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[转贴] 校园霸凌是常态,为啥日本热衷集团欺压?背后竟是古老村八分作怪

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发表于 2023-7-17 08:18 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


校园霸凌是常态,为啥日本热衷集团欺压?背后竟是古老村八分作怪

 文史君 浩然文史 2023-07-17 18:31 Posted on 山东
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学园霸凌


校园暴力在很多国家非常普遍,属于集团性暴力的一种,集团性暴力是欺负一个人,别人冷眼旁观甚至参与其中。介绍校园暴力的日剧举不胜数,出名的《35岁的高中生》,让人看得抑郁。我们不禁想,日本高中生怎么都这么变态,通过欺负其他同学为乐。喜欢日本的朋友就要来洗地了,说中国也有校园暴力,但你别忘了,中国有14亿人,林子大了什么鸟都有,不能完全说校园暴力是中国教育的缺失所致。反观日本,2019年联合国儿童权利委员会的报告说,各国青少年自杀日本又夺冠了。其实追根溯源,日本的集团性暴力历史悠久,已经成了民族文化的一部分。今天就来看看日本的“村八分”。


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35岁的高中生


一、村八分的解释


所谓“村八分”,从字面上看,村就是村子,是近代化以前日本广大民众的主要活动场所;八分指十分之八。连起来就是一个村子里的十分之八?其实不是。


村八分之名号正式出现于江户时代,那个时代村民生活中有10件大事:冠(成人礼)、婚、丧、水灾、火灾(日本房子都是纸或木板结构的,特别容易着火,著名的明历大火直接烧掉了江户城中2/3的房子,而火灾起因就是寺庙火化时一阵风将没烧尽的衣物吹走,结果火烧连营)、盖房、生育、忌辰、疾病、旅行。如果村里有人犯了错误,那么这10件大事,除了救火灾和丧葬外,其余八件事村民都不让他参与,也不和他说话,全村都断绝和他的往来,将他当空气,这就是“村八分”。看过《zero》的就知道,见崎鸣就是这个待遇。


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见崎鸣


二、不是私刑胜似私刑


犯了什么样的错误,才会被处以村八分的处罚呢?这个“错误”的标准又是什么呢?如果是偷鸡摸狗、不孝、欺负老弱病残、偷看邻家异性洗澡被抓,这都可以理解。但有的规则我们就很不能理解,比如日本实行村八分的最大标准就是侵犯集体规则。什么是集体规则呢,就是这个村的村规,虽然村规不一定公平、合理、正义。也就是说,破坏村规的人要受到村八分的处罚。


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日本贫农


江户时代的日本有成文法,但那是对武士和公家的《武家诸法度》《公家诸法度》,对农民等下层社会,法律还不健全,除了特别重大的刑事罪比如杀人、土匪洗劫等,要上报郡奉行(官员名称,就是郡长)外,全靠地方村长自治。所以江户时代的村长权力极大,村长自然是村里有钱的人当。


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日本江户时代的村长


举个简单的例子,《地狱少女》中的阎魔爱没成地狱少女前,只是一个普通的农村女孩,他们村就有怪癖,先是以为阎魔爱有妖法,所以全村人都疏远她、隔离她、欺负她。后来要找人活祭山神,结果又选中了阎魔爱。阎魔爱的玩伴仙太郎将她藏了起来,结果那年收成不好,村民就怀疑阎魔爱没死,最后真的把她找了出来,结果不仅阎魔爱,就连她的父母都得一起被活埋。而曾经保护她的仙太郎,被全体村民逼着亲手活埋爱,不然仙太郎一家也得被全村当异类进行村八分处罚,也没好下场。


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被活埋的爱


因为该村村规是经过集体制定的,违反村规就是违反集体的利益,违反了集体利益就是罪恶滔天,所以村长就要组织召开村民大会,由村民表决,或者责令那个犯错的人离开村子,或者对他进行村八分的处罚。要是离开村子,那就完蛋了,因为那时候日本是藩国制,各藩之间甚至同藩各村之间都不能乱窜,因为怕你是别藩间谍,就算侥幸进入别的村子,别村村民一问你是被流放的,那他们更不能要你。而且日本山林遍地,日本打猎业也不发达,野猪等凶猛动物较多,露宿山林生存下去是一大困难,所以把犯错的人踢出村落,那相当于让他等死。进行村八分,比死还难受,因为这种一种精神折磨,全村把他当空气隔绝他。


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日本贫农


三、村八分的成因


你可能很纳闷 ,日本人就这么顺从,怎么就不反抗权威,打破现状呢?这就是日本文化的原因了。


首先日本是岛国,隔绝于大陆之外,日本不必应对外来民族的冲击,所以他们血缘单一,内聚能力极强(毕竟都是叔叔大爷侄子外甥的近亲关系)。正是因为内聚能力极强,加上都是近亲,有事同担、有福同享的集体主义,就成了他们的意识之一。


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集体劳动


其次,同样因为是岛国,日本地震、海啸、火山爆发无时不在,堪称“自然灾害博物馆”。而日本房屋又是纸板木片结构,极其容易发生火灾,但救火可不是一家一户就能独立完成的事,所以这也促进了日本人集团主义的产生和发展。


第三,日本国土3/4是山林,资源少,平原小,河流短急,存水不易。日本又是稻作农业,在长达约600年的弥生时代,生产力低下,农业从播种到收割,也不是一家能单独完成的,所以日本人习惯了集团劳动,有地同耕,家族融入村落,以村为单位,村民一心同体。


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雪天也得干活


第四,耻感文化。关于耻感文化,《菊与刀》说得很详细,耻感文化不同于罪感,罪感来自内心,而耻感来自外人。外人说你有错,都来嘲笑你,你自己脸上挂不住,觉得难为情,觉得受到耻辱了,所以也觉得自己错了。在这一过程中,我们看到耻感的一个极大的特征就是不一定真的是你错了,只是因为别人都来嘲笑你、都说你错,让你觉得你和别人不一样,所以你就错了。可见耻感的是非观念十分淡漠,道德界限也很不明确。无论你的行为正义与否,只要你和别人不一样,你就是耻辱,你就该被加以惩戒,只有随大流才是正确。而这个耻感文化,正是实行村八分的最基础条件。


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四、明治维新后村八分的存在


鉴于村八分带来精神和肉体的伤害(由精神伤害而引申出受害人自虐、抑郁、自杀等行为是存在的),明治维新后,日本为了“脱亚入欧”,一切仿照欧美,设立了宪法、刑法、民法,1909年,日本法院将“村八分”这种落后的村处罚定为恐吓和损害名誉罪,但这种沉积千百年的文化可不是这么容易就被废除的。


1952年,静冈县富士宫市某村女高中生告发自己的村落在选举时舞弊,结果一家人遭到村八分,该女生也受到校园霸凌。2004年,新潟县关川村部分村民打算不参加村里的捕鱼活动,结果被村里的地主警告,如果不参加,就将遭到村八分。


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日本高中


由村八分演变出来的校园霸凌更是日本的名片。2006年,日本文部大臣(教育部长)仅一周就收到了两封不同地方的中学生的自杀信,原因就是他们受不了长期被同学欺负、孤立、羞辱。2007年5月,埼玉县一女高中生被三名同学在公园里围殴致死,原因就是不喜欢她的名字。同月,栃木县一男中学生不堪同学长期勒索,在家中上吊自杀。


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日本高中


文史君说


经过中学教育的朋友都知道,从小学到高中,班里同学间发生不愉快是难免的,打架或欺负人的行为也是会发生的,在文史君上中学时期,虽然有班里大哥欺负人的行为,但绝不会发展成把人逼死的地步。甚至可能今天和班里大哥打一场,明天就勾肩搭背成了兄弟。这一点最该感谢的还是默默付出的班主任老师们。中国的班主任和日本完全不同,中国班主任责任心极高(别抬杠,极个别败类存在,但不能否认绝大部分班主任都是很有责任心的),化解矛盾的能力也强,而日本学校实行理事制、聘任制,学生之间存在霸凌行为,老师为自己的工资着想,就得压着、瞒着,加上日本学校管得松,不来上学也不管,即便发生暴力,学校为了防止影响招生(影响收钱)也得压着,无形中又刺激并纵容了暴力的滋长。再加上日本有千年集体暴力传统,所以校园霸凌只是他们将村八分这种村落暴力延伸到校园而已。


参考文献


陈丽:《小议日本的“いじめ”现象》,《安徽文学》2014年第3期。


赵秦怡:《从村八分制度看日本人的集团意识》,《安顺学院学报》2015年第3期。


(作者:浩然文史·紫橘)

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