文 | 茂吕美耶
▍日本魔术的变迁
远古时代起，日本便有魔术，只是古时候的魔术意义近似咒术，魔术师的地位类似咒师，通常和杂技、特技混为一谈。十六世纪后叶的安土桃山时代之后，魔术与杂技才有明显区分。接着是江户时代，曲艺场、剧场等建筑物普及后，魔术便兴盛起来，大众视之为一种技艺。而且观众在曲艺场看了专家的魔术后，可以在私人宴会席上有样学样地表演业余魔术，于是更加普及。
江户时代出版了很多解说或揭穿魔术秘诀的书，直至江户末期，大约刊行了一百五十种。人们通过阅读习得魔术手法，再于酒席当作余兴节目演出，成为庶民切身的游戏。古埃及流传下来的“杯与球戏法”，在日本是用碗和小布袋当道具，非常有人气。此外，江户时代也极为盛行机关人偶。就是在人偶内部设置机械机关，让人偶做出一些动作，类似现代的机器人。机关人偶是日本传统魔术不可或缺的要素。
魔术在江户时代广泛流行的另一个理由，是出现了著名的魔术师。江户初期和中期最有名的魔术师是都右近、盐屋长次郎这两人。都右近甚至在德川第四代将军家纲面前表演“从空笼抓出三只野鸭”“画中的麻雀变成活麻雀”“纸张变成真正的鸡蛋”等技艺。盐屋长次郎擅长的魔术是吞东西和动物。他什么都能吞，最有名的是“吞马术”，把一匹活生生的马吞下。其实技巧很简单，是利用视觉上的错觉。首先，在舞台布置黑色布幕，让舞台一片漆黑，观众席这方的蜡烛点得很亮，然后身穿白衣的长次郎出现在舞台。之后，让身穿黑衣的助手用黑布逐渐盖住舞台上的马，看上去就很像长次郎吞下一匹马那般。这当然需要高度的讲故事技巧以及演戏效果，西方国家在十九世纪很流行，但长次郎的“吞马术”比西方国家更早。
▲ 盐屋长次郎
江户后期出名的魔术师是佐竹仙太郎。仙太郎擅长的魔术是“脱逃”，让小孩子蹲在大锅或衣箱内，再用绳子紧紧捆住大锅或衣箱，之后大喝一声，小孩子出现在观众席背后。
▲ 佐竹仙太郎
幕末至明治时代，许多西洋魔术传入日本，习得外国魔术的魔术师大受欢迎。明治时代以后，改变日本魔术方向的人是松旭斋天一。天一的“大炮”魔术非常具规模，而且他巧妙地结合灯光和舞台效果，让魔术成为独立的表演秀，在大剧场连续演出两个月也座无虚席，大大提高了魔术的社会地位。
▍人气魔术女王
现代人大概无法想象明治时代后半至大正时代、昭和战前时代的四十多年，风靡一世的松旭斋天胜的人气到底高到什么程度。那是没有电视和收音机，也没有计算机和手机的时代。也就是说，大众娱乐非常少，或许正因为如此，魔术女王天胜才能维持她的爆炸性人气。
天胜长得很漂亮。大眼睛，五官端正，双腿修长，秾纤合度，刚好是那种适合站在舞台灯光下的长相与身材。大正三年～四年（一九一四～一五），松井须磨子和川上贞奴，先后在东京的不同剧场表演《莎乐美》，天胜也在东京的剧场表演《莎乐美》。天胜演的《莎乐美》含有魔术，被砍下头的施洗者约翰的头颅不是戏剧道具，而是活人头，并会睁开眼睛发出怨言。
▲ 松旭斋天胜
这段演出轰动一时，连日满座。事后，许多观众说天胜的《莎乐美》胜过松井须磨子和川上贞奴的《莎乐美》，也有人批评松井须磨子的双腿既短又粗，可见天胜的身材确实很好。据说，大正时代的海报天后是川上贞奴和松旭斋天胜两人。
天胜深知自己的魅力。她在舞台上表演时，如果发现观众席上有潇洒绅士，她便会给对方送秋波。根据魔术的种类，需要向观众借用物品时，她会故意走向那位绅士的座位，再正视对方一会儿。光这样，那位绅士于翌日就会出现在同一个座席上，而且直至公演结束，每晚都会来捧场。之后，绅士会开始送花篮给天胜，有些甚至追到巡回演出的地方城市。这是天胜在大正五年（一九二八）接受女性杂志时说的幕后八卦。
即便如此，艺人光凭外貌是无法持续几十年的人气。天胜非常积极精进技艺，不断吸收新戏法，反复钻研，以满足观众的需求。她多次到美国巡回演出，在日本安顿下来之后，也让弟子长期旅居美国，不停引进新魔术戏法。在日本魔术界，结合魔术与西方舞台照明的人是天胜；第一次穿亮片紧身衣出现在舞台的人也是天胜。有一次，天胜穿着肉色紧身衣表演时，被误以为是裸体演出，闹得警察紧张兮兮地闯进后台。
天胜又聚集了众多年轻漂亮女子，让她们弹吉他、曼陀林，在舞台表演排舞或歌舞秀，有时也加入短剧。“天胜剧团”有文艺部，专门负责剧本。也就是说，融合魔术、歌舞、短剧的构成及演出，很适合在大剧场上演。
“天胜剧团”在宣传方面也下了不少功夫。例如剧团到地方城市巡回演出时，开演前必定先在市街游行。当地人首先会听到热闹的乐队演奏声，出门一看，眼前是红、白、紫、蓝等花花绿绿的旗队，旗子上写着“世界性大魔术”“大小魔术，绝妙杂技”等字样。接着是连成一排的人力车，上面各自坐着正在演奏的乐队队员，队员后面又跟着数名身穿褐色制服的辅佐人员。其次又是连成一排的人力车，车上各自坐着脸上化着浓妆，身穿浅蓝色洋装，年轻漂亮的娘子军。这些娘子军不停向左右两旁的观看者挥手、点头、微笑。娘子军人力车后面是一群戴着大礼帽的男魔术师，最后才是天胜。
写着“天胜”的两面白绉绸旗子先在观看者眼前通过，之后是一辆装饰着红蓝或金银丝缎的五彩人力车，车上坐着头戴附有大羽毛的帽子、身穿洋装的天胜。小孩子络绎不绝地跟在行列后面，连大人也跟在后面走。如此游行了两三个钟头，回到剧场时，剧场前通常已经大排长龙，往往还未到开演时间，便要挂出“已客满，谢谢捧场”的牌子。据说当时歌舞伎在地方城市巡回演出时，都要挑选不与“天胜剧场”相撞的日子，否则观众会被抢走。
▍当天一遇见天胜
天胜生于一八八六年，是东京神田某当铺家的长女，下面有一个妹妹、三个弟弟。妹妹于日后加入“天胜剧团”，其中一个弟弟也成为剧团的经理。
天胜的父亲好投机，尝试西式赛马失败后，买下自动碾米机的设计图，关掉当铺，开了一家米店。自动碾米机不顺利，七八岁的天胜每天从学校回来后，都要帮忙捡拾混在米糠和石砾中的米粒。米店失败后，天胜的父亲又开了一家居酒屋，生意照常不好，生活困苦，便将小学毕业的天胜送到某天妇罗店当女侍。
这家天妇罗店的幕后经营者正是当时日本第一级魔术师松旭斋天一。天一发现天胜的指尖极为灵巧，而指尖又是魔术师的生命，于是找人和天胜的父亲商讨，以十年契约，预付费二十五圆，让天胜成为魔术剧团学徒。比起当时被送到别人家照顾小孩的其他少女，二十五圆算是超乎寻常的高薪。证书中有一项“即便是父母、兄弟姐妹，也不能透露魔术戏法”的规定。
▲ 松旭斋天一演出海报
当时“天一剧团”正在广岛县福山市巡回演出，天一特意遣人到神户迎接从东京远道而来的天胜。看来天一很期待天胜的资质。天胜成为“天一剧团”团员后，团长天一立即让她上舞台当道具助手。道具助手就是躲在舞台上的桌子下，递交东西给魔术师，或从空箱子跳出的人。
松旭斋天一是福井县低级武士门第出身，八岁时被送到德岛县东海村某寺院当小和尚。之后，天一离开寺院，成为托钵和尚。从关西流浪至长崎时，看到美国魔术师在表演魔术，深受感动，闯进后台，硬让人家收他为弟子。这时的天一大约二十五岁。
二十七岁那年春天，天一终于独立。他在大阪搭了座棚子表演魔术，连日爆棚。后来又到上海巡回演出，在上海习得中国魔术的诀窍。明治二十一年（一八八八），天一第一次在东京的大剧场演出，连续两个月都场场叫座，天一的艺人地位也因此而更加巩固。明治天皇出行高官宅邸时，曾召唤天一表演魔术。
天胜入团时，正是“天一剧团”气势如日中天的时期，在福山市巡回演出的团员超过三十名，在东京留守的团员有四十多名。此时的天一已经有七个孩子，身为剧团干部的小妾又逢怀孕，无法上舞台，在东京待产。十岁的天胜恰巧和天一的第四个女儿同龄。
▲ 松旭斋天一述著
“天一剧团”最叫座的节目是“大炮”。
舞台背景是夜晚的森林，半空垂吊着圆圆的大月亮。身穿大礼服登场的天一先朗读汉诗，读毕后，当场写下汉诗。天一声音美妙，书法笔力雄厚。写字时，几名女艺人会到观众席分发签条，中签的观客可以得到天一写的字帖。这算是序幕。
其次，一门与真货一模一样的大炮，当啷当啷地出现在延伸至观众席中央走道的舞台。天一在大炮口塞入一名少女，再装填火药。一面装填，一面大声述说“到底会被炸得七零八落，还是顺利命中月亮”之类的台词。就在观众看得直冒冷汗时，轰隆一声，白烟弥漫，少女顺利地命中大月亮，而且在月亮中跳起舞来。
观众会呼出一口大气，接着便是全场一片掌声雷动。
对魔术有兴趣的人应该猜出来了吧？就是让两名少女穿着同样服装，化着同样妆，利用弥漫舞台的白烟，让观众产生视觉上的错觉而已。说起来似乎很容易，做起来应该不简单。
天胜起初担任被塞进大炮的角色，在月亮中跳舞的女孩是剧团中某个上等艺人的女儿。溺爱天胜的天一，没多久就调换了这两个角色，令其他团员看得牙痒痒。巡回演出结束，返回东京后，剧团的女艺人纷纷向已经生下一个男孩的小妾告状。几乎全体的女艺人都和小妾联手，开始虐待天胜。
天胜在舞台的角色不仅“大炮”，她还要当递交道具的魔术助手。结果，不是预先准备好的鸽子、兔子不见了，就是应该旋转的箱子竟然一动不动。据说，每天都会发生这种事。
团长虽然溺爱天胜，但对弟子的技艺要求极为严格。天胜在舞台失败时，天一便会又打又踢，有时甚至拿鞭子鞭打。其他女艺人在团长面前装出一副同情的样子，背面则是这个拧一把、那个扭一下的，使得天胜的手脚老是出现乌青瘀血。但是，天胜个性好强，她就是不哭，也不向团长诉苦。这种女孩子，很难讨得同性大人的欢心，只会更招惹其他女艺人的百般刁难。
▍人生的转折点
天胜十三岁时，身高已经有一百五十五公分，比起当时的女孩平均身高，算是高头大马。容貌和身材都脱离了少女的模样，颇有姿色。有一天，团长的小妾伪造了一封情书，对团长说是无意中捡到的。内容是男人寄给天胜的情书，约天胜在晚上出来见面。这时，“天一剧团”正在仙台巡回演出。
团长不听天胜的辩解，正如所谓的“爱之切，恨之深”那般，拉着天胜的头发拳打脚踢，最后还宣告以今晚为限开除天胜，将天胜逐出剧团。团长自己也气得冲出旅馆，不知去向。
十岁就到剧团生活的天胜，根本无处可去，离开旅馆后，走着走着，一时想不开，竟跳进河里自杀。所幸河边的钓鱼人救了她。全身湿透的钓鱼人抱着全身湿透的天胜回到旅馆后，整个剧团闹得天翻地覆。
自杀未遂事件之后，天胜成为团长天一最宠爱的小妾。肇事者的小妾当然不服气，逼迫团长只能择一。
这名小妾是剧团高级干部，技艺超群，而且为团长生了一个儿子。如果团长选择天胜，小妾会邀同其他主要女艺人离开剧团，到时候，剧团便无法继续公演。然而，天一还是付了一大笔赡养费，让肇事者的小妾离开剧团，儿子交给大老婆抚养。唯一不幸中的幸运，是男艺人团员各个都站在女人争风吃醋的圈子外，全体留了下来。
天一不惜花大钞紧急召集了一群女艺人，正是在这时期，天胜的妹妹也进来了。本来就很热心学习技艺的天胜，四周少了那些挑三拣四的学姊、长辈后，益发努力钻研魔术技艺。当时，东京很流行女艺人用民族乐器三味线伴奏的说唱叙事表演，神田的男子大学生都被吸引过去。天一打算将这些大学生抢过来，于是让天胜在舞台跳“羽衣舞”。
“羽衣”是天女下凡的故事。天胜演的天女，说穿了，只不过在胸部缠着一条白布，腰部围着猩红色内衣裙，再穿着一件薄丝绸和服，随着音乐飘来飘去而已。但是，那个时代没有人看过洋舞，日本舞的艺人又穿得密密实实，尽管上半身和下半身都遮住了，可身上只穿着一件薄丝绸和服的天胜，在舞台上随着音乐翩翩飞舞，白皙手臂一下子出现又消失，消失又出现……这对当时的男子大学生来说，确实是一种真实的仙女舞。
▲ 松旭斋天胜演出海报
用性感舞取代魔术的商法非常成功。东京的男子大学生全被天胜吸引过来，天胜逐渐成为学生偶像。虽然这种方法算是邪门歪道，但在天胜的技艺成熟、新召集来的女艺人步入轨道之前，的确除此以外，别无他法。这在现代应该也一样，并非精通技艺便能吸引一大群观众前来买票，团长还是要反复动脑筋想出新奇演出才能让票房火爆。
对天胜来说，能在富有冒险心和野心的师傅手下学习技艺，是一种天大幸运。倘若天胜被卖到平凡的剧团，恐怕也就没有日后的“魔术师女王”头衔了。甲午战争胜利后，日本国内的军国主义氛围高涨，间接影响到演艺圈。之前，天胜在长崎、横滨等地巡回演出时，看到观众席上有不少外国人，于是缠着天一说：“师傅，我们到美国去吧。”
天一本来就是向美国人习得魔术，对美国不陌生，又去过上海，经天胜这么一怂恿，他也很想去美国学学新魔术。
明治三十三年（一九〇〇），“天一剧团”在大阪连续演出二十天。虽然失去技艺好的女艺人，但天胜的人气足以弥补这个空洞，连日客满。之后的演出票房都相当好，天一终于决定带着团员前往美国碰运气。
这个男人不愧是日本近代魔术之祖。他在国内已经有了稳定地位，竟然能下这种到国外闯天下的决断，实在令人打心底佩服他的进取精神与骨气。
▍美国巡回演出开低走高
明治三十四年（一九〇一）七月九日，一行人搭乘客船自横滨出航。所谓一行人，是天一的两个养子（兼弟子）及其妻子之一、天胜和妹妹、一名艺人、一名女艺人、一名翻译，加上团长天一，总计九人。（附带一提，川上音二郎和贞奴前往美国旧金山，是两年前。）
▲ 松旭斋天胜
可是，船抵达檀香山时，团长竟走散了。天一在檀香山登陆后，直至起航的下午五点，一直没有回船。船离开檀香山，驶往旧金山那个时刻，天一在某位住在夏威夷的日本医师家喝酒，原来他误以为第二天早晨五点才开船。
失去团长的一行人抵达旧金山时，根本无法登陆。想登陆，必须给海关人员查看一人三十美元的旅费，可钱全部在团长身上。一行人只得待在船上等团长前来迎接。一周后，天一总算赶来。前面才刚刚称赞过这个团长有魄力，没想到他竟然来这一招！
总之，一行人平安无事登上美国大陆，之后，接受了当时在日本从未听过的所谓“代理商”演出组织的测验。不料，在国内大受欢迎的天一的西洋魔术，一来到原产地的国家竟完全不通用。首先，日本的魔术节奏太慢；其二，女艺人脸上涂的白粉不合美国人口味。合格的魔术仅有三项，天一的“徒手挣脱术”、团员全体的“水艺”，以及天胜的“藏银币”。
结果，一行人只好在旧金山的马戏团表演余兴节目。然而，观众一直吹口哨，表示不满。一行人又转移阵地，到日裔移民较多的农村地区表演。日裔移民喜欢看可以勾起乡愁的日本舞，一行人便是靠日本舞赚得仅能糊口的生活费。即便想回国，也没有旅费。
巡回演出中，天一绞尽脑汁，让演出内容逐渐接近美国式综艺节目。终于在美国西北部的蒙大拿州遇见一位一流舞台导演。这位导演凑巧来观看，认为“天一剧团”有改善余地。美国的舞台导演先让女艺人练习舞台浓妆，再将需花三十分钟的“水艺”逐渐缩短为二十分钟、十五分钟，最后变成十分钟。接着融入浓厚的东洋味，并编排日本舞的和服排舞。一切完毕后，“天一剧团”总算和美国导演签下两年期间的合约，周薪一万两千美元。
“徒手挣脱术”是让观众紧紧绑住魔术师双手的大拇指，魔术师再让大拇指穿过柱子或圈圈。本来是明治初期自西欧传入日本，经天一再三改良，后来又传入美国，当时在美国被称为“天一的thumb tie”。据说，对魔术界有重要影响力的加拿大魔术师戴·福农，正因为心醉于“天一的thumb tie”，又再三改良为自己专属的独特魔术。
▲ “徒手挣脱术”演示
“水艺”是日本传统的喷水杂技。首先，让搁在舞台的茶碗或葫芦喷出水，艺人再随着音乐用扇子让水停止、喷出，喷出又停止。然后用扇子让水喷至舞台的花。当然水是从幕后送出，艺人身体应该绑有输水管，而且舞台下也设有许多蜘蛛网般的水管，艺人手中应该也有开关，不过，直至今日，这部分的戏法诀窍仍只限师徒口头传授，不能以文字记载，也不许公开。
“水艺”前半部和后半部有一百八十度的变化。前半部，艺人和助手互相调侃，例如茶碗没有喷出水，或让水从助手头上喷出，让观众大笑一阵后，后半部便完全进入一种固定表演样式。艺人脸上毫无表情，水不断从茶碗、葫芦、表演日本舞的女艺人手持的舀水勺、扇子等小道具，伴随音乐及艺人手中的扇子喷出、停止、忽高、忽低。观众看着看着，会陷入一种催眠状态，宛如自己的身体也随着喷水在半空云游。
▲ “水艺”效果图
江户时代，“水艺”的输水管用和纸制成，缺乏耐久性，明治初期用的是医生用的听诊器橡胶管。“天一剧团”在欧美诸国巡回演出时，似乎请人制作了特殊的橡胶管，解决了此问题。可是，随着时代的步伐，公园出现喷泉，近年来甚至用电脑控制，让喷水跟着音乐改变颜色及高低，“水艺”不再是魔术之一。也因此，除了在YouTube，现代日本已经很难看到传统“水艺”。
至于天胜的“藏银币”，是请两名观众登上舞台，让他们各自握着十枚银币，每张开一次手，银币会逐渐减少，另一人手中的银币则会逐渐增加。
让舞台上的观众握银币时，天胜会“one、two、three”地大声数着观众手中银币，数到“six”，发音往往变成“sex”，惹得观众捧腹大笑。虽然天胜不多久便学会正确发音，但为了娱乐观众，她就一直念成“sex”。观众也很爱听她数银币时的发音，往往还未数到第六个，舞台下便传来“miss sex！”“sex girl！”“sex！sex！”的吆喝，给剧场带来更多欢乐和笑声。
如此，“天一剧团”在美国大受欢迎，有时一晚的演出费是一百美元，剧场的收入却高达一千五百美元。两年合约到期，又延长两年。“天一剧团”在这四年期间，不仅美国国内，也远征至欧洲各国巡回演出。无论到何处，天一和天胜都勤奋学习各种西欧魔术。
明治三十八年（一九〇五），剧团回国。
回国后第一次公演的剧场是歌舞伎座。歌舞伎座自明治二十二年（一八八九）开场以后，是日本国内规模最大、品格最高的剧场。
天胜脸上化着舞台浓妆，身穿镶着五彩亮片的紧身衣，全身闪闪发光地出现在舞台。日本观众不但从未看过这种舞台打扮与装束，甚至不明白天胜在舞台向观众送的飞吻到底是什么意思，而且演出节目是“穿镜术”“人体浮在半空回转”等最新魔术，当然会成为媒体的劲爆话题。东京公演之后的每一场地方巡回演出，均叫好又叫座，轰动非常。
十九、二十岁的天胜，人气逐渐胜过团长。两年后，再度于歌舞伎座公演时，天一已经无法与天胜的人气对抗，遂将剧团名称改为“天一、天胜剧团”。而为了外国观众，歌舞伎座有史以来第一次挂上日文、英文并排的招牌。
▍“天胜棒球团”与爵士乐队
剧团虽如日方中，团长天一却为自己开始步入老年而苦恼。天胜依旧保持众星捧月的地位，名副其实是剧团的大支柱，天一已经无力对天胜发怒或拳脚交加了。明治四十三年（一九一〇），天一罹患直肠癌，翌年二月宣布自舞台引退。明治四十五年（一九一二）六月结束了他的一生，享年五十九。
天一宣布引退后，剧团即一分为二，一派是天胜，另一派是团长的养子。二十六岁的天胜成为另立门户的“天胜剧团”团长，她虽是魔术界最有人气的红星，但缺乏经营能力，更没有信心带领全体团员往前走。
第一场公演在浅草帝国馆，是两场电影之间的三十分钟余兴节目。这时，天胜的妹妹已经因结婚而退出剧团，团员仅有十名。所幸这场演出非常成功，连续两个月场场叫好，为“天胜剧团”打下基础。接下来在横滨、大阪公演，却不知怎么回事，横滨、大阪的公演都以失败告终。天胜不知所措，打算解散剧团，最后下定决心在京都歌舞伎座公演。京都的公演获得大成功，天胜便趁势步上朝鲜、满洲、台湾等地的长期巡回演出旅途。
大正四年（一九一五），天胜突然与野吕辰之助结婚，而且是天胜主动求婚。野吕辰之助是“天胜剧团”的经纪人，所有金钱琐事、公演策划、道具设计、百名以上的团员舞台服装、团员薪资、团员之间的纠纷，甚至连天胜的家人生活等，都是他在负责。
天胜于日后回忆道：
“我只知道技艺的世界，外边的世事完全不清楚，尤其对金钱账目的能力更不及小学生。我想到如果有一天被经纪人抛弃，我们剧团一定会比从树上跌落的猴子更悲惨。我没有能力扛这么大的剧团，所以干脆和他结婚……”
▲ 松旭斋天胜
婚后的天胜，不再接受个人宴席的邀请，也就是说，不再受金钱问题左右。剧团公演总是连夜客满，她的私人财产多得数不清，因此除了舞台节目，她在私生活方面始终守着贞洁妻子的身份。这时期的天胜，精神上和经济上都很稳定，技艺也最熟练。剧团的年轻娘子军也不用到个人宴席赚外快，只要在舞台尽力工作，每个人都可以得到高薪。或许因为如此，剧团里有很多成双成对的夫妇。
大正十年（一九二一）二月，野吕辰之助成立了“天胜棒球团”，球员制服标志是马蹄。
成立当初的目的在宣传魔术事业，选手来源以大学毕业生为主，并非专业的职棒球员。不过，当时的体育杂志曾采访野吕辰之助，野吕说“这不是宣传队，事业和棒球赛完全是两回事。如果因球赛输了而不来看魔术表演，那也无所谓”。可见对野吕来说，“天胜棒球团”是个人兴趣，和魔术事业无关。
“天胜棒球团”没有固定主场，而是随着“天胜剧团”巡回日本国内各地，进行比赛，而且还曾转战中国青岛和上海、台湾、朝鲜等地。由于战绩一直很好，于是野吕开始强化球队体质，打算把球队职业化，并于大正十二年（一九二三）在棒球杂志发表“成立职棒球团”的宣言。
▲ 松旭斋天胜
同年六月在京城（现在的韩国首尔）与日本运动协会对战，一胜一败平手，这是日本棒球史上首度的职业棒球比赛。两队回到日本后，又于八月在芝浦棒球场进行了第三场对战，最后日本运动协会获胜。但两天后的九月一日，日本发生关东大地震，“天胜棒球团”遭受严重损害，球队也自然而然地解散。
大正十二年九月一日关东大地震时，“天胜剧团”正好在浅草演出，天胜在舞台扮演京都人偶。地震发生时，天胜高呼“不要考虑道具和其他，逃命要紧”，因此在座的全体人员都空手逃到上野美术馆前。
震灾翌年，天胜率领二十七名团员再度赴美。剧团在美国各地巡回演出一多年，其间还前往英领加拿大表演。在这次的巡回演出期间，天胜当然习得美国的新魔术，回国时还带回一支美国爵士乐队。剧团回国后第一次于帝国剧场公演时，天胜让日本观众首次听到外国爵士乐队的演奏。
这个时期，爵士乐正在美国芝加哥开花，纽约也出现蓝调爵士乐。带回爵士乐队的行动，应该是经营手腕高超的野吕辰之助的主意。
▍退出舞台，晚年再婚
昭和六年（一九三一）“九一八”事变爆发。三年后的昭和九年（一九三四），将近五十岁的天胜终于决定退出舞台。此时，辰之助已经不在世，由天胜的弟弟担任剧团经理。天胜将六十多人的大剧团转让给侄女。多亏已故的辰之助的经营手腕，这时的天胜已经是财主。她很喜欢钻石，据说连牙齿都镶着钻石。
无奈，接手剧团的第二代天胜，运气实在不好。这个时代，日本全国的战争色彩愈来愈浓厚，已经跨入军国主义时代，并正在往战败泥淖中陷落。“天胜剧团”的男性成员不断被征去当兵，天胜甚至向军部捐赠了私有金属道具和财产，巡回公演变得很难成事，况且以排舞秀为主的剧团接二连三出现，“天胜剧团”的条件极为不利，于是逐渐步入没落之途。隐退的第一代天胜则在高级公寓过着尽量不引人注目的日子。
昭和十五年（一九四〇），日本与德国、意大利缔结三国同盟。天胜受邀参加了三国同盟庆祝会，东京外语学校（东京外语大学）的敕任教授金泽一郎也出席。金泽一郎是编纂西班牙语辞典的学者。两人在庆祝会相识，彼此受对方吸引。这时的天胜已经五十四岁，但她天生美貌，又历经无数次的舞台表演，而且有钱，应该女人魅力犹存。两人都是独身，于是正式结婚。
第二代天胜曾追忆道：
“姑母为了技艺，年轻时做了不孕手术。不过每个女人都想青春永驻，我想姑母应该也是。姑母要是怀孕生子，剧团必须停止演出。为了保证剧团团员的生活，身为女团长的姑母，只能放弃女人的幸福，这是女团长的宿命。姑母晚年时，与完全不同行的东京外语敕任教授结婚，可能是她为了实现身为女人的幸福，所做的最后的挣扎吧。”
▲ 松旭斋天胜
据说，金泽教授不喜欢听三味线的琴声，天胜于婚后始终没有弹过三味线。金泽是敕任教授，有进宫机会，天胜很期待有朝一日能陪同丈夫一起进宫。当时有个熟人访问过天胜，看到天胜夫妇相对而坐，中央搁着陶炉，夫妇俩一起在烤麻糬。那个熟人很清楚华丽时代的天胜，因此事后向人说，天胜陪丈夫烤麻糬的样子看上去很寒碜，令他很悲哀。
昭和十九年（一九四四）十一月十一日，天胜在神奈川县汤河原温泉病危，在昏睡状态下被抬到东京。夫妇一起进宫的梦想未能实现，天胜在当天下午五点永眠，得年五十八。根据遗言，分别捐献两万圆给陆军和海军。当时的两万圆，可能相当于今日的一亿圆。金泽一郎则在翌年也安静地离开人世。
▲ 松旭斋天胜
目前，日本魔术界的名门，都出自第二代天一的直系徒孙、曾徒孙。换句话说，只要追本溯源，都会回到天胜的师傅·松旭斋天一带领的“天一剧团”。例如现在闻名全球魔术界的逃生魔术女王引田天功（第二代），艺名也有个“天”字，她正是松旭斋天一的曾徒孙。至于天胜带领的“天胜剧团”，很遗憾，没有直系后人。
狗仔卡
发表于 2016-8-26 06:47 AM
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