这又要到一年一度的高考了。经历过高考的人肯定不会忘记高考时那些严密的防作弊措施，其实在有古代高考之称的科举考试中，也有严密的防作弊措施，有些甚至比现在更加苛刻，我们现在用的有的就是古人玩剩下的！科举在唐代才正式形成制度，下面就让我们穿越到古代，以士子的身份参加一次科举考试，体验一把古代高考吧！
如果你是一个生活在唐朝至北宋初年的士子，在科举考试之前，你应该在干啥呢？埋首案前，苦读诗书嘛？当然不是。此时的你应该拿着自己的诗词文章到处拜访达官贵人，希望以此得到赏识。这是在早期科举制度中出现的一种特殊现象——行卷。宋人程大昌在《演繁露·唐人行卷》记道：“唐人举进士必行卷者，为缄轴，录其所著文以献主司也。”大文豪鲁迅先生在《且介亭杂文二集》写道：“唐以诗文取士，但也看社会上的名声，所以士子入京应试，也须豫先干谒名公，呈献诗文，冀其称誉，这诗文叫作行卷。”
行卷为啥这么重要呢？主要是因为假如你的诗文受到某位达官贵人的喜爱，那他就有可能帮助你在科举考试中取得好成绩。大诗人白居易年轻时曾向顾况行卷，拿的诗文就是现如今妇孺皆知的《草》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”据说顾况看到白居易的名字时，还调侃道：“米价方贵，居亦弗易。”但当他把诗看完后，立马改口道：“道得个语，居即易矣。”后来白居易也果然高中了。
行卷制度有许多弊端，毕竟科举士子们在向达官贵人递诗文的同时，顺手也能递上一些大家心照不宣的东西。行卷还助长了结朋营党的风气，官员之间动辄以“恩师”“门生”自居，甚至置天子权威而不顾。那皇帝花钱辛辛苦苦组织一场考试是图啥？就图给官员选小弟呢？所以这项制度势必会废除。
假如你生活在北宋初年之后的年代，那不好意思，科举考试前，你还是安心苦读吧。因为此时朝廷不仅严禁行卷，而且为了防止主持科举考试的官员徇私舞弊，还特意规定相关人员在科举考试开始前就要被关进贡院。在这期间，他们不能与外界有任何联系，一直等到放榜之日，才被放出来，时间往往长达近两个月，这就是“锁院”制度。一场科举考试，官员锁起来的时间比考生都长，听起来就很辛苦。
与锁院制度相似的是“回避”制度，具体内容包括亲属回避、籍贯回避和职务回避。简而言之，就在一场科举考试中绝对不允许出现两个能找到任何瓜葛的人。
好了，当你寒窗苦读十年，终于来到了考试的那天，你本来想迈着目中无人的步伐进入考场，却突然被人拦了下来，上来就扒拉你衣服，这是干嘛？当然是为了搜身，目的是防止考生挟带小抄。搜身正式称谓是搜检，“搜检”制度极其苛刻，无论年龄大小，都要接受开襟、解怀、脱鞋、摘帽等检查，有时连耳朵、鼻孔都不放过。搜检制度极其苛刻，许多科举士子觉得不堪忍受，是一种人格侮辱。
光绪二十八年（1902年）某一天，河南乡试就要在贡院开考，官员们例行对士子进行了苛刻的搜检。第二天凌晨，因为一名公差误挂了灯笼，导致士子们以为误了时辰，急匆匆冲进考场，现场混乱不堪。估计是士子们觉得前一天搜检时受到了侮辱，便合力将4名负责搜检的官员轰出了贡院。可见这些士子的怨气有多大。
经过层层搜检，士子们衣冠不整的进入了考场，有些心理素质不佳的考生大概就开始蔫了。士子还得出示一张类似现在准考证的东西，上面标注了士子的姓名和体貌特征，以防有人替考。
古人的准考证
古代科举考试的考场与现代大不相同，基本没有几十个人待在同一个房间内考试的情况，而是每人一个“包厢”。你可别被这个称呼迷惑了，所谓包厢就是一个狭窄的隔间，三面封闭，有时甚至是四面封闭，先不说在里面的士子无法与旁边的人有任何交流，更想不到的是，士子在考试期间内的吃喝拉撒睡都在这个隔间里。考场里会安排专人送饭，上门服务。估计一般人也受不了这个味道的“熏陶”，所以在古代科举考试身体素质得先杠杠的，否则根本坚持不下来。
每个隔间都有人看守，一对一监考，有时看守的就是腰跨横刀的士兵。考场周围也有士兵负责警戒巡逻，这种戒备状态一直要保持到整场科举考试结束。现在的我们已经无法想象当时先是饱受搜检制度的摧残，后又被一群如狼似虎的士兵们盯着参加考试是啥感觉了，估计心理素质也得先过关。看看现代的高考，不得不说考生还是非常幸福的。
当你在一群士兵的监视下写完了卷子，把试卷交上，你以为考试就结束了？不，你上交的试卷要开始“考试”了。
首先，考试官们会把收上来的试卷“弥封”起来，也就是用纸或者他物品把试卷上的名字盖住，让人无法知晓这是谁的试卷。“弥封”制度出现在北宋，实行没多久，就有人指出考官会在试卷上做记号或者通过字迹来辨认考生，“誊录”法随之应运而生。在试卷弥封之后，会有专门的书吏誊抄试卷，考官们看到的也只能是誊抄好的副本而不会原本。副本字迹相同，也就避免了考官通过字迹识别考生的问题。
为了防止书吏徇私舞弊和抄写错误，一般都会进行“对读”。吴自牧《梦粱录·诸州府得解士人赴省闱》：“却于每卷上打号头，三场共一号，方发往誊录所誊录卷子，依字号书写，对读无差，方纳入考试官各房考校。”小说《歧路灯》同载：“誊录官送于对读所，谨饬不许一字差讹。对读一毕，由至公堂转于至明堂，分房阅卷。”为了方便对读，朝廷还设有专门的对读所，士子们的试卷誊抄之后还要经过对读所的检查，才会呈给考试官，层层检查，可谓严苛。
明清两代，誊抄有了新规定，那就是书吏必须使用朱笔誊抄，誊抄的试卷称被称作“朱卷”。《明史·选举志二》：“考试者用墨，谓之墨卷，誊录者用硃，谓之硃卷。”至于为什么要用朱笔誊抄，一方面是为了和原卷区分开来，方便对读，另一方面是为了表明这些试卷是国家机密，寻常人不得察阅。
除此之外，朝廷对考官如何改卷也规定严苛，考官绝对不能以个人喜好评判试卷，而是必须按照“合于程序、醇正典雅、明白通畅、温柔敦厚”的原则。考官还被要求在试卷上写下自己的评语，考试结果出来之后，还会把落选的考卷发还给考生，让其明白为何落选，也方便他们改正问题。 至此，一场严苛繁琐的科举考试才算真正结束。若是你金榜题目，那就是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，若是榜中无名，那就只能是“羞见长安旧主人”了。
仇英《观榜图》
若是在科举考试中被抓到作弊会怎么处理？轻则取消考试资格，革除功名，戴枷游街示众，发配边疆，重则还会惹上杀身之祸。明代唐伯虎就是因为卷入科举舞弊案而被革除了功名。在职官员参与舞弊惩罚更是严酷，雍正年间的俞鸿图被报参与科举舞弊，事发后被判腰斩！如此残酷的惩罚措施，是悬在每一个士子和官员头上的达摩克斯之剑！
科举考试号称是中国古代最为公平的选才制度，不管是与之前的察举制、九品中正制相比，还是从科举制的防作弊措施来看，这一称号都当之无愧。科举制度有利于选拔人才，促进了社会流动和文化事业的发展。到了清朝，科举制度在程序上几近完善，但却再也不能满足时代的需求了。统治者一昧追求于公正，却忽略了更为重要的东西——考试的内容。清末，科举考试内容已经与时代脱节，这才导致科举制度后来被废除。梁启超曾极力主张废除科举考试，但当他从欧洲游历回来后却又大加赞美，他赞美的不是考试内容，而是考试制度本身。今天中西方流行的考试制度，或多或少都可以从科举制度中找到影子，这也是中国古人留给世界的一笔丰厚遗产，值得我们好好利用
参考文献
1、张希清：《中国科举考试制度》，新华出版社，1993年。
2、张希清：《中国科举制度通史：宋代卷》，上海人民出版社，2015年。
3、郭培贵：《中国科举制度通史：明代卷》，上海人民出版社，2015年。
（作者：浩然文史·景苏）
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发表于 2022-6-5 07:30 PM
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