观察自己的心，你能往生吗？

大牛Steve

观察自己的心，你能往生吗？

导归极乐网 昨天

有了真正的厌离娑婆、

欣求极乐的出离心，

你的身心就会完全改变。

“出离心的作用”

      有了真正的出离意乐——欣厌之心，就会像游子想尽快回到家乡那样，一心期盼早日回归极乐净土。这样你心上就会出现一个极大的转变。原来对于娑婆世界非常爱重，对于极乐世界则是无关紧要的态度。等到真正生起出离心的时候，就会完全反过来，变成重视极乐世界，不在意娑婆世界。

     也就是心上的比重会变成对娑婆世界的心最多占5％，对极乐世界的心大于95％。如果这种心再进一步加强、加重，那么你的心就可以全部从轮回当中抽出来，一心求生极乐世界。

      所以要知道，有了真正厌离娑婆、欣求极乐的出离心，你的整个身心会完全被摄持住。

      你在行为上会唯一修集净业。那时候你会从早到晚，心心念念就是阿弥陀佛，就是极乐世界。无论是吃饭穿衣，工作生活，包括睡觉在内，时时刻刻都不会忘记念佛。而对于娑婆世界里的一切都只是随缘而过。

      打比方说，一个人要回家乡，在路途当中暂时住在一个旅馆里面。他一心盼望的就是启程的日子早日到来，我好赶紧回家，而对于这个旅馆绝对不会作任何长久的打算。

      同样，如果一心想要往生，暂时生活在娑婆世界的时候，能够吃饱穿暖心里就满足了，不会把世间里的任何事情当成重点来做，也不可能在这上面还有很多追求。

      相反，如果你没有出离心，只是在表面上信佛、念佛，对于娑婆世界的贪求仍然很多，心里重视的还是轮回里的事。那么，必定是信心浅，愿力弱，造下的染业重，净业轻。往生极乐世界就会成为相当困难的事。

“你能往生吗”

      我们现在观察一下自己的心，到底是往生极乐世界的心重，还是继续留在娑婆世界的力量大？

      如果提到洋房车子、娇妻美妾、升官发财、上网娱乐等五欲享受的时候，你心里一点兴趣也没有，反而很想出离这些轮回里的染法。那就说明你粘附在这个世界的心力量很小。

      如果一提到极乐世界，你心里马上生起特别强烈的欢喜心、希求心，就想立即往生到那里，有着很深重的信愿。

      对比这两种心，结果发现对娑婆世界的心远远没有求往生的心重。你就可以确定自己基本能往生。因为你心的重点就在极乐世界，在这股力量的牵引下，往生的可能性就会很大。

      相反，如果一提到极乐世界，心里一点触动也没有，念佛的时候也是散散乱乱、漫不经心地随口溜下去，或者仅仅是赶速度、凑数字。表面上说我要修净业、求往生。实际上想去极乐世界的心微乎其微，完全没有力量。

      但是，对于娑婆世界就不是这样了。钱财名利、感情子女、声色享受……样样都贪。就连对几件衣服、一点吃的东西，都有非常浓厚的兴趣。像是每天非常精心地打扮自己，花很长时间布置房间，甚至买个东西也要精挑细选、费尽心思。至于声色娱乐方面，那更是兴致勃勃，玩得不亦乐乎。狂欢几天几夜都丝毫不会疲厌。

      如果你对于轮回的事有这么浓厚的兴趣，对娑婆世界的贪心这么重，那就很危险。这就意味着你心上有无数根绳子紧紧地绑在娑婆世界，绑在你认为的美好事物上面。既然这个世界对你的吸引力这么大，那么你多半是要继续住留轮回了。
      

摘自智圆法师《往生之路》

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