[推荐]《王公阳宅》

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王公阳宅择要一．王公阳宅择要阳宅择要序阴阳之说,历代相传,纷纷如聚讼.阴宅既多穿鑿附会,而阳宅之谈,率属用其私智，勒为成编.遵游年者不顾龙脉,论间架者背於卦理，及问以图书之蕴,有阴阳而后有五行,有五行而后有八卦,则茫然莫解也。 先生学博,秉铎叶县.训课之暇,兼及此道,遍览诸书,苦无善本,后济源张紫绶先生,以王少尹阳宅一书来证,先学博竟其书而阅之,喟然曰:用旺以制虚,用相以制孤.洵阳宅之要传也.惟撼是书，是书成于门下士之手,日听其言散论成帙,不无桀讹之处.因即其书.编其次第.析其条理讹者更之,复者删之,缺者补之.分为二卷.首成规次,断验,之曰择要.以成王少尹之完璧也.维时命篆手抄副本.原本珍藏诸笥.盖三十年于兹也.余友张青阳世台,留心阴阳之学,悦是书之有益于人也,劝公诸世.遂相与证订年余.始藏此举爰付梓以诸世之言阳宅者.庶图书之理近在日用间矣。嘉庆二十二年仲篆丹谨识 余素留心阳宅,未有确见.而与兆韩史世叔游.每言及此道.多有妙解.余叩其故.即以可亭史太老夫子,所增删王少尹阳宅书见赠.阅其八宅图式,分注游年吉凶星于二十四山之下,门口,水路,井,碓碾,仓库,书室,祖堂无不各有方位.较之他本更觉详明,使留心此道者一目了然，而无余义矣，及至断法则更有进也.或以山水来去定左右之吉凶，或以三元代谢分五行之盛衰.论游年必本八卦。言九星总归阴阳,真阳宅之金针,学者之津梁也.然太老夫子之学.原不以阳宅传,而王少尹之书转,因太老夫子之删定而益彰也.但恐久而失传.力劝兆韩世叔付梓公世,舆之互相证订.历三月而稿脱.庶世人趋吉避凶.有所观瞻云。嘉庆二十二年岁在丁丑年寅月门人张东甲谨跋

王公阳宅卷之一景山史廷珲可亭氏辑门人张东甲青阳仝较目录原论八宅赋天星歌大游年歌天星变卦画歌天星地曜图九星值年入中宫图九曜值月入中宫图一行禅师定阴阳宅图二十八宿人中宫图周天二十四气图乾宅式乾宅八卦方位式坎宅式坎宅八卦方位式艮宅式艮宅八卦方位式震宅式震宅八卦方位式巽宅式巽宅八卦方位式离宅式离宅八卦方位式坤宅式坤宅八卦方位式兑宅式兑宅八卦方位式八宅总论鳏寡论病论星之吉凶分配五臓各病论伤小口论生产论伤男女论吊缢论子宫论恩星论九星吉凶返照论三元论庙宇寺观论断宅要决八宅形式补泄法祠堂六事月才方位卷之二长门旺宅长门绝宅少男独旺宅伤老翁老母宅伤男人宅伤女人宅遭人命宅犯**宅妻妾不和宅犯曜煞宅庙寺为宅之吉凶断五星形体断五行性情断三元分衰旺以一四七分衰旺以新旧分衰旺以村之中衰旺及山水来去分吉凶以今昔外应不同分吉凶以太岁方分吉凶每年太岁所值凶星断三元甲子断方位断水来水去断庙寺断书房形像不吉绝宅剋妻宅出寡妇宅犯**宅犯淫*宅犯盗贼宅失火宅犯噎嗝树木吉凶修造犯凶煞断义子断星煞起例 王公阳宅目录终

王公阳宅金针门人张东甲青阳证字景山史廷珲可亭氏评原论观夫来龙敦厚,要求贤主之尊,对向端庄,始得嘉宾之贵.仰如手掌宛尔生成,结似燕窝自然悠久。要明形气,方可剪裁；主暖形和乃探开阳于后托,水廻气聚当乘生旺于先天,明堂宜朝拱之奇,下手要逆砂之助,至于四围山谷莫善于藏风,一片平洋最宜于得水,无冲无破堪为栋梁之基,有脉有情可作兴隆之宅;依八卦而定山向,用五行以相生克,年月日时务求成局,家人父子自此皆亨。从后至前须层层而合法,左辅右弼当欸欸以安排。室太暗不利于男，屋太明不利于女。开门进气休教白虎之冲，放水迎祥莫犯黄泉之煞。门宜高耸，尺寸休差，水要湾环之元取势，至于香火安于伏位，致鬼神而效灵祖先祀于吉方；荫子孙而发福。会宾正坐，大忌歪斜，藏馔天厨莫居混煞，玉司供于善地，附耳恶乎推车。卧房为配合之宫。书舍乃文昌之府，火庵居乎天乙，恩星处于尊贵，六畜所栖不宜狼曜，天仓人旺莫向空亡，便门斯开培助先天生气，宅元所啓必期万福偕来，聊书片言以明大槩云尔。

八宅赋宅以坐为主，坐以门为先，老少务要相得，刚柔须令相参，四柱定使合局，三吉定要高悬。欲居之以长安，亦有经而有纬，若夫乾宅坤门，乾门坤宅，本金土之相宜，洵男雄而女烈。艮宅兑门，艮门兑宅，由山泽之通气，致室家之怡悦，此西四宅阴阳相得。巽门坎宅，巽宅坎门，以中男而配长女，正水木之相生。离宅震门，离门震宅，以长男而配中女，取木火之通明，此东四宅配合两均。西若犯东无吉有凶，东若犯西损子刑妻，此皆阴阳之正道，更有制化之权宜。至若五鬼为灾，当修生气以降之，六煞为祸，宜修延年以制之。绝命为凶，当培天乙以拯之，祸害为祟，宜补伏位以压之。所谓福德宜高而尊，刑祸宜卑而屈，是皆一曜当权，顿令群凶尽伏，能持衡而合法，自亨贞而遐福。制化之法，或修其生之者，如子弟无礼，而父兄制之。或修其同类，如凶人肆恶，而兄弟和解之。盖闻星列于天，光照于地，吉凶所照，祸福无移。十二周天，一方一位，十二列宿，一凶一吉。辅翼至尊，同福德本众星之主，开阳极贵实延年为武曲之金。取科甲于进贤,名贤一代,探富贵於司禄，食禄万钟，纳粟发财，所赖天钱之旺。否消泰长，全凭璇宿之良。枢神本生气之星，出神童而登宰辅，文昌乃催官之宿，化凶险以致祯祥。天节临门独挺男忠女烈，天田值户必致长寿多财；从官若见其当权，主经文而纬武，子孙若逢于要地，定旺嗣以添丁，此乃十二星之吉。再陈十二星之凶，绝命摇光，主孤穷而绝嗣，六煞权要，必淫*以刑伤，逢屍气之凶神，倾家灭族，遇天锋之杀气，损子刑妻。祸害机星，令艰难而无倚，是非卷舌，致颠沛以流离。气沾六贼，儿孙之寇盗倍出，位临败阳，兄弟之争讼频兴，咸池乱乎人伦，必主淫佚之女，玉衡司于五鬼，更遭回禄之灾，贯索不逢方免吊缢，官刑司怪如遇，定有妖邪*淫。由此观之，合避凶曜，当趋吉星，且二十八宿各有所主而二十四气亦在流行，列星既有吉凶，主照岂无祸福，是天上之主宰，借造化以持平。取法合宜依图为用，特抒管窥之见，以質当世名公。

天星歌 生气文昌枢节星 五鬼贯索衡怪逢延年天钱阳從位 六煞败阳权咸同祸害卷舌机贼是 天乙天田璇宿承 绝命天锋摇屍氣 伏位司禄辅贤名 大游年歌 乾六天五祸绝延生 坎五天生延绝祸六艮六绝祸生延天五 震延生祸绝五天六巽天五六祸生绝延 离六五绝延祸生天坤天延绝生祸五六 兑生祸延绝六五天 天星变卦画歌 上一生氣下一祸 上二五鬼下二天上下六煞中绝命 全身变化是延年

神机天星地曜之式运乎天中以制四方,以建四时而均五行. 九星直年入中宫之式 贪狼遇子入中宫，辅弼寅丑亦相同，禄存逢卯中央位，辰巳排该文曲星，午年又见弼星至，未申之年该巨门，酉岁破军宜在丙，戌亥原来武曲临。 九曜直月入中宫式正廉二武三绝命四左五右六贪狼七巨八禄九为文十廉子武丑破军。唐一行和尚定阴阳宅式此十二宫从太岁起例,如今年甲子即从甲子起,一太岁二太阳十二宫也.明年乙丑又自丑上起太岁亦如之.太岁,太阳,丧门,太阴,官符,死符，岁破,龙德,白虎,福德,弔客,病符挨次顺转十二宫,则知某煞之所在矣. 二十八宿入中宫之式如子年虚宿入中宫,丑年牛宿入中宫,以此推之则知每年各宿入中宫矣. 如正月尾宿入中宫,二月房宿入中宫,以此推之，则知每月各宿入中宫矣. 周天二十四气 阳生于子之半，十一月冬至阳生,阴生于午之半，五月夏至阴生.

乾宅式戌山辰倒左宜放甲,乾山巽倒左宜放甲,亥山巳倒右宜放丁.福德在西宜高,刑祸在东宜低,求财修坤未,求子修寅艮,求官修庚酉,喜土怕火,生水克木,造命宜金局,立数宜五,大门宜坤,中门便门宜艮兑,祖堂宜伏位,卧房宜右兑,仓房宜天钱,书房宜文昌,巽上黄泉不可相犯,碾碓宜五鬼,六畜宜未申,厕宜壬癸. 乾宅八卦方位内落伏位,以大游年顺数,外落大门，以大游年顺数八方,他宅例此. 乾宅坤门,乃老阴老阳之正配，坤土为外爻在上，乾金为内爻而在下，此地天泰之象也。且门生宅延年得地，主夫妻和子孙旺，不独百事随心，仰且人安物泰，上吉之宅。若开兑门则生气受兑之克，艮门则纯阳不化，艮兑便门可切忌离门。静宅一进，坤门，延年金司宅，右房生气，上吉，主发秀添丁，左房次之。左宜坤户右宜艮户。动宅五进，一五鬼火，二祸害土，三绝命金，四六煞水，五生气木吉。其法以坤门数至面上，一乃五鬼火。变宅七进，一五鬼火，二祸害土，三绝命金，四六煞水，五生气木，六五鬼火，七天乙土。化宅八进，一五鬼火，二祸害土，三天乙土，四延年金，五绝命金，六六煞水，七生气木，八右弼随坤门化延年金。修造年月日时，宜戊己庚辛干，戌亥丑寅未申酉支，立冬乾旺，小雪亥旺,霜降戌旺，此四十五内择吉修之。进气以白露修庚，以旺其根，小雪修亥以旺其身，冬至修子以旺其梢，乃收工入宅。

坎宅式壬山丙倒右宜放丁，子山午倒右宜放丁，癸山丁倒右宜放丁。福德在东宜高，刑祸在西宜低，求财修丙午，求子修卯乙，求官修辰巽。喜金怕土，生木克火，造命宜水局，立数宜三六，大门宜巽，中门宜离，便门宜辰，祖堂宜伏位，卧房宜震巽，厨灶宜天乙，仓宜天田，书房宜文昌，坤上黄泉莫犯，六畜宜丙，碓碾宜坤厕宜丑艮。坎宅八卦方位 坎宅巽门，中男长女之配合。巽木为外爻而在上，坎水为内爻而在下，此风水涣之象也。且木入坎宫生气得地，主男女荣富家道咸亨，生子必五。先发中男，科第连绵，子孙振诜，上吉之宅。若开离门不利于女，震门纯阳不化，切忌坤门。静宅一进，生气司宅，伏位上吉，左房前半上吉,右房代乾次之。动宅四进，一天乙土，二延年金，三六煞水，四生气木，宜高大三间属木尤吉。变宅六进，一天乙土，二延年金，用墙隔断，另开一门，仍一天乙土，二延年金，三六煞水，四生气木。化宅九进，一天乙土，二祸害土，三绝命金，四延年金，五六煞水，六生气木，七左辅木，八五鬼火，九右弼以巽门化木上吉。修造年月日时，宜壬癸甲乙丙丁干，子卯辰巳午支，大雪壬旺，冬至坎旺，小寒癸旺，此四十五日丙择吉修之。进气以霜降修戌，以旺其根，小寒修子以旺其身，立春修艮以旺其梢，乃收工入宅。

艮宅式 丑山未倒右宜放庚，艮山坤倒左宜放坤，申山庚倒右宜放乾。福德在西宜高，刑祸在东宜低。求财修酉庚。求子修乾亥，求官修未坤。喜火怕木，生金克水，造命宜火局，立数宜五七，大门宜兑，中门宜坤，便门宜兑乾，祖堂宜伏位，卧房宜乾，厨灶宜坤兑，仓库宜天田，书房宜文昌，庚丁坤上黄泉莫犯，碓碾宜坎，六畜宜庚辛，厕宜震。艮宅八卦方位之式 艮宅兑门，少男少女之配合。兑金为外爻而在上，艮土为内爻而在下，此泽山咸之象也。内土外金，虽云泄气，而延年得地吉星，可以吉断之，主子孙贵，田土丰，小房尤盛，长门平顺，不独发少年之贵，抑且有名高之選。乾门则纯阳不化，切忌震巽之门克本宫之土耳。静宅一进，兑门延年金司宅，伏位上吉。右房上吉，各房俱兑吉。动宅四进，一天乙土，二延年金，三六煞水，四生气木，虽木入艮土为星克宫，然生气吉，则以吉断，但不如兑之延年为尤吉耳。变宅六进，一天乙土，二延年金，三六煞水，四生气木，五五鬼火，六祸害土，若層则生绝命金不吉。化宅八进，一天乙土，二祸害土，三绝命金，四延年金，五六煞水，六生气木，七左辅木，八右弼随兑门化延年金，上吉。修造年月日时，宜戊已庚辛干，寅申酉戊支，立春艮旺，大寒丑旺，雨水寅旺，此四十八日内择吉修之。进气，宜大雪修壬以旺其根，雨水修艮以旺其身，春分修卯以旺其梢，乃收工入宅。

震宅式 甲山庚倒左宜放丁，卯山酉倒右宜放辛，乙山辛倒左宜放庚。东吉宜高，西凶宜下，求财修辰巽，求子修子癸，求官修午丙，喜水怕金，生火克土，造命宜水局，立数宜三木，大门宜午，中门宜午，便门宜坎巽，祖堂宜伏位，卧房宜坎离，灶宜天乙，仓宜天钱，书房文昌，乾坤黄泉，碾碓宜酉，六畜宜壬子，厕宜丑艮。震宅八卦方位 震宅离门,长男中女之配合。离火为外爻而在上，震木内爻而在下，此火雷噬嗑之象也，且外火内木宫星比和，而生气飞入震宫，为二木成林之象，火木通明，夫妻和谐，子孙显贵，田财丰，上吉之宅，切忌乾门。静宅一进，离门，生气司宅，左房坎户，右房离户，只左房与伏位上吉。动宅五进，一五鬼火，二祸害土，三绝命金，四六煞水，五生气木，得地上吉。三门属木吉。变宅七进，一五鬼火，二祸害土，三绝命金，四六煞水，五生气木，六五鬼火，七天乙土，为震木所克不全吉。化宅九进，一五鬼火，二祸害土，三天乙土，四延年金，五绝命金，六六煞水，七生气木，八左辅木，九右弼随离门化生气木上吉。修造年月日时，宜甲乙丙丁壬癸干，子卯辰巳午支，春分震旺，惊蜇甲旺，清明乙旺，于此四十五日之内择吉修造。进气，大寒修丑以旺共根，清明修卯以旺其身，立夏修巽以旺其梢，乃收工入宅。

巽宅式 辰山戌倒左放辛，巽山乾倒左放坤，巳山亥倒右放癸，东宜高，西宜下。求财卯甲，求子午丁，求官壬子，喜水怕金，生火克土，造命宜水局，立数宜三木，大门中门俱宜坎，便门宜午卯，祖堂宜伏位，卧房宜右，厨灶宜离震，仓库宜甲，书舍宜文昌，乾方黄泉不可犯，碾碓宜艮，六畜宜丙午，厕宜在寅。 巽宅八卦方位 巽宅坎门，长女中男之配合。坎水为外爻而在上，巽木为内爻而在下，此水风井之象也，且外水以生内木，宫星此和得地全吉之宅。水木相生，阴阳相和，肇基悠远，孰大于此，但忌乾兑金门克本宅之木耳。静宅一进，坎门，生气司宅，两房及伏位俱吉。房中宜右角开户坎上，便门开震方，二木成林，尤属上吉之宅也。动宅二进，一六煞水，二生气木，木入水宫，贵秀可知，三门木数尤吉。变宅七进，一六煞水，二生气木，三五鬼火，四祸害土，五绝命金，六六煞水，七生气木。化宅八进，一六煞水，二生气水，三左辅木，四五鬼火，五祸害土，六天乙土，七延年金，八右弼随坎门生气化木。修造年月日时，宜甲乙丙丁壬癸干，卯辰巳子午支。谷雨旺辰。立夏旺巽。小满旺巳，此四十五口内择吉修之。进气，宜惊蛰修甲以旺其根，小满修巽以旺其身，夏至修午,以旺其梢，乃收工入宅。

离宅式 丙山壬倒左宜放壬，午山子倒右宜放癸，丁由癸倒右放辛。东方宜高，西方宜下，求财子癸，求官卯甲，求子巽巳，喜木怕水，生土克金，造命宜木局，立数宜三七，大门震，中门坎，便门巽，祖堂伏位，卧房震，厨灶巽震，仓宜壬，书房宜文昌，乾艮黄泉不可犯，碓碾宜乾，六畜宜辰，厕宜坤。 离宅八卦方位 离宅震门，中女长男之配合，震木为外爻而在上，离火为内爻而在下，乃雷火丰之象也。且生气在外以生本宅之火，是为外生内，应木火通明之象。主男孝女贞，人丁旺盛。若巽门则纯阴不化，坎门则水克火，主女人不利，切忌乾门。静宅一进，生气司宅，速发之兆也。右房伏位俱上吉，但右房户开于艮方妙，坎户则水火相射，则不利矣。动宅四进，一天乙土，二延年金，三六煞水，四生气木，木生离火以助其气，便门巽方，二木成林以旺本宫。变宅六进，一天乙土，二延年金，三六煞水，四生气木，五五鬼火，六天乙土，凶火生吉土故曰变。化宅八进，一天乙土，二祸害土，三绝命金，四延年金，五六煞水，六生气木，七左辅木，八右弼随震门化木上吉。修造年月日时，宜甲乙丙丁干，卯辰巳午支。芒种丙旺，夏至午旺，小暑丁旺，此四十五日内择吉修之。进气，宜谷雨修丙辰以旺其根，小暑修午以旺其身，立秋修坤以旺其梢，乃收工入宅。

坤宅式 未山丑倒右放甲,坤山艮倒左放艮，申山寅倒左放癸。西宜高，东宜下，求财乾戌方，求子辛酉方，求官丑艮方，喜火怕木，生金克水，造命宜火局，立数宜五七，大门宜乾，中门宜艮，便门宜兑，祖堂宜伏位，卧房左兑，厨灶宜酉，仓库宜庚，书房宜文昌，甲癸黄泉不可相犯，碓碾宜坎，六畜宜丑寅，厕宜丙午。 坤宅八卦方位 坤宅乾门，老阳老阴之正配。乾金为外爻在上，坤土为内爻而在下，天地否之象也，且内生外，阴助阳长，否而反泰之兆，况延年得地，夫妇相宜，主丁财足。若开艮门，则生气木剋艮土，开兑门则纯阴不化，切忌震巽之木，克坤宫之土。静宅一进，乾门延年司宅，左上吉，伏位亦吉，右房不吉，房前乾后兑乃忌东方之木。动宅二进，一天乙土，二延年金，金入坤土之宫，宫生星大吉之宅也。变宅六进，一天乙土，二延年金，三六煞水，四生气木，五五鬼火，六天乙土。化宅八进，一天乙土，二祸害土，三绝命金，四延年金，五六煞水，六生气木，七为左辅木，八右弼随乾门化延年金。修造年月日时，宜戊己庚辛干，未申酉戌亥丑支。立秋坤旺，大暑未旺，除暑申旺，于此四十五日内择吉修之。进气，芒种修丙以旺其根，除暑修坤以旺其身，秋分修酉以旺其梢，乃收工入宅。

兑宅式 庚山甲倒左放壬，酉山卯倒右放乙，辛山乙倒左放癸。西宜高，东宜下，求财于丑艮，求子于坤申，求官于乾戌，喜土怕火，生水克木，造命宜金局，立数宜五，大门艮，中门亦艮，便门坤，伏位祖堂，坤申卧房，坤又宜灶，天钱宜仓库，文昌宜书舍，巽方黄泉不可犯之，碓碾宜卯方，六畜宜坤方，厕宜巽方。兑宅八卦方位 兑宅艮门，少女少男之正配。艮土为外爻而在上，兑金为内爻而在下，此山泽损之象也。外土生内金，星宫比和，上吉之宅也，切忌离门。静宅一进，艮门，延年司宅，左右房伏位俱吉，房户俱宜右角艮方。动宅四进，一六煞水，二生气木，三五鬼火，四祸害土，祸土虽不吉，亦能生本宅。变宅七进，一六煞水，二生气木，三五鬼火，四祸害土，五绝命金，六六煞水，七生气木，木入金乡，门吉亦吉。化宅八进，一六煞水，二生气木，三左辅木，四五鬼火，五祸害土，六天乙土，七延年金，八右弼化延年金上吉。修造年月日时，宜戊己庚辛干，申酉戌亥丑未支，白露，秋分，寒露，庚兑辛，分旺于四十五日之内择吉修之。进气，宜大暑修未以旺其根，寒露修酉以旺其身，立冬修乾以旺其梢，乃收工入宅。按八宅之式，别书俱未详列于式，今王公以大游年分配于八卦之下，又以所主吉凶，注于各卦干支所管之地，使学者一目了然，可谓详矣。然此特言其太概耳，至于避孤虚，趋旺相，察盛衰，分阴阳，招三元，配五行，辨内外，定吉凶，神而明之，存乎其人，观者切不可缚于此式也。

八宅总论人之居身必有宅，宅之坐向二十四星，总统于八卦而以九星配之者何也？盖天有九星，地有九宫，各自有五行所属。自九宫而言，乾兑俱属金，坤艮俱属土，震巽俱属木，而坎属水离属火，止一水一火，而中宫坐乾属乾，坐坎属坎，每随方而易位焉。九宫既定，而以九星配之，延年破军俱为金，天乙祸害俱为土，贪狼左辅俱为木，而文曲为水廉贞为火，亦止一水一火也。右弼遇木化木遇水化水，亦随方而易位焉。原其所自，破军金即乾，延年金即兑，祸害土即坤，天乙土即艮，贪狼木即震，左辅木即巽，文曲水即坎，廉贞火即离，其所以分吉凶者，震巽艮兑居先天养生之位，得天地旺相之气，故天左贪延四星为吉；乾坤坎离后天虚无之地，涉天地空亡之气，故破禄文兼四星为凶，要之。宫主静八卦之体也，星主动八卦之用也。动静相配体用相须，阴阳掭纵之微权，天地造化之元机也。

鳏寡论坤方高则老母寡，巽方高则长妇寡，离兑之方可推矣。如此四方俱高则老母及合家俱寡，乾坎艮震落陷亦主一家俱寡，补起乾方则老母不寡，补起坎方则中妇不寡，他方可推。如有乾无坤则老翁鳏，冲破坤方则老母亦寡，冲破他方可推矣。

论病乾方有坑坎则老翁病，坤方有坑坎则老母病，震方有坑坎则长子病，他方可推矣。星之吉凶配合五臟各病祸害五鬼方高，或有门或有水路冲射，俱主伤小口。曰其病可得而知乎？曰可。禄存土星主脾胃，多生膨胀等症，以脾胃之内不容污秽之土也；五鬼火星克肺金，多生痰喇等症，以肺病当生痰喇也；即以坎离而分之，则又有不同者。坎之五鬼在艮，火生土以克坎水，水主肾，肾水主小便之病；坎之祸害在兑，秽土不能生兑金以生水，且又克水，主肺肾二经之病。离之五鬼在兑，离火五鬼火俱克兑金，主肺病。离之祸害在艮，土泄火气主心病。余可例推。人之目属火，午丙丁之火，与人之目相关，丙方有坑井水路冲射，主伤左目，在丁方伤右目。夫丙丁方有坑井，主损目以火光收也。若丙丁方有高大房屋，亦主损目，以火气泄也。如坤方有高房则又泄火气不妨，如丙丁方无坑井或有水流冲破，主风红烂眼之病。

论小口凡小口之伤，当以五鬼之玉衡为主，而又忝以祸害。试以坎离言之，坎之祸害即离之五鬼，离之祸害即坎之五鬼，夫妻必当配合耳，如坎之五鬼在艮，祸害在兑，此二方或有水路冲射，山头庙堂并高大房子，必伤小口。二方俱有凶煞，其祸更烈。而其所发之年月，必新舊太岁在方，或对冲，或三合调动方应。又要审加临之星吉凶如何，如太阳紫白等吉星照临其祸轻，如三煞，戊己，正都，傍都等凶煞加临，其祸更甚；或本年新太岁冲动，而凶发，或去年舊太岁冲动而凶发。总以加临之星吉凶断之。且发凶之月，亦本月冲动提动，或某月该发而不发，某月不当发而竟发，亦辨以加临之吉星凶曜，再合本宅之内外游年星之高低，或助吉凶而审定之。问小口之伤其发于孟仲季之房可必乎?曰可:如坎宅之艮方犯王衡，则其病先在二门，盖以艮土之克水也，而后及于三门，以五鬼之凶在乎艮，而艮为少男，而兑为少女也。且五鬼之火太旺，则泄震木之气，而长门恐亦不得全矣。如二门该伤小口，而无小口，或二门有救又当变通，若忝以祸害则兑金之克木，其祸先发于长门，禄存土克坎水其祸次及于二门，且禄存之土秽，不足以生兑金反足以污兑金，或再逢离火之旺以克兑金，坎房再低而不足以制火，则其祸在于三门。问孟仲季之某门之伤男伤女有定乎？曰五鬼祸害在阳方，则伤女，在阴方是伤男。盖本宫之星虽凶，而其所属之五行必先伤其所能制者，故被其所制者先受祸也。如五鬼火克兑金，祸害土剋坎水是也。艮属阳，坎宅之五鬼火也，火剋兑金故先伤女，然以五鬼之火居少男之艮位，故后必伤男。且以五鬼之火生起艮土以克坎水，亦当伤男。又如兑属阴乃坎宅之祸害土也，土能克坎水故先伤男，然以祸害之秽土居少女之兑位，故后伤女。大凡凶星，或在阳方或在阴方，其所伤者例此推之。

论生产亥为咸池主生产，外太高或有坑坎及水路冲射，主子母俱亡，或再有玉衡水路冲射，主小产堕胎。如有水路冲射全无高大房子，则止主小产，而不至于亡。如太岁冲动，生男则为太岁所喜，子母俱无恙。若丧门白虎弔客冲合则不吉，有太阴紫白等吉星以解之则無恙，生女亦有吉凶之不同，但看太阴等吉星，病符等凶星冲合何如耳。巳位或有凶煞占之，再看巳方修造动土则犯咸池，阳年伤子，阴年伤母，若巳方有风吹必有所伤以其冲亥也。论伤男女以坎离言之，寅冲申则犯咸池，若寅方有水路冲射必有所伤也，又寅申与巳亥不同，寅申冲则伤女，巳亥冲多伤男，寅申犯多在三门，以寅审之附乎艮兑也。巳亥犯多在二门，以巳亥之近乎坎离也。坎之咸池在亥，离之咸池在申，可以互证，余例此推。坎宅而乾方高，或有庵观楼阁牌房寺庙及水路冲射，则老翁主鳏，虽寿而乏嗣。又主老翁多性气，居家不和。又天机为赌星，酉方高主出赌钱之人，如有水路冲射亦然。乾方安厕带戌主损目，带亥主产危而死。盖乾为至尊之地，戌为火库污秽之，则不明，亥为咸池乃清明之地，污秽之，故产危也。论弔缢坎之五鬼冲坤兑，主女人吊死，离之之五鬼冲艮震，主男人弔死，以五鬼之贯索断之。男人应在阳年，女人应在阴年，或太岁病符都天吊动，或年月日时会局则应。如有吉星救之，则不死。吉星即本年太阴星是也。

论子宫先看巨门何如，以论有子无子，再看生气方，以论子之多少。至兄弟分房而居，某门有無，某门多少，宜看本宅太岁所居之位，属某神主事。如庚寅年分房于西方，得延年武曲金星，合成夫妇之宅。丑寅皆艮方，土来生金主小房多子，诸事吉亨。如分房于东方，得文曲水星，凶水受艮土之克，则长门先受其害，文曲水生起震木克艮土，则三门亦不吉矣。且将生水肿膨胀之病，安望其生子余例此推。按此条，先论星，后又论分房来路，须忝看，而再以本人之年命，分东四宅，西四宅定之。论恩星乾宅以天乙为恩星，天乙不缺陷而高大，乃可以生本宅延年，亦为比和之恩星，兑宅亦然。震宅以生气为比和之恩星，天乙亦可取延年之金,克震木耳，巽宅亦然。坤宅以天乙为比和之恩星，延年亦可取。生气虽吉为木宫所忌，以木能克土也，艮宅亦然。坎宅以延年为恩星，离宅以生气为恩星，坎宅忌天乙，离宅忌六煞。八宅人都以生气为恩星，与宅之同性比和者亦为恩星，不克乃为有用也。九星吉凶返照论以宅之层数高大为主，看向值向星。如坎宅坐宅五層，巽上开门，数至离上值天乙土，生进第四層，值贪狼木，此即贪狼见天乙，吉得吉照最吉，若吉得凶照则凶，他例此推。

三元论上元甲子属木，中元属金，下元属土。凡宅形长而为木者，或震巽宅之木，或居村东震巽方而为木者，或离宅之火，或居村南而为火者，皆旺于上元甲子之年，到中元木受金克不吉，下元土木相战亦乎。凡宅形圆而似金者，或居村之西方而为金者，或坎宅之水，或宅形长短出缩不一而为水者，皆旺于中元甲子之年，若在上元金木交战不吉，下元金受土生亦吉。凡宅形方而为土者，或坤宅之土，或居村之中而为土者，或乾兑宅之金，或居村之西方为金者，皆旺于下元甲子之年。若上元则受木之克，中元则泄土之气皆不吉。再忝以前后左右之五行，大小高低之形势，与卦气之分房，当更有变化神明之妙，存乎其人耳。

庙宇寺观凡各省府州县，建立庙宇寺观，在休囚胎养方多。坎离坤兑艮震乙丁，此八方忌建立庙宇寺观。坤为老母乃天地生气之方，若于此方建立泄胎元不吉。艮为少男，乃五鬼祸害之地，此方建立主少年壮者主死亡。坎为中男此方建立，主一方中男少亡。离为中女，此方建立主损中女。震为长子，居正东煞曜之位，名披头星此方有庙主出淫乱颠狂之人。兑为少女名孝头吊客之星，此方有庙主妇女淫乱，又为白虎主暗杀伤。乙方有庙名泄局七煞，主盗贼狂徒。丁方有庙名鬦煞妖星出头，生人口遭瘟疫死亡六畜不安.八方之说看是何局，金木水火轮转，方位不同分四局地位，从长生顺数以定吉凶。文庙乃天下文明之地，宜坐旺方，文风自然昌盛，出科甲名土顕耀大发。城隍庙多在沐浴方，乃阴灵之主，地府净浴之地也。

断宅要诀房焉能尽吉，一遇凶星须有吉星以控制之，看贪巨武辅四吉星，高大为主，则禄破文兼四凶星不能为害也。建宅以门为气口，宅中移火以灶为气口，门口者一宅之吉凶，灶厨者司命之吉凶。门要与宅之主星配成吉卦，灶要以灶之气口向吉方。凡断宅当以本年太岁，并去年太岁，冲合二十四星之吉凶以断之，又看加临之吉凶神煞。如新太岁旧太岁冲合吊动二十四星，再有戊已都天等凶煞到方，定有大凶，虽太阳亦不能解。如冲合吊动二十四星之吉，再有喜神太阳等吉星加临更吉，如凶星遇吉神可解其凶，如吉星逢凶煞亦减其福，不可不知。

王公阳宅总论总论凡屋小而高，四面无邻，孤寒之宅也。太阔太深，妖怪之宅也。四壁不整，椽头露齿，伶丁之宅也。基址太高，房前深陷，四水不聚，荡无收拾，贫穷之宅也。南北背堂，东西易向，势如争闘，左右雄昂，仵逆之宅也。气象端严，规矩翕聚，富贵之宅也。凡立屋前不逼窄，不阔大，团聚方正，翕闢可爱，无不获福，若逼促不开，阔大不收皆败之象也。凡住宅与衙署不同，衙署喜阔大，住宅要团聚，外房与内房不同，外房前喜阔大，内房前阔大，则不收气矣。凡内房外房，俱以天井为明堂，财禄之所自也。以面前作案山，祸福之所关也。天井宽窄得中，团聚方正则吉而聚财。前屋不高而起，不矮而伏，宾主相称，顾盼有情，则获福可必。若天井深陷者凶，横长如一字凶，直长如目字者凶，况横宽一丈长至五六丈者乎。深至数尺，而停水污秽者更凶。天井栽花者不吉，有栏杆者不吉，主目盲或心疼。乱石参差者家不和，前房太高者主受欺，太低者客不称，太近者逼，太远者曠，皆宜避之。牌房在前，切忌如鬼如怪，似刀似枪，所谓怪石居前案，定有凶灾也。大门以气象轩昂者为主，颇高前房亦不碍，而亦不可太高大，恐招是非。山谷大门，先形局而后方位，城市大门，则先方位而后形局。房少人多为人盛宅吉，人少房多为宅盛人凶。贫者之病不足，富者之宅病有余者，畧制度而取观美，多失于太高太阔太深，不知高则风吹，阔则气散，深则黑暗而阴气盛，宅之大忌也。不宜畫栋雕梁，五彩绚烂，若用油漆名朱雀吐丹，主痰火症并火灾。至于贫者，物力不及，地基狭隘，或前逼近而无天井，或四水不归，或左右被★有一于此祸必随之。宅门不宜多开，多则气散。路不宜多岐，水不可直流，路岐宅弱，水直财退。门不可相对，相对不吉。（一说门要相对，不对为措牙关主口舌）水忌分流，亦不可门下流水，皆主退财。房门对灶门者主凶，房后有直巷，直墙直路直巷冲射者谓之箭，凶莫大焉。房之前亦如之，皆宜急避，如不能避则另墙以蔽之。门外墙右边绕过右边，为白虎带索凶，两边齐者吉。若狭而直长为之推车，主退财。凡房前门前左右屋，俱宜门户完全，勿令空洞如开口之状，若青龙开口名虚耗煞，白虎开口名啣尸煞，朱雀开口，名吐痰煞，俱主伤丁。门前宜去青草，户外不宜垂头前庭后房不宜相背，犯之主家不和。屋宜内深外狭，切忌口大腹小。宅前草木要青浓不可枯槁。直路直墙不可当门，房不可如丁字房宜洁净，如有牛槛鸡栖污秽者凶。门前勾脚山主淫，探头山主盗，见红石主火灾。门路水切忌黄泉位上，犯之伤丁。论外应以主房为主，论本宅以中宫为主，罗经随主而下。補洩凡星吉者到位与宫相克者，法宜補洩。如武曲金到震为星克宫，贪狼到乾兑，为宫克星。宜補水泄金生木。木旺不受金制，或補木助木亦可。余例此。祠堂祠堂乃合旅根本,若得龙得局朝山尖秀，必发大贵。神主宜坐后正盘之内，不可近门。

六事一曰灶，宜养生方，明亮洁净为佳。井灶不可相见，庭房不可安灶，灶前不可堆集污秽，丙丁方不可安灶，壬癸方不可作灶，大门对灶损财，房门对灶伤丁。作灶于月财方上取土，去地面一尺许取之则吉矣。月财方位正七在午，二八在卯，三九在巳，四十在未，五十一在酉，六十二在亥。一曰穿井，宜在本宅之生旺方，不可在来龙上开井。堂后不可开井。当门开井主淫滥，中庭开井主鬼魅，井在灶地主忤逆，井在簷下主目病，近后门主血光，井畔桃花主淫佚。一曰典库典肆，宜在生旺方。库藏宜在墓库方。无多开门，无多通小路。一曰碓磨，宜在本宅司禄方，须要背过来龙，不可安堂前，主耗财招淫。一曰六畜，养之各有所宜，歌曰：一德宫中好养马，即本山旺方，然不可在庭前。三台方上旺猪牢，即本山平收方，然不可近卧室亦不可对门。牛遇奇罗为最上，奇罗方即本山长生位，亦不可当门。羊逢紫气满槛饶，紫气本山墓方，不可在堂前堂后。更憑四极中星用，鹅鸭鸡群永不调。一曰养蚕，宜在本山生旺方，更合每年蚕命蚕宫蚕室尤吉。八宅之互为吉凶者，如乾坎之互为六煞，乾艮之互为天乙，乾震之互为五鬼，乾巽之互为祸害，乾离之互为绝命，乾坤之互为延年，乾兑之互为生气，余宅可推。正配之宅宜作主宾。如坎宅为主，以离为延年。离宅为主，以坎为延年。而所挨之星亦易位焉。如坎之五鬼在艮，祸害在兑。离之五鬼在兑，祸害在艮.坎之生气在巽.天乙在震.离之生气在震,天乙在巽,坎之绝命在坤,六煞在乾,离之绝命在乾,六煞在坤。他宅例推。 吉凶之星,自先天八卦中翻变而来,故其星吉而相对之星亦吉;其星凶而相对之星亦凶也.如生气对天乙,伏位对延年,五鬼对祸害,绝命对六煞，八宅中无不皆然也。

王公阳宅卷之二 王公断验长门旺宅赵儒村张宅一坎宅，係四合头院。而街房不起，震巽二方虽旺，然紧挨自己东方无房，隔一家有房。断曰：其长门有五子，则以本宅之后，左右有陆续賣得数段皆与老宅相连，而其长短出缩不一，有似乎水，水能生长门之木，故多子耳。其二门于寅年死，且又凶又怪，则以本宅五鬼丑方，自已新买的院子盖一高楼，五鬼之寅方，杨家盖一高楼,五鬼主凶，一楼已不可当,况二楼乎。二楼之高又属火，助其五鬼之火，况二楼之高又中空，而火益旺乎，且戊寅年又是火旺之年，并去年太岁兼有戊已三煞冲动，提动五鬼之二楼，焉得不凶，焉得不暴，焉得不怪，以二楼之凶，夹少男之位，其死不亦凶而且怪乎。梧桐村李家坎宅，街房二间，中房二间，东磷房子多，而西方落陷，王公初入门，止见前半截两座房子，俱是两间。断曰：两间土形也，克坎宅水（绝中子），水不能生木，绝长子，西方金气又缺，绝少子，三房俱宜绝矣。及至后院，见其后房三间，乃大喜曰：此宅前后甚长，变为木形，又前房俱是两间，后房三间，根大梢小乃嫩木也。坎宅属水，后是三间，其水又旺，嫩木又得旺水以生之，其木又旺长门当生四子。盖宅子属木，长门亦属木，故当发长门。主房是武曲金，金生四数，故当生四子。且前是而间，乃阴木也，后是三间，乃阳水也，阳水生阴木，长门丁财俱旺无疑矣，然嫩木接尽水气，二门当绝。西方金缺，三门当绝。又宅东有高楼，西方再有高楼，则嫩木被而旁大木遮蔽，不见太阳，其家渐渐衰败。（以下又推言之）倘后房三间，中房亦是三间，止街房是两间，其宅又变为老木，木老而浸之以水，则渐渐枯朽，而其家亦不吉。如街房是三间，中房两间，后房三间，则其木腰细，遇风则折，亦是不吉之宅。如前中后俱是三间，又是吉宅。又如前中是三间，后是二间，则根小梢大而不吉。盖水之气力弱，不足以生木也。

长门绝宅刘太茅说：一坎宅后楼三间，东西厢房二座，中房三间，中房前后地基甚狭，不便盖厢房，止有大半间小西屋，无东房，开一角门，其方有人家大房一所，街房西间前坤方，又有西房两间，后楼东间后艮方，又有东房两间。断曰：此宅主长子败绝，长妇寡居，中子少子俱旺。此二方房子高大，乾坤二房太旺，与坎艮二方气相联合，是老翁老母与中男少男成一家矣。问艮方高是五鬼，乾方高是六煞，以游年论，似乎不吉，先生何以不论游年，而专言八卦乎？公曰：五鬼六煞虽高而不凶，盖有主房之高以临之，高卑大小合式，不为凶也，所以不论游年，而专论八卦，看其孰有孰无，孰多孰少，以断其分房之吉凶。且乾金生坎水，六煞亦水星也，中子之旺宜矣。五鬼火生艮土，坤为老母亦土也，又最爱少子，少子之旺也宜矣，况乾金生水，与六煞水皆足以润艮土，则艮土不★能生物，坤土亦能生金，金生水则坎水有助，而不至于流，是乾足以生坎，坤足以生艮，亦足以生坎，则中男少男皆借乾坤以自旺也，又宜矣。震方独缺，是长子已无根矣。巽方孤立，是长妇已无配矣。而乾金又足以克震木，震木焉有萌芽，震木之根苗俱已既尽。虽水足以生木，又谁其受之乎。况艮方高隔断坎水，亦不能以生木，则水足以生，又谁其施之乎。则长男之绝也，又宜矣。五行八卦游年七星，合而为一又何疑乎。 少男独旺宅孟县城内李君卿坎宅，有上房，无东厢房，无街房，有西厢房，且有段宅一处，房子在西，马家房子高大在其坤方。断曰：旺三门。盖以艮方有房，坤方房又高大，老母最爱少子，故少子旺也。凡论少男，当合艮兑二方，再合坤方，交互看之。至于长门之不旺，则以震巽二方之无房，二门不旺，则以坎离二方之无房。乔尓锡坎宅，艮兑方有房，故二门旺，有震无巽，故长门不旺，艮兑属三门，但以本宅无三门，故艮兑可属二门。长门何以发丁不发财？曰：长属木，必本宅之主气旺，震巽二方俱起，然后发丁，其不旺财者，必天钱方有不足也。至长门之发财不发丁者，必天钱方旺，而震巽之气不足也。二门何以发财不发丁？曰：天钱方旺故发财，坎水不旺故不发丁。至中男之旺丁不旺财，必坎水旺而天钱不旺也。三门何以旺丁不旺财？必艮兑坤三方俱旺，则少男多丁。其不旺财，天钱不旺也。若兑不旺而艮旺，天钱不缺陷，则多财而少丁。 伤老翁老母宅乾方空缺落陷，以及水路冲射，俱不利于老翁。至老母之吉凶，当看坤方之吉凶何如耳。

伤男人宅巽离坤兑四方俱高，乾坎艮震四方俱不起，或纯阴宅，或阴盛宅，妻房高大，俱不利于男人，然太高亦有不利于女人者，亢则受害也。 伤女人宅乾方高主伤女人，巽方不起主伤女人，灶房落陷受压，又不得其位，主伤女人。然其所伤，又不可一概而论也。如咸池方房子高大，道路冲射，落陷坑坎主产亡。贯索方有煞，主吊死。临泉村贾汉卿，儿妻多死亡，乃灶房落陷，坎楼太高，巽方亦不起，皆主克妻。可例此推之。

遭人命宅五介村东头第三家坎宅，辰方有庙，尖路冲第三家门首，而水射之，乾方又高。断其主父杀子。果验。戊楼村马家离宅，亥方水来，犯桃花煞，因娶妻告发，徒配他州。盖宅前有路过堂，向东而去，曜入桃花方，亥卯未会桃花煞，而本宅主气卑弱，故被人*告。离火局也，卯为火之沐浴方，亥为离之曜煞，水东流故亥卯未会局。临泉村霍姓，其长兄住兑宅，巳方山高水大，又带桃花煞，而自己之兑宅，福德宫生气俱不起，故因*被人打死。胡希舜震宅，申方有观音堂，又有水来过堂而北，断其犯杀遭祸，其祖曾打死人陷狱，蒙救而免。其三弟坠树伤股而死。则以自己震方太高而主强故也，（街）堂房太低，以弱受欺，主房太高，因亢取祸。犯淫宅凡宅子有桃花煞，或咸池方高，兼带桃花煞，或开桃花门，以及摇光天锋门，皆主淫。有一离宅，六煞之咸池方高，开戌门果淫。一宅乾兑二方高，老翁配少女也，一乾宅开巽门，是老翁配长女也，皆然。又一兑宅，艮方落陷，震方有房，而其弟之夫妻居之，是其弟妻在伯翁之房也，果私通。又乾水流入丁方，中女长女与桃水合流之类，俱主其家秽淫**。

妻妾不和宅东韩村李家一离宅，本宅内兑方有高楼，其巽方又有磷家高楼一座。断曰：此家妻妾不和，终日嚷闹，盖巽方楼高，其妻高傲不能容妾，兑楼又高，其妾亦不服也。且其人亦必无子，以妻妾方，房俱高大，则不和，不和则不能受胎而生子也。即此而推之，巽兑并高，妻妾不和。则震艮并高，可知兄弟之不和。且即妻妾之不和，亦可知妯娌之不和。即巽兑并高，又可知离兑之并高，亦主妻妾妯娌之不和。坤巽之并高，又主婆媳之不和。他如坎离之并高，艮兑之并高，皆可类推矣。且或乾震，乾艮，乾巽，乾离，乾兑，无不可得而推矣。然其所主有吉有凶，亦未可执一而论也。王公于巽兑并高之家曰：再乾楼高，则老阳配少阴，又当有子。易曰：枯杨生梯，老夫得其女妻，无不利。可见专以凶论者非。且此一段论法，又看主房高低，再看星宫冲合，以为论断吉凶之准。

犯曜煞宅汴城有一震宅，申方水去风来，其次子疯狂，又五鬼方大房三间，其长子即吊死于五鬼房中。下舟有一震宅，从西有路带庚而至。断其巳酉丑年必遭横祸，犯曜故也。如无路不以曜论，安门则吉，以壬水长生在申，能润震木也。涧上村傅振伯新修震宅，申方有路，曜方水去风来，主有疯症。彼自住此之后，遂有脚气不能得走。南庄村一坎宅，辰方有大房三间，本宅并左右磷宅俱伤人丁，本宅艮方有坑，又犯玉衡，故其女人因产而死。又一兑宅，巳方曜水朝门，其家丁绝而且淫，以曜在六煞方故也。按宅之犯曜，其应如响，但或别有兼带凶星，故其祸亦往往不同。有带桃花煞者，则因*而致祸，如戊楼村马姓等之宅是也。有带风者，则得风疾，如汴城震宅之类是也。有带六煞之凶者，主老翁杀其子，如五介坎宅之类是也。有带玉衡之凶者，主女人产亡，如南庄坎宅之类是也。有带五鬼贯索之凶者，主吊死之祸，种种各有验也。王公曰：乾不怕曜，以亢阳赖火炼也。震宅带坤吉，带庚不吉，带庚则金克木矣，带坤则壬水长生，润六存之秽土而培木。盖坤水之来吉去凶，其理可信也。刘太茅震宅。王公曰：当开申门，带坤切忌兼庚，不可单开申门。盖壬水长生虽在申，然申畢是金，金能克木，故震宅忌之，惟带坤，则壬水秽土相和，而后可以培木也。

论庙杨徫儒住宅之西，有书房，书房之申方有三官庙。王公曰：此乃天地人三才之庙，而居申方，冲寅方，生人之星，主人丁大旺。盖以人生于寅也。其书房之前，又有观音堂逼近，主学生心慈好僧道，无果断之心，盖以观音大慈大悲之神也。凡宅之近庙，要看其神之邪正何如耳。文庙主人才，关庙主人刚正，观音主人慈悲，瘟神主疾病，龙王主淫，又要看方位何如。治墙村，后街西头有观音堂。王公曰：庙前路北第一家，主有妇人好善，以庙在坤方也。庙前路南第一家，男人好善，庙在乾方也。又有一家宅内巳地有观音堂，其家女人好斎僧道，多是中女长女也。涧上村李之和，坎宅巽门。王公至门即曰：巽风吹鬼入舍，中女活见鬼而死，果然。又曰：是两个鬼，今年犯，来年还要犯，盖以巳地有观音堂，崖边巽路，又有笔管风吹，其路边地形之尖如刀，尖刀两把，故曰两个鬼，庙在巳地，故曰中女。今年太岁在辰，明年太岁在巳，皆足以提动巽巳方之凶煞，今年犯，明年还犯。其宅巽门又近其煞故凶。若巽方无风，亦无太岁提动，且并非巽门，则不妨。若鬼不带刀，则亦不死也。改为离门，可避其凶。或神堂改向离，亦不妨。或墙蔽之亦可。地形之尖者，锄去之，则不带刀。问改东门何如？曰：主女人发旺于外，更凶。冶墙村韩家街东头，緊近人家门前，东墙上有一小庙。眾问？欲于此处建堂如何？曰：又是见鬼宅子。河内县东关刘家离宅，东南天乙方俱无人住，有一庙去宅尚有数十步。王公曰：此宅无子，当有过继之死儿。但目前尚未有也。盖以天乙方管子息，此处无人住，故无子，有神庙死气，故有死儿，庙去宅子远，故属过继，且不能有于目前。郭村之东头，杨家宅子。王公谓：其不可于东方盖庙，街南则庙在祸害方，街北则庙在艮方，犯曜煞，主有人命之凶。临泉村，庙西有人家，其庙在天乙方，近赵贤宇宅子。王公曰：其家丧长子。又一家在贤宇之西，则无此病。乃今有盖起高楼招动，恐将来亦不免也。以此数段推之，可以得建庙之法矣。大凡住村之东四宅者，不可建庙于西四宅之方位，住村之西四宅，不可建庙于东四宅之方位。再忝以曜煞黄泉之说，与庙打八方之理，而其法不能外焉。（凡庙打皆绝命之方）龙见村，有庙在人家坎宅之天乙方。断其家儿子过于忠厚。但不在挨西之第一家，而在又西之第二家。以第二家房子太高，足以招之也。第一家房子太低，不足以招之也。大凡人家之吉星凶星，或验或否，皆要看自己房子高低何如。如庙在五鬼方，则以鬼助鬼，其凶更甚。庙在生气方，即发秀，而非大有为之人也。余可类推。东王村赵六宇震宅。之后正东有观音阁，东西有白衣阁，其长子多慈悲。以观音阁在震方也。邵村之门前路西有一离宅。小草房两座，邵问曰：此家丁财俱无？公曰：不然，特有一蠢子，并一蠢女对要耳。

五星形体汴城有一坎宅，天乙方不旺。王公语其子曰：令尊无子，汝亦无子。盖宅之形甚长属木，必得旺水以生之，方茂。此宅水气本来不足，向上路南有一行十余间房子，全无低昂，变为土星。夫水既不足，土又從而克之，东方之木又蔚然成林，接尽北方之水气，焉得而有子乎。（接尽水气妙言）凡宅形坎方形太长，成孤木，主生子不旺，若扁长成倒地木，亦不旺。盖木形宅亦不可太长，恐水之气不足以培木也。一坎宅地形窄甚，其宅房子俱是两间，本是纯阴不生之地，主绝。乃其子孙甚旺，刘渊如疑而问之。公曰：此宅前后长，成木形矣。木在五行属阳，纯阴之宅得木形以配之，则阴阳和合，而得其中矣，宜其多子也。然此宅又必是前后中间四五进房，接连不断，方成吉宅，而子孙多。如前截无房，则木之梢枯，中截无房，则木之身枯，后截无房，则木之根枯，则又当以绝论，焉得多子。一坎宅，东西九间。公曰：此宅形方属土，土克水甚，其宅必绝。宜分为三宅，一宅自己住，二宅舆他人住，方可。否则即分三，仍是自己，还以土论。汴城有一宅，其形似土。公曰：此宅东西南北外应俱有，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，中间本宅属土，五行俱足，土星得位，大旺之宅。又不可以土克水，执一而论也。先天土数五，当生五子。又一宅，坤方高，其形圆似金星，金生水，其宅大旺，又不可以绝命论矣。以上数断，皆以形言也。然所谓形者，有二，如长形似木，方形如土之类。但以木宅形状而言，如东西南北俱有星，坤高形圆，以及前两间，后三之类，则论四面之外应高低，并房之间数，而以形势言之也。

五行性情木星之性仁也，其家木星得位而秉令，住此房者其性情必慈祥。金星主义，其人性情必果断。土星主信，其人性情必内外如一而不欺。水星主智，若其得位秉令，生克制化相宜，则人之性情当各以类应。不但五星为然也。凡宅之形长似木者，其人即得木之性以为性，或形方而如土者，其人即得土之性以为性。余可类推。孟县官宅，后房七间，二堂一大间，西边有书房三间，东边有厢房三间，前堂三间。王公曰：此宅形长属木，必得水以生之方吉。奈后房七间，水过盛矣，水盛 ，则木浮，一病也；二堂一间，又是土形，土填中心，水必不能前去生木，二病也；两边正房相去又远，则其木中枯矣，三病也；且宅之后有空地一段，无房子，亦无人住，则宅之根不旺，四病也；宅之前有囚监，则主人多丧，五病也；西北有义仓之高，则主出鳏夫，六病也。通是不吉之宅。如将后七间改作五间，二堂两边各添一间，共成三间，大门亦改作三间，义仓移于官宅之后，囚狱移于他方，则又吉宅矣。凡買宅，不可買旺方。假如坎宅，东南方旺气正盛，自己主房高大，又收起东南之气，人财两旺。如買成自己，反衰败也。他可类推。宅前，凶水不可聚。如苟村系东西街，水自西来，至东头有大坑聚水。东头两家无子，第三家有残疾一子。总计三家共有女子十八个。盖收住西方少女之水也。 以上中下三元分衰旺(三元甲子木金土）河内县孙家宅子，坐南向北，祸害方有城门楼，五鬼绝命二方有高台寺，六煞方有玉清宫，固皆凶星之高壓者也。然巨门生气方，亦不空缺。故其凶事虽多，而发富贵亦且数代。王公曰：此宅之发吉当在下元甲子，乃吉星发旺之时，故能发福也。上元甲子是木，木克土，土不能生金，各方凶星皆不吉矣。中元甲子稍可，总皆不如下元甲子之吉。堤北头有离宅四间，艮地空缺，五鬼在兑，离火不能克金。下元甲子是土，土生金旺，土又泄离火之气，故平常。到下元甲子木旺，东南有高楼，木生火，火克金而发财，巨门为用主生三子。凡五鬼祸害六煞绝命等凶星，若得令，逄生则化而为吉。以此二宅可以见矣。宅以一四七分衰旺吹家头，燕姓共兄弟四人，盖坎宅一样四所，于村之东边。其长居东边弟一所宅子，无子。二门居三所宅子，亦无子。其后换移，长门居第三所宅子，生二子，二门居第一所宅子，生四子。公先不知换宅之事，但见东边第一所宅子，即曰：长门若住此宅主绝。二门若住此宅，主生四子，又旺财。问其所以然之故。公曰：长门木也，东宅亦木也，此宅之艮方有村，宅后之水绕宅之东北艮方向南流去，艮村艮水皆五鬼凶星，亦足以泄木之气矣。而宅南且多高大房子，则离火又旺，木气被火泄尽，已成枯木。而其宅又在东边，则其枯而又孤矣。以东方再无一房以助之也，以孤而无助之枯木。西方金气又旺，且艮方有村，土又生金以克木而泄木，则是孤木已枯，而艮土泄之，旺金又从而克之，其枯木将几乎朽矣。而又烈火焚之，尚望其萌孽子生者乎。长门之绝也。理必然矣。二门则属金也，本宅之主房，亦延年武曲金也，西边房又多，其金旺矣。而艮属土，又可以生金，且是五鬼火，可以生艮土以生金，南方之火亦生艮土，以培金，则二门之金，焉有不旺者乎。先天金数四，武曲之子亦四，其理固不爽也。且旺金得火之克，而为财，又焉能不旺财者乎。子平云：丙丁夏生金，豐靊此之谓也。问长门换宅之后，居第三所宅子，其所以生二子之故？公曰：第三所宅子，其东方已有两宅，木气旺也。又问其三门居西一宅何如？公曰：三居四，虽是正配，然土气金泄之矣，东方木旺，又能克土，主寡居，以三居艮属土，木克之，金泄之，而不旺矣。然可生一子，以木旺而有正配也。夫木旺而只生一子者，以艮土之衰，不足以任木也。四门居东方第二所宅子，生三子。以四门亦属木，东方子孙宫气亦盛也。至于二门，先居第三所宅子，而无子者，盖二门属金，东方属木，南方为火，火克金，故无子。虽艮方之村属土，亦足以生金，然亦东二宅栏住，不得以生金，且又受东方二宅之木克，而不能以生金。况此宅近西艮方之村，必变而为寅，又会午火而克金，焉能有子乎。

宅以新匶分衰旺凡宅有不甚旺，而其人居之却甚旺者。或以父居吉宅，其子托父而安也。久则不吉。或再传而及其子孙必败，或本人前居旧宅而吉，移入新宅未久，仍当以旧宅论者。孟县张明吾住无子之宅，而有数子。覃怀杨家宅，主无子而有子。皆以所生之子，在旧宅，不在新宅。住到此再不生矣。又刘升吾在旧宅则吉，移新宅则凶。又或宅本吉，而其居之全不吉，则以旧宅之不吉也。余可以例推也。以村中间衰旺及山水来去处分吉凶凡宅在村之中间，前后左右皆有邻家，则金木水火土，五行俱旺，方得中和不偏，斯为吉宅。然居村之中，又必旺方高，衰方低，方为全美。若自己房子比前后左右俱高，为中出头，不吉。比前后左右俱低，亦不吉。如不能居村之中，不得已宁居衰方，无居旺方。盖我居衰方，则生旺之气，吾得而收之，皆为吾之旺气矣。如居旺方，则衰方之气，吾不得而避之也。不可不慎。且居衰方者，其旺方房子高大太多，则自己房子宜高大，方可收旺方一带之旺气。如旺方房子不多，不高大，则自己房子宜低小。盖旺方宜高大也。倘不得居旺方，亦要看衰方房多少。如衰方房不多，则自己房子或过高亦不妨。然亦恐有害于人家。倘或衰方房多，而自己房子低，则不吉。如衰方房子太多，而自己房子过高，我又收衰方一带之气，将来亦必至于衰矣，可不慎乎。凡宅在山水来处，主绝。以其带煞也。在山水去处，亦主绝。以其无力也。皆以第一家言之，务要居山水中湾方吉。 以今昔外应不同分吉凶行贞吉宅，前二十年东南俱无人住，故其父只有贞吉一人，今东南方有人住，已二三十年矣，虽去宅稍远，而本宅子高大，可以收起东南旺气，况又到上元甲子木旺，故贞吉生四子。

以本年太岁占方分吉凶（其前一位太岁亦能弔动）义井村一离宅。艮方有房子一座，其厨房是一小房，亦在艮方。王公曰：此宅人必多病，以病符在艮，又是凶星故也。果其家夫妻子女多病，年余不免。覃怀梁位甫兑宅，四合头院，南方是五鬼星。王公于辛巳年视之曰：此宅小口不利，今年还有古怪处。果梁之弟妻住此房而病死。其弟亦病。移于他屋而愈。后复居此房，病发而死。是其夫妻皆死于是年，死于此房，豈非太岁在巳，足以提动南方之五鬼，况戊已在戌亥，为离方之曜煞，太岁冲之，能不为害乎。郑无双兑宅，巽巳方有高楼，又有后楼两座。王公曰：巳楼主伤人丁，后二楼主克妻，又主寡母。以妻房高，故克妻，阴房太雍，故主寡母也。又指其南楼曰：辛巳年当主产危。盖辛巳年太岁提动曜楼之凶，其宅必发凶。又曰：发凶在五鬼方应之。盖巳曜亦能提动午方之五鬼也。薛庄任登山兑宅，其村人于宅之巽巳方，修一戏楼，是兑宅之曜煞也。其年太岁乙亥又冲动曜煞，即于本年其家死绝。孟县南关刘显之震宅。其宅较诸宅独为高大，是中出头宅也。公曰:主被人打死。又门开正西,主因*情被人打死.盖是年岁在壬午,戊己在申酉，乃摇光带戊己煞也。病符在巳，三方调动带戊己煞之摇光。三月初一日，尚在二月中气内，又能冲动申酉之凶煞，故发凶也必矣。且申方有高楼，乃震宅之曜煞。又有大路和水来，本宅房子高大，招动凶曜凶水，焉得不发凶者乎。公于丁丑年在府城陈经历宅见其官亲住坎房，谓之曰：今年住坎房，若遇小儿出痘，必发水泡而死。盖丁丑太岁纳音水，其年出痘最低，小儿又住坎房，水益旺矣，焉得不发水泡而死乎。至十二月两小儿出痘发泡，来年正月初三日皆死。盖丑年丑月两丑字俱是土，土雍水聚，气血不得流通发散，则痘成水泡不得贯浆，以杀小儿也。产盆煞主生产，八宅俱有之。其煞在咸池之对宫，如坎宅咸池在亥，对宫巳方是也。他方可推。其方有坑，咸池病符二方吊会，再有太岁月令吊合冲动，必主产危。如其水存坑中，小儿亦难存，如再有白虎等凶煞，产母亦不保，遇紫白等吉星则不妨。产盆之形，有长宜圆方，破军禄存之不同，又有主长房中房小房之各异。形尖如刀，改成圆形不妨。半月形似笏，在旺方向我，主出美艳孝顺，在兑方主出人美艳，但无才能。曹家一坎宅。其盆在辰方带刀，咸池在亥，病符在卯，亥卯未三方会合，庚辰年庚辰月，冲动咸池病符二方，是月果有产危而死。其法以本命纳音，与太岁纳音生克以断之。如庚辰年，纳音金，本命纳音火，则犯太岁而必死。本命是木，则受太岁之克，不妨。本命是土，则生太岁，而亦死。以其泄气也。若本命是金，则比和。如为太岁所生，则有救。总之生太岁与克太岁俱不吉也。刘电公坎宅。五鬼方水路冲射，丙子年丑命人六月吊死。盖五鬼在丑，子年病符在亥，亥卯未会到未月，冲动丑方五鬼故也。公又言：吊动丑方五鬼，申命人当防之。以巳年吊动丑字，病符又在辰，吊动申字也。电公有壬戊申二命，壬申纳音金不妨，以其比和也。戊申是纳音土，生太岁，可虑。由此推之，必太岁病符二者冲动五鬼，其凶乃发。至于发吉之年月，与发吉之人，皆可得而知矣。公游月山寺，谓其老僧曰：今第三徒弟不安分作怪生事，以艮方有探头山，且有高楼也。又一胡生在寺中戌方读书。公曰：君在此处多生性气，以戌为火库，太岁在辰，冲动戌方也。君宜速移他处读书，恐考试不利。以戌火库犯太岁金，本年会申子辰水局，克火受太岁制，不利于考试。又戌为地罗，太岁在辰，冲动地罗，考试焉得利乎。

每年太岁所值凶星官府主官事，有开口闭口之不同。如官府位上，只有一座房子谓之闭口，其官事尚有和解，如有两座房子，谓之开口，其官事大难和解。如带曜，则必有人命之事。何为曜？其方有三尖星，其尖从外直射官府，谓之带曜，亦为开口。其尖在内，其房在尾，即开口也。又如官府方高大而尖，亦为带曜。又如官府房在此，其又有一高房于此，而不出尖，亦为带曜。官府遇火遇金，遇火不吉，以金受克，火见而愈熾也。逄水土可解，以水能制火，土泄之气也。逄木则自招官事，以木生火也。我克官府，我胜人。官府克我，人胜我。我生官府，我寻人。官府生我，人寻我。又不止于论房屋也。病符属土，生克太岁俱不吉。太岁生病符亦不吉。惟太岁克病符则不妨。病符克我者不吉，我克病符则不妨。一震宅，巽方有高庙，坤方低陷，祸害方有井，绝命方太高。王公曰：其祖父俱克妻，以巽庙太高亢，坤方低陷故也。其父子好赌，以祸害有井耳。其父病尸气，绝命方高也。丁未年白虎在震，丧门在兑，亦主孝服，故其祖以足疾，亡于本年之酉月酉日酉时，以丧门在酉之绝命，卯方又有白虎冲动故也。刘太茅旧离宅，移居于东北之震宅，是祸害方也。其子赌钱伤，其孙病脾亡，其本身又病翻胃，其子妇又屡有小产之患，皆祸害为之也。且震宅井灶俱祸害方，外应又有高房，并水路冲射来去，上数病安能免乎。更可虑者，甲申年太岁病符俱在祸害方也。

三元甲子断验堤北头村之艮有大庙，艮是土，庙是五鬼火，火生之旺土也。庙后之水自西南流人村中。又转正西，夫艮水土气也，又火生之旺土也，土旺转西，则其气聚，可生金以生水也。王公初到村东大庙间，望其大势曰：水转西一湾处，在下元甲子土旺运内，住坎宅者大发财丁，到上元甲子木运，则土为木克而败。刘家庄有坎宅一行，西北方紫金山甚高，且是金星，又有乾水流入村，过堂向东方而去。王公曰：此与堤北头所发相似，亦于下元甲子内发，以下元土运，生西北之乾金，以生坎宅之水也。到上元甲子金木相克，而乾方山高水朝，故多克妻，不利于妇女。赵槐公问曰：清龙沟余先生旧居坎宅，四合头院。先生于明朝天启甲子年，系下元甲子人。学于崇祯十五年，下元甲子方十九年，其父太老先生，亦行二，于中元甲子在此宅发财。先生住此宅不久，分居于崖上，在旧宅生气方，故始终皆吉。其长兄住此宅无子而绝。夫同一坎宅也，何以太老先生居之，而有三子，且发大财，后先生居之而入学，其子亦三，而长门二门俱生于此宅，其长门独于此而绝乎？王公曰：此宅坎方有房子，宜发二门。东方无房子，不旺长门。其东高崖壁立属土，足以克坎宅之水。下元甲子土运，又将坎水克死，不能生木，长门之绝也，不亦宜乎。此宅惟中元甲子，金气秉令，坎水方得生气，故太老先生居此，财丁俱旺。后先生居之，在下元初，中元金气未尽也。且此宅北方旺，已当发二门矣。中元甲子，又是二门得令之候，太老先生及先生皆二门也，旺于此宅宜矣。又问曰：此宅天田天钱二方皆不足，何以大发财？王公曰：天钱方有水过堂，中元甲子，天钱星得令也。又问：中元金克木，下元土克水，土克坎水无以生震木，长门应该不旺，若在上元木旺之运，长门居之何如？王公曰：上元木气虽旺，而木宅之木不旺，亦是不发长门之宅，但比中元甲子，下元甲子稍愈，或不至于绝耳。又问曰：上元甲子，三门居之何如？王公曰：木运能助本宅之木，亦可有丁一二。修起延年，衣食亦不艰苦，若在中元，木虽不旺，而坎宅则旺，金能生水也，到下元土运，坎宅不旺，然三门行运则吉，总不如二门居之也。方位断验东天浆村石家坎宅。有北房，东西厢房，无街房，东方外应数家有厢房四五层，俱无街房，西方外应数家有厢房四五层，亦无街房。其宅东西两厢外横飞两行房子，而离方坤方巽方全无房子。王公曰：东方系长子，南方系仲子，西方系少子。今此宅震方房多，而巽方全无，长门当生三子。东西有房，南方无房，仲子日后主绝，只留长门三门。公问曰：南方有磷房否？有水来否？曰：丁房有邻，无好房子。巳方有水来，丙方有邻，亦无好房子。公曰：南水仲子不宜绝，但只有一子，亦流荡不安分，如水去则中子绝矣。按此宅宜生三子，以东房之多而言之也。与西方南方无干，二门主绝，止留长门三门，以震艮二方有房，离方无房而言之也。可见生子多少论天乙，后日成败，又忝以各卦位之有无。观震之属长男，而巽可知矣。观坎之属中男，而离可知矣。观艮之属少男，而兑可知矣。乾坤关乎父母，而震合之巽，以论长子。坎合之离，以论中子。艮合之兑，以论少子。则更为的确也。赵槐公，刘太茅，刘渊如坐于王公之侧。问：一村北头有兑宅两所，何宅吉？何宅凶？王公曰：北宅吉，南宅凶。若再于北宅北方另修一所，则北又南宅矣，亦不吉。新盖之宅又吉矣。盖兑金宅，在村之北头，则南方火旺矣。火旺克金得水以制火方吉。南为火，北为水，故南不吉而北吉。不待言矣。刘渊如曰：火克兑宅，然则北方不可住人乎？公曰：此又不然，若兑宅金旺能生水矣，南北二宅皆吉，何患人之住北方乎。刘太茅问曰：予见兄弟五人，盖兑宅五所，其宅之西南崖，话尚未终，王公曰：此宅南吉而北不吉，未可执前言而论之也。以崖属土，克北方之水故耳。太茅曰：果然，果然，此二宅已无人矣。三人心服。府城西，朱家庄西头，郭姓一坎宅。三进，前后东西厢房俱有。乃三进之后地甚长,未后又盖一小楼. 王公曰：此宅兄弟二人，长门宜有二子，次门无子。其次子不释曰：日后何如？公曰：此宅只应长门有两子。二门卒于无儿，又问：改修房屋何如？公曰：改修亦不中用。后赵槐公闻，令亲余复之言，其家三世只有二子，皆出自长门，绝其二房，乃叹其断之神也。按长房有二子，以震巽二方之高起也。二门无子，以坎方有地而无房子，一间小楼太远，其根不连，水之象。且独水之弱，不足以生木，焉有发生之理，宜其绝也。乃长房虽有二子而又绝其一，此根枯不能运水之故也。凡相宅，宜活不可执死法。有震方空缺，巽方房子高大，主生三子，子孙收入巽宫，巽为震之正配，是妻之子也。他宫可推。河南李娄公，李几案等，并排坎宅三所，皆四进房子，街房内俱未盖东西厢房。李石公仍少第三进房子未修，此三宅皆是本宅内有震无巽，故长门只一子，皆有坎离，故二门有五子六子。李石公宅，其二门克妻，以此堂屋未修故也。问李石公何以不克妻？曰：北堂属坎，当出在二门也。问李石公之子，何以不克妻？曰：二门李敬公既分居别宅，此宅只李石公一子居之，故又以前后分阴阳，而以无妻房克妻也。且李石公暮年亦克妻耳。李几案之东磷，乃李炼之宅也。其宅有堂屋而无街房，李几案等在其西而且高，其街房在其西南，故李炼之家，不寿而有寡母。李敬公之西南，乃炼之上房，故亦有寡母也。今李敬公又盖起上房，恐炼之西南凶气，此宅又分去一半也，寡母何时免乎。中道村一离宅。正房五间，其形遍短，是倒地木星也。但其正房太低，东西磷房俱高，则其宅受克而枯矣，故不吉。凡宅太长则气散，虽有外应亦收不起，太低亦收不起，太远亦收不起，须相其主房，一层高一层，其气不能散，方可收住，方可将旺气收起。又必相连不远，高低合式方能收起。如旺气被他人房子隔断，则旺气被他收去，不为我用，则道路沟渠，皆为我用矣。如有城墙隔住，则不为我用。杨子义离宅，在村西头。其宅有西楼，本不吉也，公谓其亦吉。以其宅近西边，宅西再无房子，是西方金不足也，宜用西楼以补之。凡相宅舍，要看其居东边，西边，南边，北边。居村东边，则东方无人而木不足。居西边，则西方无人而金不足。村南村北可推而知也。居村中间，则五行相等方吉。须酌生旺强弱以断之。水来水去断验上寒村东边一坎宅，宅北有沟水向东流，或疑居东方不宜金盛，金盛则克木而绝。王公曰：此宅金生水，水生木，主旺人丁，果然。青庄村，西有溝，溝上有桥，桥有庙，庙西一坎宅。王公曰：此宅主得浮财而发，以桥在宅之天乙方，桥上有水自东而西，直冲其宅大门前。水天乙方来，故主发财，水自桥上过来，故又主得浮财也，果然。有一坎宅乾水冲。断其老翁刁劣。凡宅有乾水冲者，可推而知之也。济源县东南棕村。路南三家，东边一家有南方房子，东西厢房，中一家只有东西房，西边一家有北房，东西房，南方有地窑无房子，窑顶有墙，其宅较东两宅伸前四五步，东两宅比西一家缩后四五步，村之西有坡水，自南来向西北而去，村之东，有坡水自东南来到村转西，合村之两水，同归西北方。王公曰：此三家宅子，西边一家，当有子七八个，财亦兴旺；中一家，本是吉宅，但无主房，收不起一带山水之旺气，其旺气直贯入西一家宅内，故财丁俱旺也。且其旺气，自生气巨门方来，贪五巨三固宜八子，而山水旺气，其子孙更加数，有十七八个方合，否则长门仍要多子，恐未知水归西北也，是戌方乎？是乾方乎？戌方是其本库方吉，乾方恐其水去风来，老翁成痨疾，无用之人。若中家盖起主房，则旺气被中家收去，西宅减福力。西家若再在宅西盖房，则收西方凶气，此亦减福力。其东方第一家，山水来吉，带煞则不吉，此条与前收旺气之说参看。

堂庙断验河内城西南，大位村。南北街，路东震宅一行，路西兑宅一行，路北头有庙一座，庙之东北有水路一条，曲曲入街而南。其庙在路西兑宅之艮方，为延年。在路东震宅之乾方，为五鬼，其路在路西兑宅之艮方，亦为延年，路东震宅之艮方为六煞。王公曰：兑宅一行，天乙生气二方，本多吉星，庙水路又皆在延年方，主富有丁。指北头一家张姓而言曰：现今有四子，又发财，乃武曲之验也。路东一行震宅，其路西绝命方，祸害方，五鬼方甚盛，主女多男少，犯六煞也。堕胎，伤小口，吊死，犯贯索也。无子，损财，被盗，犯祸害也。**，痨疾，**，犯摇光也。失火，争讼，怪事，犯天锋也。此数凶事无不有之。孟邑城东五介坡村，东头有庙。其村人请公看庙，欲于庙内另建一堂。王公曰：细看村之水，皆分心水，不归一路。其庙虽在村之东头，而以街北人居宅论之，则辰方也。庙之南有路冲到村，亦辰方也。遂向合村之众而谓之曰：我在孟邑作官数年，阅村多矣，未有父子不和，夫妻反目，如此村之甚者也。且每年官司口舌不断，大约三年之内要遭人命，尔等急欲修庙，何如改村水为逾乎。且庙在辰方，已不吉矣，敢再建堂庙乎。言毕又指一宅，谓其翁曰：汝家必有天性相残，有父杀其子之祸，以庙南辰路有曜尖入宅，乾方又高大，主老翁之杀其子也。汝等速将此路改到巽方，则化为吉矣。又见村之南有三四人家，语众人曰：此三四人家，女人必多目病，以丁方有小庙，丙方有直路冲之也。丙丁二方有煞，离为中女，焉得女人不病目乎。济源綺里村，于壬午年村东头立一堂，首事者二人，一人死于前六月之初一日，一人死于后六月之初间。前六月死者，家在堂之东南，堂在其家之西北，是年病符在东南，又加上都天与西北相冲，且系离宅，西北又是曜煞方，安得不发凶乎。后六月死者，其家在堂之西北方，其堂在都天，病符之位，自是不吉，且系宅东南方，亦曜煞故也。金陵村，新开一河围村。以常理论之，有以为掘断地脉者矣。村西头，新立元帝庙，以常理论之，又以为非吉方矣。王公曰：此村形势懒坦，全无动气，掘之则地气方动，且形势懒则气散，有庙则气可收。村西虽吉方，有庙以收其气，则西头近庙之家，可生一愚子，而不至于绝。又言围村之水宜自西北方改进村，今乃自西南方来改进，亦不大吉。神庙可挡其灾。其神又在上水处，不灵。村之下水处，神堂收水得力，其神亦灵。村东南角之巽水来，路北之数家，宜发财而富。水去风便来，其正当冲射之家，宜受此风之病。大抵未有河之先，俱不吉，既有河之后，丁财两旺，且出读书之人。前此应无读书之人，即有亦不得通也。