無聊之後還是無聊---盧勝彥文集

连山

蓮鳴上師（金蓮花童子），住西雅圖雷藏寺的時候，與「蓮萊法師」交往，友誼甚洽。

後來，蓮萊法師回「星加坡」。

他覺得「無聊」。

他找人「聊天」。

有同門告訴我：

「他喜歡找人聊天，因為他無聊。」

我聽了，很想告訴蓮鳴上師：

「無聊之後還是無聊，聊天之後還是聊天，不如修瓶氣。」

一吸。

一吐。

一提。

一散。

這「寶瓶氣」可是密法的大根基，無聊之時修「瓶氣」是大好時機。

修「寶瓶氣」當然是「無聊」。

但，比「聊天」好一些，因為「聊天」之後，還是「無聊」的。

現在，我在這裡問聖弟子：

「什麼是『有聊』？速速道來？」

●

「長慶禪師」的法嗣「道匡禪師」，這位「道匡禪師」喜歡同僧人們聊天。

有一天，長慶禪師又看見道匡禪師與人聊天。

長慶禪師說：

「每日嘴巴嘮嘮叨叨，作什麼？」

道匡禪師答：

「一日不作，一日不食。」

長慶禪師說：

「那磨弓箭去！」

道匡禪師答：

「弓箭給尉遲恭用。」（尉遲恭是唐朝大將）

長慶禪師問：

「尉遲恭用過如何？」

道匡禪師答：

「筋骨散，眼也突。」

於是，長慶禪師認可道匡禪師，認可已得玄旨也。

我在此問聖弟子：

「筋骨散，眼也突。為何是得玄旨，請速道來！」

●

僧人問：

「如何是西來意？」

道匡禪師答：

「蚊子叮上鐵牛。」

僧人問：

「如何是沙門行？」

道匡禪師答：

「非行不行。」

僧人問：

「如何是佛法大意？」

道匡禪師答：

「七顛八倒。」

僧人問：

「如何是道匡家風？」

道匡禪師答：

「寧可清貧，不作濁富。」

有一回，大眾擁著法座之旁，人人立著聽法。

道匡禪師說：

「我這裡一物也無，你們擁著法座作什麼？」

眾人無對。

道匡禪師說：

「勞而無功。」

（盧師尊在此文之後說，道匡禪師說的全是無聊話頭。但，你不覺得無聊話之中，隱隱的含藏著，話中有話）