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【净口业真言】

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发表于 2009-10-4 01:40 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


【净口业真言】

即‘修唎修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃’十四字。据销释金刚科仪会要注解卷二载,诵此真言者,可清净一切口业,不诵此真言,即使以恒河水漱口,亦不得清净。
发表于 2009-10-4 09:26 PM | 显示全部楼层
老兄大庭广众下传这个不是佛经里来的咒,也是很有勇气的。 俺是胆子不大,不敢造这种乱法的口业了。 佛经里的是“淨口四業真言”,发音和这个也是很不一样的。
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 楼主| 发表于 2009-10-6 12:18 PM | 显示全部楼层
老兄大庭广众下传这个不是佛经里来的咒,也是很有勇气的。 俺是胆子不大,不敢造这种乱法的口业了。 佛经里的是“淨口四業真言”,发音和这个也是很不一样的。
cookies 发表于 2009-10-4 22:26

北京人和香港人发音相同吗?
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发表于 2009-10-6 01:24 PM | 显示全部楼层
当然不一样。一个是北京人,一个是香港人压。这里不光是发音不一样,连作者也不一样。佛经的作者是:佛祖。这个“净口业真言”的最早作者来源是个给佛经写序的进士。

大乘五大部外重译经·第0199部
大阿弥陀佛经二卷
吴月支优婆塞支谦译



大阿弥陀佛经序

  大藏经中。有十余经。言阿弥陀佛济度众生。其间四经本为一种。译者不同。故有四名。一名无量清净平等觉经。乃后汉月支三藏支娄加谶译。二曰无量寿经。乃曹魏康僧铠译。三曰阿弥陀过度人道经。乃吴月支支谦译。四曰无量寿庄严经。乃本朝西天三藏法贤译。其大略虽同。然其中甚有差互。若不观省者。又其文或失于太繁。而使人厌观。或失于太严。而丧其本真。或其文适中。而其意则失之。由是释迦文佛所以说经。阿弥陀佛所以度人之旨。紊而无序。郁而不章。予深惜之。故熟读而精考。叙为一经。盖欲复其本也。其校正之法。若言一事。抂此本为安。彼本为杌陧。则取其安者。或此本为要。彼本为泛滥。则取其要者。或此本为近。彼本为迂。则取其近者。或彼本有之。而此本阙。则取其所有。或彼本彰明。而此本隐晦。则取其明者。大概乃取其所优。去其所劣。又有其文碎杂而失统。错乱而不伦者。则用其意。以修其辞。删其重以畅其义。其或可疑者。则阙焉而不敢取。若此之类。皆欲订正圣言。发明本旨。使不惑于四种之异。而知其指归也。又各从其事类。析为五十六分。欲观者易见。而喜于读诵。庶几流传之广。而一切众生。皆受济度也。予每校正。必祷于观音菩萨求冥助。以开悟识性。使无舛误。始末三年而后毕。既毕乃拜而自喜。目之曰大阿弥陀经。盖佛与舍利弗说者。亦阿弥陀经。彼则其文少。故此言大以别之。然佛说经。非若吾圣人所说也。吾圣人所说。或深其文而丛其意。使人索之而愈见其多。或简其文而晦其意。使人思而后得。佛则不然。必欲详陈曲布。使人人可晓。虽至愚下者。亦知其意焉。然而有辞直而意愈深者。经所谓须信佛语深是也。切不可以轻其辞而忽其意。诏兴壬午秋。国学进士龙舒王日休谨序

  诵净口业真言 唵修利修利摩诃修利修修利娑婆诃

  次诵五净真言 唵尾鼠提娑婆诃

  净身器神咒 唵秫殿都戌陀那耶娑婆诃

  次向西顶礼祝云

  弟子(某甲)谨为尽虚空界一切众生。归依尽虚空界一切诸佛。一切正法一切圣僧。西方极乐世界阿弥陀佛。观世音菩萨。大势至菩萨。一切菩萨。声闻诸上善人。(某甲)今为尽虚空界一切众生。持诵大阿弥陀经。及赞佛忏罪回向发愿。愿如此等众生各各自诵经。赞佛忏罪回向发愿。愿尽拔济生于极乐世界。乃念大慈菩萨。赞佛忏罪回向发愿。偈云。

  十方三世佛  阿弥陀第一
  九品度众生  威德无穷极
  我今大归依  忏悔三业罪
  凡有诸善福  至心用回向
  愿同念佛人  尽生极乐国
  见佛了生死  如佛度一切

  如为荐亡。或禳灾或保安。则随意祝愿不须如前祈祷。亦须诵真言。先归依三宝及西方四圣。然后祝愿。若为自身往生。则宜一一如前。其功德甚大矣。
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发表于 2009-10-6 09:05 PM | 显示全部楼层
王龙舒居士是宋朝的大德。咒语来源于梵语,原也都有含义的。just common sense推论,王龙舒居士不太可能是某咒语的作者。
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发表于 2009-10-7 07:15 AM | 显示全部楼层
王龙舒居士是宋朝的大德。咒语来源于梵语,原也都有含义的。just common sense推论,王龙舒居士不太可能是某咒语的作者。
莉莉 发表于 2009-10-6 22:05


所有的咒语都有意思,这个是无疑的。

以常理推论有这个可能。但我想正可能王龙舒本人是居士(不妄语),所以老老实实的把这个咒语放在自己写的序言里,而不是翻译的佛经里。 如果以common sense 来推论,我想他也是不知从哪里听说的,但也不敢肯定是佛祖讲的,所以不敢放在佛经里,但放在自己的序言里。

换句话说,这个名字的咒语现在能查到的第一个出处就是王龙舒本人的序言。如果以后能在别的佛经里查到,那就另当别论了。

至于念这个能不能消口业,那就见仁见智了。
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 楼主| 发表于 2009-10-14 12:34 PM | 显示全部楼层
老兄大庭广众下传这个不是佛经里来的咒,也是很有勇气的。 俺是胆子不大,不敢造这种乱法的口业了。 佛经里的是“淨口四業真言”,发音和这个也是很不一样的。
cookies 发表于 2009-10-4 22:26
好多文章和文字后面是有东西的。佛经只是一些白纸黑字而已,莉莉为什么相信读佛经有作用呀? 咒语只是一些声音而且,你念"南无。。。” 为什么比“我要吃饭”之类的闲话有用呀?你想一想,就知道这不是声讨了。有 ...
cookies 发表于 2009-10-13 09:22
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发表于 2009-10-16 03:27 PM | 显示全部楼层
曹操   (白)     哈哈哈哈!

众将   (白)     丞相为何发笑?

曹操   (白)     笑的是诸葛亮,他不会用兵。此处若有一起人马,我们大家性命难保!

赵云   (白)     呔!曹操,赵云在此!
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 楼主| 发表于 2009-10-16 04:21 PM | 显示全部楼层
曹操   (白)     哈哈哈哈!

众将   (白)     丞相为何发笑?

曹操   (白)     笑的是诸葛亮,他不会用兵。此处若有一起人马,我们大家性命难保!

赵云   (白)     ...
cookies 发表于 2009-10-16 16:27

哈哈哈哈!
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