每日签｜夏天，就应该去日本“捉鬼”啊

源济

夏天，就应该去日本“捉鬼”啊 

原创 2017-08-04 祐萱 每日签

“夏日祭典”

线香、团扇、浴衣、风铃、金鱼、花火大会、夏日祭典，都是日本夏日的经典元素。日剧里，女主角穿着浴衣，和心仪的男孩去祭典游园，一起钓金鱼、看烟花、放逐花灯许愿，一定是推动剧情高潮的关键场景。

每年7、8月是日本最热闹的季节。虽没有樱花红叶可赏，也没有皑皑白雪可看，但却是“夏祭り（まつり）”最集中最繁多的时节。 “祭り（まつり）”在日语中是“祭典”、“节日”的意思，是为了感恩与祈福，纪念神明或祖先举办的仪式，“夏祭り”就是“夏日祭典”。

日本三大节庆之首——祇园祭

一到夏天，日本全国各地大大小小祭典有几百场，日本三大祭——京都的祗园祭、大阪的天神祭、东京的神田祭都是在夏天举行的。众多的夏日祭典虽形式目的各异，但几乎都是为了祭拜神明，消除厄运，祈愿祈福。

“筷子之日”

筷子节，是日本夏天举办的一个祭祀“筷子”的节日。

 

日本人吃饭，在动筷之前都会说一句：“我开动了。”吃完后，放下筷子也会说一句：“多谢款待。”这不仅仅是对自然赐予我们食物的感激，也是对“筷子”的感谢。日本是一个非常相信并敬畏神明的国家，他们相信所有的事物都有自己的守护神，应尊重、爱护它们，筷子也不例外。

《四重奏》剧照

 

1975年，在日本民俗学家本田总一郎的提倡下，为感谢“筷子”一日三餐辛勤的付出，将每年的8月4日定为“筷子之日”。东京山王日枝神社、奈良吉野珊箸神社是最先开展筷子感谢祭活动的代表。

 

本田总一郎的著作里提到过，日本的祭典都是为了达到“人神合一”的境界，先迎神，后与神相交，后送神，在一系列的祭祀活动中，与神共饮共食。筷子节在贡品前摆放的筷子，代表着人神合一的最高形态，是筷子神的化身。

 

所以在筷子节使用的筷子和平日都不一样，需要由上好的神木制成。新年及祭祀的时候，家家户户也都会换上新筷子，这样神明就可以用新筷子吃上新米，也寓意人们内心对新的一年的寄托和盼望。

 

筷子，说起来还是中国的产物，由遣隋使小野妹子带入日本。相比西方的刀叉，筷子的使用显得轻便简单。历经千年，日本将筷子文化包装到极致，做出造型各异的筷子，打造出不同花纹，承载着不同寓意。在日本大街上，随便一家店的筷子都要上百元人民币。

 

静冈县伊东市是日本的温泉之都，每年都会举办“筷子节花火大会”。将温泉酒店里使用过的筷子堆成积木状的“筷子供奉塔”，点上明火供奉，并在海边点起1500发烟花以示“神交”。花火大会，也是日本夏季最重要的活动之一。

筷子节花火大会

“花火大会”

日本的“花火大会”是极出名的，“花火”就是“烟花”。它承载了日本夏日全部的浪漫和绚丽。约三两好友、家人恋人，看场烟花是夏天夜晚最有情调的活动。

 

女孩儿们都穿着各式各样的浴衣，街边都是琳琅满目的“屋台”，大多卖着章鱼小丸子、烧乌冬炒面、草莓刨冰等常见日式小吃。人们谈笑着，嬉戏着，黑暗的天空中绽放着各式令你意想不到的烟花。

烟花种类不尽相同，有的柔美，有的刚烈，配乐也很是精致，根据不同的主题，有的雄浑，有的凄美。一场花火大会结束，你能感受到人间的喜怒哀乐，生活的跌宕起伏。

 

花火大会起源于盂兰盆节时期，人们为了镇魂而燃放烟花。日本的盂兰盆节是在每年的农历七月十五日，最早源于佛教的“中元节”，是祭祀先祖亡灵的节日。一到盂兰盆节，几乎所有的日本人都会返乡，祭祖扫墓，在日本人心里是仅次于新年的重要节日。

 

其实中国古代也有“中元节”，就是我们俗称的“鬼节”。闽南一带曾盛行“普渡亡魂”的祭祀活动，不过后来被视作迷信活动，渐渐弱化乃至消失。反倒是日本，现代文明入侵的进程反而强化了这种祭祖祭鬼的文化，并将其发挥到淋漓尽致。

 

花火大会源于此，意义自然也有所不同。每一发烟花都代表着对亡灵的祈愿和思念。看到烟花的绽放时候，也能够深切体会到烟花都倾注了自己的情感和愿望。我曾看过一场花火大会，主题是悼念镇上一个早逝的小女孩。镇上的人说，希望通过烟花，让天上女孩的亡灵得到最后的慰藉和快乐。

 

“夏日捉鬼”

日本人对于“鬼”“幽灵”的执着真是不一般，且不说他们有着《午夜凶铃》《咒怨》《鬼来电》这样傲视群雄的经典恐怖片，他们平日也极其喜欢“捉鬼”这件事情，尤其是在夏天。

“夏日捉鬼”是日本人最爱的消暑活动之一。虽然不是一项祭祀活动，但却十分具有仪式感。

 

大家一起玩捉鬼游戏、讲鬼故事、看恐怖片。关于日本人喜欢在夏天捉鬼的解释，有种说法是他们觉得恐怖的氛围会让后背出汗，脚底发凉，从而起到降温消暑的作用。

 

从1999年开始，日本每年夏天都会播放一集叫《毛骨悚然撞鬼经》的电视情景剧。一集里面大概有四个小故事，都是根据观众寄来的真实鬼故事或者恐怖经历改编的，出演的演员也大多是当下比较有人气的明星。直到现在仍广受好评，成为夏日必备的消暑片。

其实有没有鬼，大家都不会较真，我曾问过一个日本人如何看待鬼神的问题，他说，“我也不知道有没有鬼，但是那又如何呢？不管是幽灵还是神明，对于不可知的力量，都应该怀着尊敬的心。”

据说，每个日本人家里都至少住着七个神明，负责不同的区域事务，就连厕所也会有“厕所女神”的庇佑。日本也常有“八百万神明”的说法，其实八百万只是成千上万般庞大数量的代称。宫崎骏的电影《千与千寻》里众神前来泡汤的恢弘场面，就很好地反映了日本传统文化中人们对神明的幻想和敬畏，神明无处不在。

不管是筷子节，花火大会，还是捉鬼游戏，从表面上看，都是日本最普通不过的夏日活动，但其实内里承载着日本传统文化里的某种信仰，某种敬畏，某种灵魂，某种精神寄托。