毁掉那个「玲娜贝儿」

源济

毁掉那个「玲娜贝儿」

知乎日报  2021-12-08 21:00

题图：@上海迪士尼度假区

编辑：好运莲莲

玲娜贝儿又上热搜了，这次竟然不是因为可爱。

事情的起因是：

一位游客在社交平台发布了一个和玲娜贝儿的互动视频。

那天是她的生日，为了能和玲娜贝儿互动并收到她的祝福，这位游客排了近两个小时队。

结果不仅没有得到祝福，反而生了一肚子气。👇

一石激起千层浪。

这个视频发到网络上瞬间引发了网友的热议。

吵吵闹闹地基本是两群人：

一类是指责玲娜贝儿态度敷衍，不尊重游客，让人下头；

还有一类是维护玲娜贝儿，觉得她只是想让游客快去领迪士尼的生日徽章，并没有不礼貌。

吵到后来，真相究竟如何，已经没有多少人在意了。

事件主角，玲娜贝儿压根儿不会说话，

事件背后，更让人困惑的是：

这个面世只有 2 个月的顶流小狐狸，一夜之间从「上头」到「下头」，反转来得有些太快了。

不久前，大家对她的狂热程度，是连当红明星都没有的待遇。

周边被一抢而空，至今一偶难求；

社交平台被她刷屏，到处都是她可可爱爱的互动视频；

微信好友里 10 个朋友，5 个都是她的头像；

甚至还在营业的时候被求婚，哪怕偶尔有点小脾气，大家的反应也都是「萌翻了」、「妈妈宠你」。

这一转眼，就「下头」了？

所谓的「下头」，真的全是玲娜贝儿自己的问题吗？

这些年，我们见证了无数「偶像」的诞生。

一个又一个，可以说是一种互联网奇观了。

一些人合力把一个「偶像」捧上去，另一些人再从蛛丝马迹里找他的漏洞，让这位「偶像」毁掉。

至于这位「偶像」，他的形象和情感，都是被网友赋予的。

他真实的形象却往往被忽略。

追捧的网友们一边关注着、转发着「偶像」，一边表达着自己或同情、或愤怒、或开心的情绪。

直到有一天，这位「偶像」已经没办法满足粉丝们的期待，又或是露出了与期待不符的样子，他也就将走向「毁灭」。

网络则像是助燃剂，「追捧」和「拉踩」变成最常见的表达方式。

玲娜贝儿不是第一个，也不会是最后一个。

不久前结束的东京奥运会上，杨倩一夜成名。

时髦的美甲，可爱的小发夹，还有甜甜的比心，再加上清华大学的学霸身份。

一下子让网友们沸腾了，甚至有人说：

「这是清华大学放暑假，所以才抽空来奥运会拿了个金牌。」

种种让人热血沸腾的信息在网上发酵后，一个勤学苦练的运动员，最后成了大家口中小说都不敢这么写的「爽文女主」。

杨倩就这样成为「网络神话」。

直到有人扒到了她早期的微博，发现在新疆棉事件之前，她分享过自己收藏的 Nike 鞋。

不爱国的帽子立马给她扣头上了。

上一秒：为国争光。下一秒：滚出祖国。

看似义愤填膺的背后，到底有几分理性思考或是真情实感呢？

天下没有掉不下的「王冠」，哪怕是中国乒乓球，也难逃此命运。

因为中国乒乓球有过太多傲人的成绩，所以在网友心里，只要中国队没拿冠军，那就是输。

真是理不直气也壮。

以至于在东京奥运会上，许昕刘诗雯混双遗憾摘银后，刘诗雯对着记者镜头，眼含热泪，不断道歉。

为什么大家这么热衷于这件事呢？

从心理学角度来说，这反映了一种群众性的从众心理。

正如《乌合之众》所说：聚集成群的人，他们的感情和思想全都采取同一个方向，他们自觉的个性消失了。

知乎答主 @简单心理 Uni 详细介绍了这种心理的具体表现：

我们常说，人类是群居动物。

但这种成群，也并不是随随便便的凑在一起，就成了「群」。

而是遵循着某种社会规则，比如家庭、兴趣、劳动方式、共同目标等等。

无论人们聚集成群的原因是什么，当群体实际形成，奇妙的事情便发生了：

每一个身在群体中的人都不自觉地将感情和思想朝向同一个方向，而个体本身的特性则将逐渐消亡。

群体不善分析，却急于行动。最显著的表现有以下几个。

1、冲动、易变和急躁

当人以个体的身份行动时，需要调动较多的认知资源，因此所作出的决策往往是慎重而稳定的。

但当人身处群体中时，所作出的行动常常是无意识并极大程度上受各种刺激因素所影响的。

孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。

这也就使得群体的行动更倾向于冲动行事，也更容易被外界的刺激所煽动。

2、易受暗示和轻信

你是否有过这样的体验：当你身处团体中时，所接受的概念会令你坚信不疑；

但当你脱离集体，回归自主思考时，便会发现其中的矛盾之处，甚至有一种「上当受骗」的感受？

这就是群体易受暗示和令人轻信的特征。

3、夸张与单纯

为什么群体常常给人具有攻击性的印象？

比如在优衣库门前蜂拥而上的人群、网络上扎堆「维护正义」的「键盘侠」、甚至为自己权利抗争却失控的游行队伍……

群体的感情常常是激烈和夸张的，这也与它在思想上的易受煽动性和行动的冲动性相互呼应。

群体的情绪极具感染力，其中成员的愤怒与厌恶一旦释放到整个群体中，便会迅速汇聚成暴怒与恨意，形成情绪的巨浪席卷整个群体。

因此，演说家与表演家需要用极端强烈的情感表现去感染受众。

观众也因此会更多地要求舞台上的「英雄」具有现实中不可能存在的勇气、道德与美好品质。

4、群体的道德

群体可以杀人放火，无恶不作。

但是也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动，即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。

实际上，群体的确可能煽动人们的破坏性本能：比如各种在历史上臭名昭著的大屠杀行为。

但群体也同样能提高成员的道德感，净化个体的道德思想，甚至给予个体难以想象的勇气去牺牲自己，成就更伟大的集体利益。

人类之所以为人，是因为我们拥有自主思考的能力，和自由选择的意志。

正因我们彼此不同，才能相互理解与体谅。

我们需要群体，我们也一样需要自我。

人们喜欢制造偶像，因为可以满足自己的想象。

有时也喜欢看他人跌落，通过否定成功者来无形中证明自己的价值。

可是人终究不是神，当聚光灯变成审判台，再完美的人也抵挡不住毫无死角的审视。

谁也不能保证一辈子顺遂坦荡，一步都不会走错，对吗？

电影《芳华》中有这样一句台词：

当英雄最难的，是必须一辈子在神坛上，不然就随时准备接受「凌迟」。

金无足赤，人无完人。

不管是面对一个不会说话的玩偶，还是面对为国争光的健儿们，又或者是身边的普通人。

允许脆弱，允许瑕疵，是人性中的光辉，会鼓励他人成长，也会让我们自己成为更好的人。

面对纷纷扰扰的信息，其实我们可以戾气不那么重，多多提高辨别好坏的能力，再养成一些独立思考的习惯。

毕竟，谁也不知道，下一个被「捧杀」的人会不会是你。