汉、唐、明，这三个强大的汉人皇朝都出现过宦官专权的政治问题，但和汉、明宦官作为天子家奴不同，唐代的宦官呈现出奴大欺主的特点。唐代的宦官为什么这样放肆？很大的原因就在于他们掌握了中央禁军军权，能够直接废立皇帝。而唐代宦官成势的关键人物，就是一个有抱负的明君唐德宗。唐德宗被武将被骗，伤心之余只得信任家奴宦官，结果却将唐朝引向了另一个深渊。
和明朝天子守国门，君王死社稷，家国危亡之际皇帝宁可吊死于煤山也绝不投降的“死脑筋”不同，唐代的天子可是识时务的。历史上唐朝天子多次放弃国都长安，四处逃亡。
第一次是安史之乱，756年，唐玄宗离开长安逃亡蜀地，不过此时长安未沦陷。
第二次是唐代宗763年，吐蕃趁安史之乱，突入长安，代宗逃往陕州，长安沦陷。
第三次就是本文要讲的代宗之子德宗时期，泾原兵变爆发，德宗逃往奉天（今陕西乾县），长安再次沦陷。
第四次是880年，黄巢起义爆发之后，宦官田令孜挟持唐僖宗逃离长安。
第五次是885年，晋王李克用起兵，田令孜再次挟持唐僖宗逃离长安。
第六次是901年，宦官韩全诲引岐王李茂贞攻朱温，韩全诲挟持唐昭宗离开长安至凤翔，投奔李茂贞。
这么多次跑路，但自第四次起都是宦官挟持天子跑路，天子完全是被逼的，而这种跑路性质的转变就开始于德宗。
德宗建中三年（782年），卢龙节度使朱滔（朱泚之弟）、魏博节度使田悦、成德节度使武俊，相约称王造反，史称“河北三叛”。此后山东的淄青节度使李纳加入造反行列。河北三叛是安史之乱以后，唐朝最大的节度使造反危机。唐朝调淮宁军节度使李希烈前往平叛。
783年，李希烈兵围襄城，兵力枯竭。为了增援李希烈部，唐朝遂调京城西北的泾原节度使麾下5000兵士前往。《资治通鉴》中说，行至长安，泾原士兵冒雨雪前来，“寒甚”，且泾原士兵多亲戚子弟从军，希望朝廷“厚赐遗其家”，但朝廷无赏赐，甚至军粮都有克扣，“惟粝食菜啖”，泾原士兵发怒，扬言“吾辈将死于敌，而食且不饱，安能以微命拒白刃邪”。他们听说长安府库丰盈，不如造反取金银四散。于是泾原兵调转枪头，猛攻长安，德宗马上逃亡奉天（今乾县）。这就是泾原兵变，也是奉天之难的导火索。
唐军
朱泚是河北三叛之一朱滔之兄，朱滔造反后，朱泚被扣在长安成为人质。德宗仓促逃亡，朱泚则趁机留在了长安。泾原兵占据长安后，马上推朱泚为主。在朱泚的策划下，泾原兵围攻在奉天的德宗，同时朱泚谋划称帝。他认为赋闲在家的段秀实也对唐朝不满，所以前去和他商量登基事宜。但没想到段秀实拍案而起，拿着上朝用的象牙板（朝笏）痛殴朱泚，大骂逆贼。段秀实最后被叛军所杀。这就是文天祥《正气歌》中所说的“或为击贼笏，逆竖头破裂”。此后朱泚登基建国，改国号为秦。史称朱泚之乱。
朱泚称帝后，加紧进攻奉天，唐朝官军和贼军对峙40天，爆发了多次攻防战。直到十一月二十日，唐军李怀光部自河北返回，在礼泉（今陕西咸阳礼泉县）击败朱泚叛军，朱泚撤回长安，奉天之难方告解除。
但奉天之难并没有结束。因为此后李怀光的朔方军、前来平叛的李晟神策军都再不进军。为什么呢？《资治通鉴》中说，李怀光骄横之心增长，甚至还打算 “烧乾陵”威胁德宗，谋划利益。德宗也察觉到了李怀光的野心，马上弃奉天，逃亡梁州（今陕西汉中）。而负责平朱泚之乱的各路官军围住长安，但却围而不攻，互相观望。其后神策军李晟断绝李怀光部补给，李怀光被迫撤回根据地河中。
李怀光离开后，李晟统一指挥，收复了长安。783年十月，德宗回銮，奉天之难宣告结束。
奉天之难结束了，但是其影响远没有结束。
奉天之难对唐朝君臣影响巨大。首先，不论是造反的泾原军，还是出走的李怀光朔方军，他们都属于京西北边镇。京西北边镇兴建于安史之乱后，其目的是防备吐蕃。但奉天之难严重削弱了京西北边镇的实力，致使西北防御空虚。其次，德宗被一系列兵变冲昏了头脑，居然想引吐蕃兵助剿，结果是引狼入室，加剧了吐蕃野心，终于出现了贞元年间的吐蕃犯边事件。自德宗贞元二年（786年）起，吐蕃年年犯边，“大举寇泾、陇、邠、宁，掠人畜，芟禾稼”、“乙巳， 京城戒严”，贞元四年时甚至发生了极其严重的寇边事件，“人畜没者约二三万，计凡二旬方退”。如果说这都是外患还不足为惧，那么奉天之难最严重的后果就是德宗对大唐的武将彻底失望，开始全心信任宦官，使得宦官终于彻底掌握了禁军。
唐朝宦官
中央禁军神策军组建于代宗广德时期，德宗朝初期人数不过3万，但对比只会拱卫京师的北衙禁军就会发现，神策军经常出征对付吐蕃，实战经验是很丰富的，其驻地除京师主营外，还有扼守京师周围要地的分营，这些分营与京西北藩镇犬牙交错，一定程度上起到监视藩镇的作用。代宗就曾高兴地说：“北军（神策军）将士，皆朕爪牙。”
但是，神策军在奉天之难中表现得并不好。当时的神策军统帅李晟没有第一时间勤王，反而是让李怀光解了奉天之围，此后在收复长安作战中，李晟也拥兵不前，这一切都加剧了德宗的担心。所以说，德宗回长安后，赏赐诸将领，功劳最大的李晟只被封为凤翔节度使，且被外放，而神策军则完全交付给宦官管制，德宗还设置了神策军护军中尉、中护军等宦官专属职位，将宦官管制神策军实现了制度化。
宦官掌握禁军，德宗仍对中央军力不放心，于是大肆扩编神策军。其扩编有三种方式：第一种是直接吞并，比如镇国军节度使骆元光去世后，德宗将其部纳入神策军；朔方节度使浑瑊死后，其部也被纳入神策军。第二种是鸠占鹊巢，比如德宗十分不放心李晟，于是凤翔节度使李晟逐渐被架空，德宗派邢君牙以右神策军节度使的身份来掌控凤翔镇，结果凤翔镇成了神策军的分支，丧失了藩镇独立性。第三种就是招募新兵，至贞元十四年（799年），神策军膨胀至15万人，成了西北最大的军事力量。神策军膨胀，宦官权力亦随之膨胀，至此宦官终于摆脱控制，成了掌握中央唯一武装力量的超级权阉，并给此后废立皇帝奠定了基础。一代明主唐德宗，真可谓给子孙留下祸患。
参考文献
张国刚：《唐代藩镇研究》，湖南教育出版社，1987年。
黄楼：《符讖與唐德宗“奉天之難”》，《魏晉南北朝隋唐史資料》2014 年第30辑。
（作者：浩然文史·紫橘）
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发表于 2023-8-10 08:43 PM
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