生不出儿子就滚蛋？这导演好敢！

源济

生不出儿子就滚蛋？这导演好敢！

Original 写字的乌鸦 乌鸦电影  2021-11-15

1965年，新加坡。

招弟，一个即将临盆的孕妇，此刻正被婆家，轰出家门。

因为在这个年代里，女人如果生女儿，那和不能生孩子一样，都是罪恶。

大夫人就因为不能生育，所以丈夫才纳了招弟，当二姨太。

可谁料到，招弟的肚子，也一样“不争气”，竟生了三个女孩...

这不，丈夫前些天刚离世，婆家便把招弟和她的孩子，逐出家门。

一时半会没有落脚处的招弟，只能拖家带口，回到乡下的四叔家...

四叔，其实是招弟的亲生父亲。

只是算命的说，招弟的八字和四叔相冲，所以从小到大，招弟都不能，直接喊四叔一声爸爸。

同时，作为家中长女，四叔也给招弟，取了这样一个，极具时代烙印的名字...

1965年8月9日，新加坡与马来西亚，各自独立成两个国家。而招弟也在今天，诞下一对龙凤胎。

按照惯例，四叔又把算命的神婆，请到家里来。

谁料这神婆，看到龙凤胎的女孩，脸上长着两个痣，立马严肃地说：

这娃不得了，她脸上的两颗痣，一颗代表家破人亡，一颗代表大灾大难。

这要是放在以前的唐山（下南洋谋生的华人，对中国的叫法），可是要被活活掐死的！

这段话，对于迷信的四叔而言，无疑是当头一棒。

刚好这时，四叔的孙子，因为摔倒磕破头，大哭起来。

这下四叔更加确信，这女娃是不祥的征兆。

于是他立马逼迫招弟：

如果还想在家里呆着，那这女娃就得送人，不然，就赶紧搬出这屋子！

招弟一开始是难以置信，但最后在其他家人的胁迫下，她还是向现实妥协，忍痛选择了前者。

她原以为这个做法，能让自己和孩子，在接下来的娘家生活中，过得顺畅些，可谁料到，这仅是她一生，坎坷命运的开始...

以上场景，源自2016年上映的新加坡电影：《我们的故事》

该片与《我们的故事2》《我们的故事之沉默年代》《我们的故事之沉默年代2》，统称为《我们的故事》电影系列四部曲。

导演采用纪录片的拍摄手法，以时间为连接点，向我们展示新加坡60-80年代，那些有关国家历史，有关人民奋斗，有关家族命运的故事。

在四部曲中，前两部电影豆瓣评分均为8.3分。

主要以女主招弟的经历，描述六十年代的新加坡，居民在甘榜（新加坡以前的农村），与后期在政府组屋（类似国内的经济适用房）的生活。

后两部电影，则通过招弟孩子的视角，讲述八十年代，新加坡从全民方言，到全民华语，再到最后推广英文的过程，以此展现新加坡的各项政策改革。

在新加坡的历史上，早期的移民，以福建人，潮汕人，客家人为主，所以在八十年代之前，闽南话是新加坡华人的主流语言。

在前两部影片中，角色的对话，也主要以闽南话为主。

同时，在影片中，我们也可看到，许多中国闽南地区的特有文化。

比如，新年里，小孩会扎堆，去看歌仔戏（福建戏剧）。

各家各户会放红鞭炮，贴对联，挂红灯笼，互相串门拜年。

长辈会给小孩子发红包，父母会给家里老人送一对柑橘，寓意大吉大利。

大街小巷，随处可见各种特色小吃：蛋炒糕粿，湿炒河粉，肉干，豆浆，油条...

这种在特定年代里，以小人物的日常生活，浓郁的邻里之情，侧面讲述国家历史的表达方式，不由地让人联想到，台剧《光阴的故事》，或者是韩剧《请回答1988》。

的确，《我们的故事》和这两部作品一样，以小见大，通过人物的悲欢离合，反映显著的时代特征。

但它又区别于这两部作品，所展现的温馨亲情主题，在《我们的故事》中，我们感受到更多的，是重男轻女的迷信大环境下，那个时代的女性，所表现出来的坚韧与不易。

影片中有两处场景，便十分深刻地展现了这种文化。

第一处场景，发生在除夕夜。

当招弟的大女儿，因为弟弟犯错，连带被舅舅掴了一巴掌时，招弟并没有像对待儿子一样，在第一时间站出来，维护大女儿。

反而是在私下，又给了她一巴掌。

对此，女儿曾痛苦质问：

我到底是不是亲生的？为什么当人家的姐姐，会这么辛苦?！

面对这个疑问，招弟表面上，是反驳女儿：当人家的大姐，就是这么命苦!

可实际上，她的内心，也曾无数次，像女儿一样，委屈地发问：

为什么自己和弟弟被欺负时，四叔永远只会打骂自己？

为什么自己洗衣服做饭，干完所有农活，依旧会被四叔嫌弃？

为什么自己的出嫁，只是为了让四叔赚取聘金，补贴家用？

为什么自己的所有委屈，都会被四叔一句“你是大姐”，搪塞过去？

女儿的问题，又何尝不是，招弟多年来，面对四叔时的困惑与无力...

第二处场景，发生在四叔生病期间。

面对四叔的病情，招弟的弟弟，经常以工作繁忙为由，将照顾四叔的重担，压在招弟一个人身上。

今天，看着咳嗽越来越严重的四叔，招弟决定，独自推着木板车，将病危的四叔，送往医院。

可谁知在半路上，脸色苍白的四叔，突然对招弟说：

以后，你就不用再叫我四叔了…

改叫我爸爸吧，相不相冲，其实也无所谓了。

以前一直觉得，阿坤（四叔的儿子）就是宝，没想到老了才发现，还是你最孝顺...

话音刚落，四叔便缓缓地闭上了眼睛…

寂静的田间里，招弟瞬间双腿发软，跪在原地。

当镜头拉远时，我们只能听到，那一声又一声，不断地哭叫着，阿爸阿爸的声音…

影片中的招弟，无疑是那个年代里，许多女性的缩影。

她们从小没有接受过教育，甚至因为性别的原因，经常被长辈各种嫌弃打击。

日常信息的来源，更多是靠邻居间的聊天传递。

在这种情形下，所谓的自我意识，挣脱旧思想束缚，对她们来说，难度可想而知。

可即便如此，她们依旧努力尝试，用自己的方式，给窘迫的现状，带来更多可能性。

比如，为了养活孩子，招弟每天天没亮，便去菜市场卖豆浆，后来凭借好口碑，她在工厂里，争取到一间豆浆铺。

这时的招弟，因为勤奋努力，已经能买得起，当时代表有钱人的黑白电视。

经历过生活的磨练，她早已不是当年那个，失去丈夫便无法生存的女性。

在招弟身上，我们即可以感受到，那个时代的女性，自身的坚韧与所处的困境。

同时，我们又可以看到，当年下南洋的华人们，是如何艰苦创业，坚持着爱拼才会赢的信念…

电影的结尾，响起了罗大佑的歌曲，《闪亮的日子》：

我来唱一首歌，古老的那首歌。

我轻轻地唱，你慢慢地和。

是否你还记得，过去的梦想。

那充满希望，灿烂的岁月…

闪亮的日子-罗大佑音频：00:00/03:50

在悠悠的歌声中，我们仿佛再次看到，那些曾经为了理想，背井离乡的华人。

我们也更进一步了解，那无数位像招弟一样，在困境中，勤劳勇敢，坚强生存的女性。

正是有他们这一代人的拼搏，才有了后来闪亮的日子。

他们的精神，终将伴随着这段历史，在子孙后代的生命里，生生不息…

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