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[哲史艺丛] 在元朝,汉人当官除了科举,还有哪条歪路子可走

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发表于 2024-4-9 10:24 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


在元朝,汉人当官除了科举,还有哪条歪路子可走

 王金百 历史学堂君 2024-04-04 09:07 
作者:王金百
编辑:莉莉丝


在元朝,汉人入仕为官除了科举,更多地依赖哪条歪路子?在元朝,汉人能不能入仕为官?如果可以主要入仕为官的途径又是什么?

 

对于这两个问题,咋一看去,答案很简单。我国封建科举自隋唐伊始至晚清末年,一直都是封建王朝获取人才入仕为官的主要途径,元朝自然不应该例外。而且元朝时期蒙古人和色目人,在科举上根本不可能是汉人的对手。因此推断,元朝时期汉人可以入仕为官,通过科举就可以,也应该是主要途径。


但是翻开元朝历史,你就会惊讶地发现,大元王朝国祚近百年,一共只有进士1139人。而之后的明、清两个王朝,当朝录取的进士总数都在25000名以上之多。尽管明、清两朝统治时间是元王朝近3倍,但是录取进士人数竟是元王朝的20倍之多。通过这一数据对比,可以窥见元王朝科举之惨淡。


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上图_ 孛儿只斤·爱育黎拔力八达(1285年4月9日-1320年3月1日),即元仁宗

 

此外,元王朝更是科举开科最晚的大一统王朝,直到第四任皇帝元仁宗执政时期才恢复科举。元仁宗之所以会力挺恢复科举,一个重要的原因就是他本人受过相对系统的汉文化教育,从内心是接受开科取士这一选拔人才制度的。那么元仁宗怎么有机会,成为元王朝为数不多热爱于汉文化帝王之一呢?那是因为他早年师从太常少卿李孟学习汉文化。这里值得一提的是,这李孟并非汉人,而是后唐贵族后裔沙陀族人。正是这个“漏洞”,在元王朝出现了对文化重视的短暂时期和一线希望。

 

由于元仁宗对儒家文化的欣赏,自然也很重视对自己儿子的汉文化教育。也许是受了汉文化的熏陶,也许认为只有自己儿子才能够继承自己的遗志,更或许出于私心。元仁宗在位十年寿终正寝之后,毅然不遵守元王朝兄终弟及,叔侄传位的祖制,将皇位传于同样接受汉文化的嫡子,也就是元英宗。


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上图_ 元英宗孛儿只斤·硕德八剌(1303年2月22日—1323年9月4日)


元英宗继位之时只有17岁,这位年轻人锐意进取,踌躇满志。不但很好地继续落实了父亲元仁宗时期恢复的科举制度,而且大有改良之意。假如元英宗能够正常的完成30年执政,真有可能会让黑暗压抑统治的元王朝能够拨云见日。可惜,元朝贵族根本利益是不能够接受元仁宗、元英宗两父子的重汉倾向。“南坡之变”,元英宗被元朝贵族密谋刺杀,生命定格在20岁。这一政变更是扼杀了元王朝文化治国的可能性。

 

尽管之后科举在元王朝跌跌撞撞地艰难维持,而元王朝总共才举行了十六次科考,史称“元十六考”。就这么一个几乎沦为鸡肋的取仕途径,也因为元王朝的种族歧视变得极不公平。


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上图_ 元朝色目人俑


在元王朝,人民依照种族划分四等,依次为:蒙古人、色目人、北人(北方汉人)和南人(南方汉人)。在科考时,蒙古人和色目人不但题目简单,而且只需要通过两场考试就可以赐进士,而北人和南人不但要连考三场,题目更是难度系数大。理由是蒙古人和色目人汉文基础差,其目的自然是要大幅度降低取士汉人的可能性,以保证蒙古贵族世袭为官的统治地位。

 

所以元王朝自始至终,主要还是采用它那套粗犷“蒙古奴隶制”,来管理整个帝国。这个制度的最大特点之一就是,决定社会地位高低,主要是看血统而并非能力。

 

通过上文阐述,我们大概能够了解汉人在元朝时期,通过正常途径入朝为官是极为困难的。那么在这一不公正的制度之下,一些相对“聪明”的汉人,他们的才能正好有了用武之地。在他们钻营之下,发掘了一条入仕为官的捷径——混入蒙古人和色目人的队伍。


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上图_ 元代官制简表


其实按照人种区分,汉人与蒙古人都属于黄种人。而所谓的色目人,字面意思是眼睛颜色不一样的人,后来泛指那些蒙古之外的西部民族人。这些人经过几代之后,面容上看,蒙古人和色目人已经与汉人无异了。前文提及的元仁宗老师李孟,他是沙陀族,属色目人,实际上从画像上看,根本就是汉人大儒的模样。

 

既然容貌上不能区分,那么一些汉人换上了蒙古人或者色目人的服饰与发饰,依照他们的民族习惯开始生活。并且这些人通过权钱交易的方式,改了自己的祖宗,成了某某民族、甚至是某某贵族的后代,血统上顿时“高贵”了许多。依照元王朝那落后粗犷的管理制度,这些血统突然高贵的汉人就能够轻而易举地入仕为官。


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上图_ 元代行省 图


这种汉人冒充的现象在元朝时期应该很普遍,从朝廷多次颁布谕旨严打就可窥见一斑。尽管严打命令是一道接着一道,但是实际效果甚微。之所以会造成如此肆无忌惮以假乱真,根本原因就是整个元王朝的腐朽与黑暗。

 

随着元王朝的贵族世袭制不断深化,王朝的官员数量急剧膨胀。如此不但大幅增加朝廷财政支出,同时更大的问题是整个官僚系统的沉冗与低效。金钱成了这个又破又大的官僚“机器”开动运转的唯一“润滑剂”。所以在元朝,“有钱能使鬼推磨”几乎成了人们价值取向的第一信条。那些通过大肆贿赂而改了祖宗当了官的人,上台之后只能是变本加厉的搜刮民脂民膏。


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上图_ 元朝官员


为了大幅提高搜刮的效率,另一批人在元王朝得到了官家的重用,这批人就是泼皮无赖,或者干脆说就是黑社会。元王朝为了防微杜渐底层百姓推翻他们的政权,就连老百姓拥有菜刀数量都受到极大限制,可是这些泼皮无赖,可以恣意拥有武器。不但如此,这些家伙干任何违法乱纪之事都可以肆无忌惮,因为无论如何,最终都会因有了官家这顶保护伞而逃之夭夭。

 

在这种贪吏捆绑流氓无赖统治之下,不但极度抑制国家经济发展,更让整个社会的道德水准下降了一大截。弄虚作假与投机取巧成了人民为了生存的正当防卫和取得富贵的正常手段,至于黑社会大哥或者是流氓组织头目,更是成了全民偶像。而“臭老九”读书人,只有那些无能之辈或者是迂腐之人,才会去从事的事情。

 

正是因为元王朝近百年的黑暗统治,将封建社会民众本就不高的道德水平,又狠狠地拉低了N个档次。

 

参考资料:

【1】《元史-仁宗本纪》、《元史-英宗本纪》

【2】《中国国民性演变历程》   张宏杰/著   湖南文艺出版社

文字由历史大学堂团队创作,配图源于网络版权归原作者所有

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