杂文II

wonder

祿：是因，是虛，是浮，雖吉象但不實，不要高興的太早。
權：是力量，是強取，是壓力，是決定取捨眾因的重要關鍵。
科：是拖延，是平和，是在權決定方向後之執行官。
忌：是果，是債，是可以由果推回去看當初權的取捨吉兇。

所以當祿照財官不見得就是好，雖有機會的角度給你，但得看權的取向，再由科延伸到忌的結果。

通常快速看法即是直接用祿忌看因果，但如要細推，較重視權的力量所在。

談到用本命向下應數還是由流年向上取象。

直接從大限著手向上取象向下應數的方法。原因在於，本命是象，大限如不引動，它永遠是象，當大限引動，它才會被啟動，所以飛天很習慣直接進大限看盤，再用大限四化飛化後看落點抓應數年。

四化，既有四化，那麼為何總提祿忌，權與科去那裡？有什麼作用？三合學理四化都用上，為何飛星總要飛躍『權、科』而過？

其實有的，權科也有用上，但熟稔飛星的朋友們，總直接看答案，權科就用紗布先蓋住 。

很少見到飛星書上論案例時，提及到權與科用途。

會寫的通常都是淺寫著『權、科』入何宮則為什麼，權是霸，科是名，再延伸其義都是差不多意境。

在飛星上，祿是因忌是果，那權與科是什麼，嗑瓜子喝茶看戲嗎？

『權、科』有什麼作用能發揮什麼力道？

『權、科』絕不是拖油瓶，它是決定一道菜成敗的重要因素。

當人事物開始產生祿因，宮與宮互涉的過程中，廚師的能耐及功夫及抉擇，全都在權；而科像是和事佬，延續權之後做去蕪存菁美化的動作。

命理界一直為宿不宿命在爭論，幾年論命下來，其中窺探得知，重要的訊息就在『權、科』怎變怎用 。

所以，人要抵的過權科的力量，要怎用權科而不是被權科所用，這就是人生哲理的所在，就是擅用命理的地方，也是給命造意見的關鍵所在；擅用它，也許你會發現權科改變了忌的結果。


本命對本命飛化／大限對大限飛化／流年對流年飛化都叫平面飛化。

本命盤=＞天盤
大限盤=＞地盤
流年盤=＞人盤

大限四化飛出落於本命盤，此時，本命為體，大限為用，以用帶入體看吉兇。
故
本命為體，大限為用。
大限為體，流命為用。
什麼叫做體，什麼叫做用；想像一個蛋糕（本命體），用刀子（大限用）來分成大小不同數份，有些分割的又大又漂亮，有些分割出來小小的又醜（四化吉兇）。

本命盤坐先天四化是與生俱來的氣，但當大限不動時，本命盤只是象並無吉兇產生。

生年四化像一間屋子，它建立的位置及本身結構好壞，會由外在的環境（大限四化）的風吹雨打／**水災火災而受影響。
所以，當行運開始，大限飛化落入本命盤，即可知道這十年間所出現的狀況。

貫通祿權科忌間的互相交會，是飛星主要手法。
除了要明白，飛星是：宮內無主星不借對宮星曜；也要清楚，什麼是化出，化入，自化這些基本名詞。

祿，光聽名字就一個好字。
加忌來，那這祿　好還不好？
加權來，那這祿　好還不好？
加科來，那這祿　好還不好？

忌，光聽名字就一個爛字。
加祿來，那這忌　還糟不糟？
加權來，那這忌　還糟不糟？
加科來，那這忌　還糟不糟？

什麼是自化（自化祿／自化權／自化科／自化忌）。自化有二種。
例
１． 本命坐癸巳，命宮裡有廉貪昌（忌）
癸干四化：破巨陰貪
命宮癸干使本身貪化忌，這叫自化忌，也造成雙忌（生年昌忌在）。

２． 命宮坐庚申，命宮裡有機陰（科）
庚干四化：陽武陰同
命宮庚干使本身陰化科，除了自化科，也與生年科產生了變化。

另，有種忌出，特別拿出來說說：

例 :
本命坐庚午，命宮裡有曲，遷宮為陰同
庚干四化：陽武陰同
命宮庚干使對宮同忌，這叫忌出，是不會回沖的。



這些基本的清楚了，才進入到下一個階段，飛化看象定吉兇。

例　
以【大官】立極可分為三種看法
１． 以大官飛出四化帶入本命看四化落點（本命為體，大限為用看象）
２． 以大官飛出四化帶入此四化落於大官之何宮位（大限官祿體用在同一平面看吉兇）
３． 以大官飛出四化帶入流年看四化落點（此看流年應數）