六爻经典《阐奥歌章》、《火珠林》、《通玄妙论》6

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7．出现伏藏出现旺相，为久为远；伏藏有气，只利暂时。　 现为重迭，为再用，为两事，财官两事出现旺相，可宜久远，若持世忌动。伏藏旺相，更看日辰透出，或伏世下，可取，虽成只利暂时，不能久远也。　 或问：出现为重迭，为再用、为两事，何也?答曰：且如乾卦为主，后七卦皆从乾坤中来，其出现财是伏藏中而又出现也，岂不是重迭乎?故取占事为再用、为两事。　 又问：伏藏有气，只利暂时?答曰：本宫财官伏世下，方可取，不伏世下，则不取也。旁爻财官非也，必要细看，不可忽□。 8．占财伏鬼财伏鬼乡，买卖遭伤；日辰福德，方始荣昌。　 财爻伏官鬼之下，乃财爻泄鬼无气，须是子孙旺相，透出日辰，或持世上方有，盖子孙能克官鬼也。　 或问：兄弟能克财，官鬼不伤财，官鬼克兄弟，何故买卖遭伤?答曰：不晓其理，则断卦不灵。财伏鬼乡，财则去生官，财又泄气，况用财以子孙为辅，官鬼生你，父去克子，财爻内外受伤，故买卖不能获利，反能伤财。若日辰是子孙，子能生财，克去官鬼；日辰是财，财能克父，使得出现，亦有财也。 9．占财伏兄用财伏兄，口舌相侵；若在世下，旺相可成。　 财伏兄弟之下，本无气无财，却喜财爻旺相，贴世下透出，值日辰方有。　 或问：用财伏兄，口舌相侵矣，缘何在世下又旺相可成?答曰：财伏在兄弟爻下，是财被他人把住，故生口舌。若伏世下，世持兄弟，我去克财，财又旺相，岂得不成乎? 10．财伏父子财伏父母，旺相得半；财伏子孙，有气必满。　 财爻旺相，伏父母爻下，求财有一半。财伏子孙之下，世应不克，终是有财。若子孙旺相，父母爻持世应，亦不能克子孙，求财亦有。　 或问：财伏父母旺相得半，不审何故?答曰：用财须子能辅财，财伏父下，则子不能生财矣。只有本等财，故曰一半。　 又问：财伏子孙、世应不克，久必有财，是不克何爻?曰：不克子孙爻也。故下云，若子孙旺相，纵父母持世应，亦不能克子孙，求财亦有也。 11．占鬼伏兄用鬼伏兄，同类欺凌；若不虚诈，人不一心。　 官鬼伏兄之下，为同类欺凌、不忠。若官鬼旺相，喜持也，透出日辰吉。　 或问：用鬼伏兄?答曰：兄为虚诈，为口舌，又与同类为劫财。占官事而鬼伏兄，主同类欺凌，官府多诈、吏贴赚钱，所谋之事，到底脱空。若旁多官鬼旺相，持世、日辰是官鬼，方可用，盖官鬼能克兄也。 12．占鬼伏财鬼伏财乡，因财有伤；官吏阻节，独发乖张。　 鬼伏财下，因财不吉，官吏阻节，须是官鬼旺相，伏世下，或与父爻俱透出，直日辰方许，又忌独发。　 或问：财能生官，何故因财有伤?答曰：财固生官，但用官为主，必有辅之。父母为文书，官伏财下，财去克了文书，主官人要钱，文书有阻。　 若官爻伏财，是世下，或父母透出，直日辰，如此可用。若父母持世独发，则重迭艰辛，事不济矣。 13．官伏父母鬼伏父母，举状经官；若财世上，求之不难。　 鬼伏父下为官化文书，要贴世，或官鬼旺相，或文书直日，利经官下状及补名目之事。　 或问：鬼伏父母如何处用?答曰：鬼伏父母，若在世下，方利下状趱补名目事；若在他处，则亦艰辛矣，盖父母为重迭神也。 14．官伏子孙鬼伏子孙，去路无门；官乘旺相，透出可分。　 鬼伏子孙，只宜散忧，若用宫，须是官鬼旺相，透出直日辰方可。　　若子孙旺相，占看夫病即死。　 或问：官伏子孙去路无门?答曰：羝羊触藩，不能进退，若官爻旺相在世下，世上旁爻子孙无气落空，则不如此断。徜子孙旺相，官爻无气落空，亦不如此看，可断有人关节，或官吏阻滞而已。 15．官鬼伏官官鬼伏官，小人作难；若亲见贵，方许开颜。　 若官伏鬼下，乃关隔之象，又主小人作难，若得旺相相扶，亲见贵人可就。　 或问：鬼伏官下乃关隔之象，主小人作难，何也?答曰：亲爻官鬼是贵人也，旁爻官鬼是吏贴也，官人被吏贴遮蔽，不能出现，此所以小人作难也。　 又问：若亲见贵人，如何又得开颜?曰：凡用官伏官，皆被旁艾所隔，若用官伏官之卦，但世爻动化官鬼父母。故宜动身亲去见官，官则用爻之神，父则辅助之物，于官有益，不至相伤，所以开颜也。 16．出现重迭出现重迭，还须旺相；若乘土艾，更看勾现。　 世爻出现，乘父母官鬼，子孙妻财旺相可取，休囚不可取。若乘辰戌丑未，更看勾合何爻也。假令大有卦，甲辰父母持世，为杂气，能勾申子辰化水局，子孙不宜官用。　 问：更看勾象，如何看?答曰：如火天大有，能勾申子辰水局，伤官者，以甲辰土父墓持世也。若不乘土爻，便不看勾象矣。　 又如随卦，世持庚辰，能勾申子辰合水局，利干文书之事。　 若中孚卦，世持辛末官墓，不能勾亥卯未官局，以艮宫亲爻寅木是官，卯木非官也。 17．子孙独发子孙独发，为退为散；若乘旺相，亦可求财。　 子孙为伤官之神，发动利脱事，若乘旺相，亦可求财，出现更看变爻。子孙又为九流、中贵、福德、医药、蚕禽。乾和尚，震道士，兑尼姑，巽道姑，坎医药、，离小士，艮法术，坤师巫。　 或问：乾和尚等如何说?曰：乾为圆、为首、和尚圆顶象天也。　 又问：子为和尚?曰：子孙在乾宫，其类神，乃为和尚也，余以类推之。 18．兄弟独发兄弟独发，为诈为虚；若乘旺相，财破嗟吁。　 兄弟为劫财之神，大忌隐伏。动发主虚诈不实之事，凶不凶、吉不吉，若旺相，主口舌忧疑破财，如出现发动，更看变得何如，大怕化鬼爻，凶。　 或问：兄弟为劫财之神，大忌隐伏发动，何也?答曰：隐伏看兄弟伏在世爻下也，不伏世爻下，非为隐伏。动发者，兄弟独发也。 19．父母独发父母独发，重迭艰辛；若乘旺相，文书可成。　 父母为重迭之神，大忌出现发动。若趱补名缺，求书札、取契，得旺相动发可成；若坐休囚，不可凭准矣。　 或问：父母为重迭之神，何故为重迭?答曰：凡六亲只有一重，惟父母有两重，如祖父母、父母也，故父母发动，重迭艰辛。又问：如坐休囚，不可凭准?曰：父母发动，旺相尚自重迭艰辛，若休囚岂可凭乎? 附：动止章　 凡占官上马，看文书爻入墓绝日去，墓，藏也；绝，止也。占自身，或占父在外欲回家，看世又绝墓日动身。又看世持什爻，待日辰冲便归。如卦中化出爻来生合世爻，或去刑克冲害世爻，便是此事搭住，如财又是妇人类。 20．官鬼独发官鬼独发，为欺为盗；若临吉神，功名可望。　 官鬼为官史，若求名遇吉神，必主立身清高，若临囚神，必主兴讼，贼盗弄魅害人之事。 21．妻财独发妻财独发，生鬼伤父；问病难瘳，占亲无路。　 大抵财动克父，亦能生鬼；然财爻宜旺，不宜空；宜静、不宜动。惟占脱货，要财爻发动。如占婚姻，财动必克翁姑；占讼，主克文书，若财鬼俱动者，父有元神而翁姑不克，文书有成。　 以上专论五乡公私两用，为卜易者提纲捷诀也。 22．占身命世爻为命，月卦为身；得则富贵，失则贱贫。　 人之身命，冬至后占得阳卦阳爻为吉。假如正月占得二月卦为进，更加旺相禄马，有子有财，居于有德之位，诚为有福贵人，如冬至后占得阴卦阴爻不吉。正月占得十二月卦为退，兼以相刑相克、休囚又无财无子坐于不吉之爻，则为贫贱下命，俱以得时为吉，失时为凶也。 23．占形性外卦为形，内卦为性；若占其人，以用而定。　　以外卦为形貌，内卦为性情。　 乾在外，头大面圆，逢克则破相；在内，心宽量大。　　兑在外，则和悦多言；在内则心小胆大。　　离在外，文彩；在内聪明。　　震在外，身长有须；在内心暴不定。　 巽在外，身长有须；在内心毒而忍，安身不稳。　　坎在外，形黑活动；在内心险多智。　　艮在外，其头上尖下大；在内心志固执。　　坤在外，厚重；在内主静，逢凶则鲁钝。　　 再以五行随卦之金木水火土通论：　 金为人洁白贞廉、骨细肉腻，声音响亮。为性不受激触，处事多能，好学，好酒，好歌唱，如带煞重乃武夫，或多武艺。　 木主人物修长，声音畅快、须发美、眉目秀，坐立身多攲侧，为事窒塞，无通变之谋。如死绝则人物瘦小，发黄眉结，柔语细声，不能自立人也。　 水为人背小团面，色或焦，行动摇摆。为性大宽小急，处事无定见，喜淫、好酒，少诚实。若带吉神贵福者，乃志量广大，包含宇宙之才也。　 火人面貌上尖下阔、印堂窄、鼻露窍、精神闪烁、语言急速。性躁、声焦，其色赤或青不定。坐须摇膝，立不移时，临事敏速，旺乃聪明文章之士。　 土人头圆、面方、背方、腹阔。为性持重，处事沉详，语言简默，动止不轻。如遇墓绝，乃块然一物，无智无谋无能之愚人也。　　论女人性形：金财端正德贞洁，美貌团圆似明月，心性聪明针指高，肌肤一片阳春雪。木财妖态胜仙娃，能梳云鬃似堆鸦，身体修长眉眼秀，金莲慢把翠台遮。水性为人多变更，未有风来浪自生，若加玄武咸池并，巧似杨纪体态轻。火财为人心性急，未有事时言便出，鬃发焦黄骨肉枯，夫妇和谐难两立。土财不短亦不长，绝美人才面色黄，若逢吉曜生佳子，性慢言悭福寿昌。 24．占运限大小二限，从初世起；阳顺阴逆，六位周流。　 卦之大限，以阳世为顺，阴世为逆。阳顺则自世而上，阴逆则自世而下。每一爻管五年，周而复始。逢生令则吉，遇刑伤则凶。　　其小限一年一位周流而已。　 假如丁酉年七月甲午已巳时，占得大壮，自一岁在世上，至六岁与十岁在六五，至十一岁在上六，至十六在初九，二十一在九二，二十六在九三，甲辰比肩但二十七岁小限在上六，故曰大小二限并兄弟，必先伤妻而后破财，余仿此。　　又有以本体为初，互体为中，化体为末者。　 又有以本卦管三十年，每爻五年，以之卦管三十年，每爻五年，学者亦可参之。 25．占婚姻喜合婚姻，世应宜静；财官旺相，婚姻可成。　 世应有动便不成，男家娶妻看财爻，代占同。女家嫁夫用鬼爻。忌动出现，怕冲，若旺相可成，世应相克不久。世夫应妇。又看何人占之，占夫忌子孙发动，子孙持世不成，占妻忌兄弟发动，兄弟持世不成。间爻为媒，父母为三堂，子孙为嗣，宜静。卦无子孙不欢喜。　 或问：世应有动便不成何也?答曰：世动男家进退，应动女家不肯，世应有空亦然。　　问：忌二字动，忌何爻动也?曰：财官二字。　　何为三堂?父母、兄弟、子孙也。　 凡财爻与兄弟合，此妇不廉；五爻持鬼，此妇貌丑；财伏墓下，主生离死别；财伏鬼下，主妇人带疾，兄伏鬼亦然。财伏兄下，主妇人**；鬼伏兄下，主男子**；身爻值鬼，主带暗疾，此又不传之妙。　 占妻看财爻，宜静；占夫看官爻，宜静。阳宫端正、阴宫丑陋，在飞上应头面四肢，在飞下应拙不稳。男占得震巽主再婚；女占得坎离主再嫁。妻在间爻，女有亲为主婚；夫在间爻、男有亲为主婚，但得时旺相，皆许成。出现忌日冲，世动，男不肯，应动，女生疑。用神如发动，成也见分离。间动有阻隔，或是媒人作鬼，如占女人妍丑。第五爻为面部，如财福旺相持之，绝色。父母次之，兄弟持之，貌丑陋不妍。上六爻为头发，如火坐之，主鬓发焦黄色。看大脚小脚，专看初爻，初爻是阳，主大脚，初爻是阴，主小脚，重化拆半扎脚。交化单先缠后放。　　附：占婢妾　 专以财爻为主象，财爻旺相便吉，若动出官来，主生病招讼，动出兄来，主口舌；若兄爻财爻合住，主有外情不良。如有爻象与财爻三刑六害，必主因此成讼；财化子性善；财化官带疾；财化兄主**不良；财化父老成；财化子，性迟缓不管事。　 定妇人、女子，看财福二爻，生身世无冲克是女子，财福生官兄，或官兄旺动是妇人。凡占雇取仆从亦用财爻为主象。财不可太过，又不可无财并空亡，若如此，慵懒不向前。子化财，为人纯善；鬼化财、带疾；兄化财不诚实，多说谎瞒骗人家；父化财，性重作事稳，财化兄，多**难托财。又看身爻，身是鬼主有疾；身是父，主识字；身是兄，多说谎，身是子，主慈善。身是财最好。如化出鬼，主生病、招口舌；化出兄，主口舌不稳。 26．占孕产孕看财爻，胎加龙喜；旺相为男，休囚是女。　 产孕须寻龙喜胎神。白虎临于妻财旺相，为男；休囚女。　 乾兑坎离在下卦，主顺生；震巽艮坤在下卦，主逆产。盖乾首、兑口、坎耳、离目在下为顺，以震足、巽股、艮手、坤腹在下为逆也。　 假令乾宫子孙以水长生在申，到午为胎爻，三合寅午戌三日内生也。　 要知男女，胎爻属阳生男，胎爻属阴生女，坤卦六爻安静生男，此乃阴极动而生阳，又不可专泥也。　 凡占老娘看间爻，持财子老娘手段高，持父兄官手段低。占奶子，看财爻旺相有乳食，财爻地气或空，乳少。 27．占科举科举功名，于求进职；皆取官多，旺相必得。　 凡占赴试、谒贵、面君、参官、到部谋干事，看世上有无文书。若父母旺相，可许。但官爻旺相，便吉。忌子孙持世，不中。占赴任，子孙持世或独发，必不满任也。　 或问：看世上有无文书，何也?答曰：此专用官为主，用爻为辅，所以要父母在世上也。以文书为主，要文书持世无刑克太岁贴身，必作状元。　 凡占试，以鬼为主，看伏在何爻下，要日辰生扶合出。且如春占剥卦，官在文书爻下，有气，日辰合出，主试中试。求职请判，宜官鬼出现，忌动发，在任宜鬼静，鬼发有动，子动有替。　 若六爻中只有一爻动最吉。兄动，事不实，难成。若现有气，可速成，怕落空。易云：动爻急如火。次或出现文书与贵人。但卦中原无或不入卦，或落空，其事难。官与文书俱旺相，亦要持世方可成。应又不克，事体分明。乾兑坎宫，谋事不一，见官用动，其人多出，见亦生嗔。 28．占谒贵官鬼为主，世我应彼；世应相生，得遇和喜。　 凡占谒贵，以外卦取，外阳爻可见，外阴爻不见。阴鬼阳世再见，阳鬼阴世已外出。　 出现在家，忌外卦独发。伏藏应动，皆不见。看财爻旺相出现，忌动用官，看官爻，忌世应坐鬼，又须问见何人，看用爻为主。　 谒见，用支出现旺相不动，在家；若空、冲、散，不在。世应相生合则吉，相克必凶。　 世克应，或克用爻、皆致怨之象。当俯仰小心。应克世、或用爻克世，皆愿见，亦忧刑。应用相克不及相生也。卦有身，相见更看用爻，用爻生身尤好；卦无身又无用爻，或用爻空亡，终不见。 29．占买卖财福出现，买卖必利；世应相生，交易可成。　 卦占买卖，惟要财福出现，如无不利。若是兄宫发动于上爻，必知地头不吉。凶杀泊四五，途路坎坷多。　 财支持世克身得利，发动克身亦利。外克内，应克世，易得财；内克外，世克应难得利。　　内旺相，外无气，其物先贵后贱。　　财旺相，主贵、宜卖；财休囚主贱，宜买。　 兄财不利，鬼动贱发，月建临财则吉，官鬼临库，公财吉，私财凶。　 卦有二身三身者，财当与人分共，本宫鬼化财可求，本宫财化鬼防失。 30．占求财财来扶世，求之不难；财空鬼旺，千水万山。　 合吉神并世应，而六位有财可得。白虎临财已先嗔、临应也先嗔，比和则无关，鬼动则必经营也。应生世，虽无财亦可求，外生内、应生世，或比和不落空者，虽未有，尚有还财。子爻动彼自不还。死气财必长生日得。外克内卦宜出财、内克外卦宜入财。　 将本求利，须要财爻持世，应旺相，有气，乃大吉。财爻无气，虽有亦无多。财爻空亡。其财决无，尤防破失。财爻生旺可倍加，休囚减半。逢冲，将入手有阻。　 空手求财，虽有财爻，却要鬼旺方为全吉。如财爻旺相，卦中无鬼，虽财可求，实无可得。若有鬼无财，虽有高术，亦不得财。二者必用二全，方为大吉。父母化财，先难后易，财化父母，先易后难。财化兄弟，先聚后散，兄弟化财，先散后聚。　 前卦有财，后卦无财，速谋有得，迟则无。前卦无财，后卦有财，迟取方有，目下未值。财之多寡，须凭爻之衰旺决之。　 子孙为财之源，若加青龙发动，不问财爻衰旺，决可求谋，乃大吉之兆。父母动则子受伤，不能生财。财源已绝，若遇白虎同登，凶。纵其财旺生合世爻，只许一度，不可再图。　 世为我，若财来生我，克我皆吉，乃易得之象；若我克财爻，谓之克退，财静犹可，若动，如入下逐高，不能及也。若世安静，财爻发动，生我、克我，此财来逐我之象，决主易求。　 看得财日，须与日辰合方得入手。若旺相之财，墓日可得；无气之财，生旺日乃得也。 31．占博戏博戏斗禽，福旺物真；财为利息，鬼动不赢。　 世应见鬼爻皆败，乃彼我不得地，世旺克应，我胜；应旺克也，彼胜。子孙妻财喜扶世，我胜。子孙旺相喜动。　 或问：妻为我物，鬼为彼虫，如何取用?答曰：此言斗禽虫也。若转变之事，则不一同专，要子孙持世旺相，或独发便赢，若鬼兄财爻动便输。要知当日，俱以时辰取福德言之。 32．占出行远行出入，财旺大吉；鬼旺多凶，持身最吉。　 财为行李，子为喜悦。凡鬼又持世，兄弟独发，鬼爻旺相，鬼墓贴身。游魂八纯，皆不可出行。　 或问：游魂、八纯皆不可出行，如何?答曰：游魂主忘返，八纯主宾不和，故不利出入也。　 动官行。世应俱动，宜速行，旁爻动，利行迟，八纯，不宜远行。世墓方大忌。　 要看第五爻持世为紧，但宜财爻、子孙持世，或旺相动便好。　 只怕鬼兄动。世爻化入墓，化出兄鬼，主有口舌，或主病。世空去不成，或动爻冲克世爻，便断此人伤我。如鬼爻，鬼贼官事。兄爻，口舌是非。父爻，船事不便，或文书等事。财爻动，当有财物之喜，子孙动，或化子孙，去有财喜。