秦汉爵位有啥用？商鞅：可换土地房子，刘邦：很好！百姓每人一级

源济

秦汉爵位有啥用？商鞅：可换土地房子，刘邦：很好！百姓每人一级

Original 文史君 浩然文史 2023-05-04 18:30 Posted on 山东

在商周时期，饮酒的酒杯叫作“爵”，而我们今天习惯用“加官进爵”一词形容高升。从酒杯到爵位，有个关键的转化期，那就是秦的军功爵制。

一、军功爵制的形成

春秋时期，下层庶民是没有机会、也没有资格当兵作战的，承担军事义务的只有卿、大夫和士阶层。那战争胜利后，国家怎么表彰立下战功的人呢？

晋文公在城濮之战得胜归来后，在宗庙中饮酒，让部下各自汇报自己的军功，然后接受赏赐。这种方式归根结底是礼制下的一种仪式，甚至带有很浓厚的神学色彩。

在《仪礼》中还有“赐爵禄于大庙”的说法，这里的“爵”，是指一种饮酒的器具，按照杀敌的数目，赏赐不同等级的酒器，来进行区分。

爵

春秋末期，旧的饮酒赐爵的礼仪方式，由于用作战后奖励，就渐渐演化成一种身份的区分。《左传》记载：“平阴之役，先二子鸣。庄公为勇爵。”勇爵就是“设爵位，以命勇士”。这可以算作是军功爵制的雏形。

到了战国时期，战争规模不断扩大，贵族兵显然已经不够用了，为了争霸，各国需要大规模地向社会募兵。显然之前的战后赐爵的方式已经不适应新的战争需求，各国就直接用爵位来赏赐军功。

《芈月传》中楚王饮酒

商鞅从魏国到了秦国，帮助秦孝公变法，目的就是富国强兵，打造一支战无不胜的军队。为了奖励耕战，商鞅着手完善了军功赐爵的制度，创立军功爵制，应对新的战争需求。但是需要注意的是，军功爵不是商鞅首创的，而是商鞅整顿并完善的。

那么商鞅打造的军功爵制是怎样的？《秦本纪》中说得明明白白：

战斩一首者，赐爵一级，其欲为官者五十石，其爵名：一为公士，二为上造，三为簪褭，四不更，五大夫，六公大夫，七官大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十为彻侯。

商鞅

除了设定二十等军功爵，还制定了其他法令来辅助军功爵制的实行。第一，有军功的人都能获得爵位，但是如果私斗，都会被判重刑；第二，宗室贵族如果没有军功，就会取消他的贵族身份。第三，不同等级的田宅、奴婢和衣服，是根据所拥有的爵位等级来划定的。第四，有军功的人都是国家的上层人物，如果没有军功，就算再有钱也不会受人尊重。

在商鞅的设计下，秦国打造出一支强大的军队和一个唯军功是图的社会，最终兼并六国。

秦孝公

二、汉代赐爵的新变化

秦以军功爵制兼并六国，但却迅速败亡。刘邦建立汉朝时，对军功爵也十分重视。为了奖励手下的将士，刘邦布告天下，给他的将士们加封进爵。例如汉初六七十年间，国家丞相这一要职位都掌握在军功贵族及其子孙手中。

但西汉的军功爵制也出现了一些变化，爵位出现了民爵、吏爵。刘邦立汉二年（前205年）第一次向汉控制区域内的百姓赐爵，在刚立汉之际，这种做法就是为了收买人心。过了10年，刘邦征燕王卢绾时下诏说：“燕吏民非有罪也，赐其吏六百石以上，爵各一级。”“赐吏爵”则是为了拉拢燕国的官吏。但这两次却开了不以军功授爵的先河。

《楚汉传奇》中的刘邦

汉代有遵循故事的传统，只要前任皇帝们开了头，这件事就可以作为一种定例，后代皇帝照办就行了。因此，赐民爵、吏爵的做法也逐渐成为制度。西汉授爵方式开始泛滥，不是只通过军功的方式进行授受。遇有国家大事、皇家婚丧嫁娶等，都会向全天下百姓赐爵。此外，外戚、宦官、后妃等也都可以赐爵。随着长期和平以及社会的变迁，爵位渐渐同军功脱钩。

但是，在一个爵位社会里，光赐爵还不行，还得制定一套制度，来避免爵位因滥授导致的无用化。于是汉政府根据时代需要，对二十等爵进行划分，第一至八等爵位为民爵，是平民百姓可以获得的爵位，第九至二十等爵位为官爵、吏爵，是赐给官吏的爵位。尤其第二十等爵为列侯，赏给有特别功劳之人，是汉人毕生追求的国家级荣誉。虽然爵位越来越滥，但汉政府还是要设法保障高等爵位的“含金量”。

《美人心计》中的汉文帝

三、入粟拜爵

因为国家财政的需要，一直还存在一种新的赐爵模式，那就是百姓向国家提供大量的谷物，而国家的回报就是赐予爵位。这种赐爵方式，称为“入粟拜爵”。

这种方式早在商鞅变法时就出现了，商鞅变法的精神是奖励耕战，“耕”就是鼓励百姓种地。军功赐爵可以获得官职，纳粟赐爵也可以拜官。有了爵就有了特权，在这种刺激下，民众都很有热情从事生产。秦始皇四年，天下遭受蝗灾，秦始皇就下令百姓，给国家千石粮食的，就可以拜爵一级。

商鞅

到了汉代，也经常出现这种做法。最著名的当为汉文帝，他在位时匈奴入侵，国家派遣大量的士兵前往戍守。军粮缺乏成为严重的问题，于是文帝采取晁错的建议，下诏如果有百姓能够自己将粮食送到边境，根据贡献大小，最高可以赐爵至大庶长。按照晁错的设计，有能力往边境送粮食的都是富人，而富人手中如果没有粮食，他们就需要向农民买粮，这样农民将余粮卖给富人得钱，富人向边境运输粮食得爵，边境也获得了粮食，反正国家、富人和百姓，三方都得利了。

我们还需弄清一个事实，那就是晁错的纳粟授爵，是卖爵而不是卖官。那爵位在汉代有什么用？为什么受百姓欢迎呢？

最重要的好处就是可以用爵位赎罪，汉法规定，老百姓犯罪，只要“买爵三十级”，就能免除死罪。汉代，爵位就跟免罪金牌差不多，百姓的爵可以相互转让，只要能买爵三十级，你就可以免除死罪。于是，到了灾荒年月，就有百姓把自己的爵卖了换钱。

晁错

文史君说

“爵”最初的含义是酒器，在春秋时期，国君在战后饮酒赐爵，这本是一种礼制，但是在具体的运行之中，渐渐演化成了论功行赏的制度。商鞅在秦国变法，制定了二十等军功爵，将秦国打造成一个军功社会。汉承秦制，继承了军功爵这一传统，为了适应现实的需要，汉代还出现了民爵、吏爵，尤其在发生国家级大事时，皇帝都会下令“赐民爵”。在民间，爵位不仅可以买卖，还可以用来抵罪。总之，我们可以将秦汉帝国看作一个爵制社会。

参考文献

[日]西嶋定生，《中国古代帝国的形成与结构：二十等爵制研究》，中华书局2004年版。

朱绍侯：《军功爵制研究》，商务印书馆2017年版。

（作者：浩然文史·烂柯人）