最近有一个新闻引起了我的注意，那就是日本冲绳县议员代表团分别于4月24日和25日在东京向日本防卫省、日本内阁府和日本外务省递交了该县议会通过的和平外交意见决议书，呼吁日本政府不要过度强化防卫和军事力量，而应通过对话和外交方式和平解决问题。然后中国的官媒《环球时报》发表社论表示，对冲绳人民感同身受。中国媒体为何对他们表示支持？看看冲绳的历史和现状便知道了。
首先，我们要知道，琉球是一个位于东海和南海之间的群岛国家，它包括了今天日本所谓的冲绳县、鹿儿岛县的奄美群岛、大隅群岛等地。琉球人是一个独立的民族，他们有自己的语言、文化、习俗，和日本列岛上的大和民族完全不同。琉球人建立了自己的统一国家琉球王国，从15世纪开始，就成为了中国明清两朝的藩属国，享有相当高的自治权。琉球王国还与东南亚、朝鲜、日本等地保持着广泛的贸易往来，成为了一个海洋贸易强国。当时的琉球人对自己有很强的民族认同感，他们认为自己是琉球王治下的臣民，也是中国皇帝的子民。他们用汉字书写自己的历史、诗歌、法律等文献，也学习了中国的礼仪、音乐、艺术等文化。他们每隔几年就要派遣使节到北京朝贡，并接受中国皇帝的册封和赐物。这种中琉关系持续了四百多年，直到19世纪末被日本强行打断。
那么，日本是怎么灭掉琉球王国，并把琉球群岛并入自己领土的呢？这要从17世纪说起。当时，日本刚刚结束了战国时代，进入了江户幕府统治时期。江户幕府为了控制各地大名（封建领主），实行了一系列严厉的政策，其中之一就是禁止对外贸易。但是，在九州南部的萨摩藩（相当于今天鹿儿岛县），为了对外贸易，就想方设法地找到了一个突破口，那就是琉球。琉球作为中国的藩属国，可以自由地和中国以及东南亚等地进行贸易，而且琉球的地理位置又恰好在日本和中国之间，所以萨摩藩就想利用琉球作为一个中转站，进行走私贸易。于是，1609年，萨摩藩出兵侵略了琉球王国，迫使琉球王向萨摩藩臣服，并向其缴纳赋税。但是，萨摩藩并没有完全吞并琉球王国，而是让其保留了一定的自治权，同时也不干涉其与中国的朝贡关系。这样一来，琉球王国就成了一个两面夹击的局面，既要向日本称臣纳贡，又要向中国称臣纳贡，成为了一个双属国。这种状况一直持续到了19世纪中期。
19世纪中期，日本遭到了西方列强的入侵和威胁，被迫开放了国门，并进行了明治维新。明治维新的目标之一就是建立一个强大的近代国家，实现富国强兵。为了实现这个目标，日本政府开始了一系列的领土扩张和殖民政策。其中一个重要的步骤就是正式吞并琉球王国，并把它改名为冲绳县。1872年，日本政府宣布废除萨摩藩对琉球王国的宗主权，并直接接管琉球王国的内政和外交事务。1874年，日本政府派遣军队到台湾惩罚当地原住民，并声称是为了保护琉球人的利益。1879年，日本政府正式废除了琉球王国，并将其并入日本版图，成立了冲绳县。同年，琉球最后一任国王尚泰被强制流放到东京，在那里度过了余生。
日本对琉球王国的吞并引起了中国清朝的强烈反对。清朝认为琉球王国是其藩属国，有义务保护其主权和利益。清朝曾多次向日本提出抗议，并派遣使节前往日本进行谈判。但是，在中日甲午战争中，清朝战败于日本，并被迫签订了《马关条约》，放弃了对台湾、澎湖和辽东半岛的主权，并承认日本对朝鲜和琉球的宗主权。从此，琉球王国正式成为了日本的殖民地。
日本对琉球人进行了残酷的同化政策，试图消灭他们的民族文化和语言。他们强制琉球人改用日语和日本姓名，禁止他们使用汉字和琉球语。他们还对琉球人实行了一种叫做“皇民化”的政策，就是要把琉球人变成忠诚于日本天皇的日本国民。他们还利用教育和宣传，灌输日本的历史和文化，否定琉球的历史和文化。他们甚至把琉球人当作二等公民，限制他们的政治和经济权利，剥夺他们的土地和资源。这些政策使得琉球人遭受了巨大的苦难和压迫，他们的民族认同感也逐渐被削弱和淡化。
但是，琉球人并没有完全屈服于日本的殖民统治，他们也有自己的反抗和抵抗。一些有志之士，如松田丰树、伊泽熹等人，曾经组织过反对日本吞并琉球王国的运动，向清朝、美国、英国等国寻求支持和帮助。但是，由于国际形势不利，他们的努力都没有成功。在日本殖民时期，也有一些琉球人通过文学、艺术、宗教等方式，表达了对自己民族文化和历史的怀念和尊重。他们也通过保留一些传统的习俗、节日、服饰、音乐等，来维持自己的民族特色和身份。在二战期间，琉球人更是遭受了惨绝人寰的战争灾难，他们不仅要面对美军的轰炸和登陆，还要忍受日军的屠杀和迫害。据估计，在冲绳战役中，有近20万琉球人死亡，占当时总人口的四分之一。这场战争也摧毁了琉球人的许多文化遗产和建筑物，如首里城等。
二战结束后，琉球群岛被美国占领，并成为了美国在亚洲的重要军事基地。美国对琉球实行了军事统治，并在那里建立了许多军事设施和核武器库。美国也对琉球进行了一些政治改革和经援助，使得琉球人获得了一定程度的民主权利和经济发展。但是，美国也对琉球人造成了很多不利影响，如环境污染、土地征用、犯罪侵害等。在美国占领时期，琉球人开始重新觉醒自己的民族认同感，并出现了一些要求恢复独立或者回归中国的声音。但是，这些声音并没有得到广泛的支持和响应。
1972年，美国将琉球群岛的行政权移交给日本，并将其重新划归为冲绳县。但是，美国仍然保留了在那里驻军和使用军事基地的权利。这意味着琉球人从一个殖民者换成了另一个殖民者，并没有真正获得自由和平等。
现在的琉球人，或者说冲绳人，对自己的民族认同感是很复杂和多元的。一方面，他们已经被日本同化了很多，他们大多数都使用日语和日本姓名，他们也接受了日本的教育和法律，他们也承认自己是日本国民。另一方面，他们也保留了一些琉球的语言、文化、习俗和信仰，他们也对日本的政策和态度感到不满和反抗，他们也希望能够保护自己的民族特色和利益。根据一些调查和研究，冲绳人对自己的民族认同感可以分为四种类型：一种是完全认同日本的，一种是既认同日本又认同琉球的，一种是既不认同日本也不认同琉球的，还有一种是完全认同琉球的。这四种类型的比例大约是25%、50%、15%和10%。可以看出，冲绳人中还是有一部分人对琉球有着强烈的民族认同感，并且有一些人甚至主张恢复琉球的独立或者回归中国。
日本和美国对琉球人所造成的苦难和伤害，有没有做出任何补偿或道歉呢？答案是没有。日本政府从来没有正式承认过对琉球王国的侵略和灭国，并且一直试图掩盖和否定这段历史。日本政府也没有对二战期间对琉球人的屠杀和迫害做出任何道歉或赔偿，并且一直忽视和压制琉球人对此的诉求。美国政府也没有对在琉球群岛建立军事基地所造成的环境破坏、土地占用、犯罪侵害等问题做出任何道歉或赔偿，并且一直拒绝修改或废除《日美安保条约》，从而维持其在那里的军事存在和利益。
琉球的历史和现状是一个很有意义和价值的话题，它不仅涉及到日本和美国的殖民主义和帝国主义，也涉及到中国和东亚的历史和文化。我也希望，琉球人能够在未来有一天，实现自己的民族自决和民族复兴，恢复自己的主权和尊严吧。
参考文献：
冯欣彤《冲绳独立运动的实质研究》，外交学院2019年硕士论文
2. 胡丹丹《琉球问题的国际法分析》，石河子大学2018年硕士论文
3. 徐建新《东亚国际关系背景下琉球（冲绳）的国家认同》，《外国问题研究》2018年3月
（作者：浩然文史）
狗仔卡
发表于 2023-4-27 09:08 PM
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