈的小涟漪，它自然地扩展，你只是看着这些小小的心理在扩展，然后消失。现在，所有的那些名之为情绪的东西，看起来实际上对你没有危害。

最大限度地体验你的情感，这需要有一些良好的方法，这些方法会让你的修行持续而有效。下面是观照的一些要领：

1、保持观照，这是安全的方式；排斥或反感负面情绪是危险的方式。

2、感知到情绪时，无需克服它，保持观照即可。

3、试着让观照真实而纯粹，然后集中观照身心现象的无常特征。

4、如实地观照，在观照时不要预设。不要以封闭的心态去观照，以开放之心去接纳任何情绪。

5、与你有关的心理情绪只发生在你自己身上，任何时候都无须向外找寻原因。

6、观照的对象始终是当下，如果不是当下，就已经陷入了沉思，那已经不是实修了。

7、如果情绪出现，观照它，如果观照被打扰，或心理状态不稳，不要忧虑，只要重新再来。耐心是重要的。

8、守住某几个主要情绪，不要宽泛地观照一切事物，避免不必要的心理。

9、使用平常心，不要故意制造情绪或想象某些情绪；不要想透过观照得到喜乐或平静。