李炳南老居士开示如何真正“看破”的方法！

恐慌小猪

李老师教给我们一个方法来观察宇宙间一切法，这一切法中随拈一法，他教给我们观八面，才是真正看破。这八面是一个法的体，譬如举一条毛巾为例，大家从八个方面来观察，才真正把它看破。体有性体、有质体，性体是法性，法性就是真性。毛巾的质体是棉纱，棉纱的体是棉花。棉花的体是什么？一步一步往里面观，观到最后就是原子、粒子。这是从质体上观察，这是第一条。第二条相，看它的相状。第三观察它的作用。《华严经》经题上讲体相用，任何一法你都要明白它的体相用。现象怎么产生？现象一定有因、一定有缘，然后再现果，所以世出世间一切法都有因缘果。这就六法。六法再加上一个事、一个理，任何一物有事就有理，有理一定有事。所以是体、相、用、因、缘、果、事、理，八面。看一个人也要用这八个角度去观察。怎么样才能深入？你要知道，每一法中又有八法。说体，有体中之体、体之相、体之用、体之因、体之缘、体之果、体之事、体之理，每一条都有八面，八八六十四；你能看出六十四面，才算你看破一点点，不多，看破了一层。再深入看破一层，这六十四条中，每一条又有六十四面，其深无底。因此看破谈何容易！但是不真看破怎么能够放得下？
　　你能看破一层，你就能放下一层；放下一层又能够帮助你再深入看破一层。无论是体相用、因缘果、事理，它的深度、广度都无量无边，这个说法说得浅显，容易懂。经教中说的比这个繁杂，但是道理完全一样，总离不开这个原理。观察入微不容易，能观的心是智，智从何生？智从定中来。总而言之一句话，心不清净就没有观察能力。清净心是观察能力的来源。