【鹅眼】第82期：闽南渔村“女汉子”

源济

腾讯网  Mar 8, 2016
2016年 第16期 | 总83期
摄影：柳涛 编辑：田野

闽南渔村“女汉子”

福建惠安女以奇特的服饰，勤劳贤惠的美德而闻名。花头巾、蓝上衣、宽裤筒、银裤链是传统惠安女服饰的标配。渔村男人常年出海，家中和村里的事务由妇女承担，无论粗活、重活，还是细活、轻活，样样都得干。



福建惠安县崇武镇大岞村地处东海和南海交界处，是三面环海的小渔村，这里是闻名中外的“惠安女”的集中居住点，也是崇武国家一级渔港的所在地。如今，村里盖起了一座座西式的小洋楼，装修华丽。（摄影：柳涛 编辑：田野）





惠安女以奇特的服饰，勤劳贤惠的美德而闻名。花头巾、蓝上衣、宽裤筒、银裤链是传统惠安女服饰的标配。她们大都皮肤粗糙黝黑，神色沧桑刚毅。2006年8月6日，大岞女子海防民兵在进行演习。这是全国唯一有编制执行巡逻任务的惠安女民兵哨所。哨所现有编制10人，指导员（男性）、哨长各1名，女民兵8名。





据了解，崇武全镇渔业总产量7.49万吨，产值3.89亿元，被福建省政府列为“渔业十强镇”。目前，在崇武生产鱼卷的企业和家庭作坊已达180余家，年产量达4000吨。图为惠安女在港口等待回港渔船。





大岞村是一个以渔业为主的村落，全村一万多人，从事渔业生产的有2000多人。崇武镇文化站站长黄祖贤说，“渔村男人常年出海，家中和村里的事务由妇女承担，无论粗活、重活，还是细活、轻活，样样都得干。”长期在海边劳作，孕育了惠安女独特的审美观念和服饰。图为一名惠安女在补鱼网。





惠安女服饰的每一个特点都有相应的内涵，包头巾、戴斗笠主要是为了在海边劳动防风防沙，同时体现了女性成年后不让男性看到自己面容的传统观念。2006年，惠安女服饰列入首批国家级非物质文化遗产名录。





惠安女的短袖、收腰上衣，为的是方便劳动并不被海水弄脏；宽筒裤是为了搬运东西和行走方便；银腰带是惠安女已婚的向征，一般已婚者常在手工绣花腰带上搭配银裤链，宽度由一股至九股不等。用腰緾万贯形容惠安女的银腰带也不为过，它的市价为1-2万元左右。





大岞村以前没有港口，每到台风季节，渔船就到周围的村子躲避。1986年，村子组织在家的惠安女肩扛手挖，用辛勤的汗水建起了自己的港口。





张玉兰在开三轮车拉客，在大岞村，几乎所有开三轮车跑运输的司机都是惠安女。





除此以外，崇武镇还随处可见挑砖、抬石的惠安女。图为在大岞村建筑工地做小工的惠安女。





1972年，大岞村汽配厂岗哨合影。

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大岞村集市特色鲜明，做生意的全是惠安女，这在国内集市上极为少见。





持家务、敬公婆、教子女，里里外外一把手，惠安女可谓全能媳妇。





两位惠安女向海神妈祖祈福。





大岞村现有60岁以上老人1768人。据了解，为让老人有一处良好的养老活动场所，一位名为张葱的老太，在百岁生日时将儿子为她祝寿的100万元悉数捐出，作为建设活动中心的启动资金。





一名惠安女背着孩子从小巷经过。





“现在生活条件好了，年轻女孩都爱穿牛仔裤、裙子，穿惠安女服饰的都是中年人和老年人”，50岁的张玉华说。随着时代的进步和城镇化进程的加快，年轻人大多住到城里或镇上去了，穿惠安女服饰的越来越少。





2006年，惠安女服饰列入首批国家级非物质文化遗产名录，当地开始注重惠安女服饰文化。针对传统服饰渐渐消失的现象，大岞村推出倡议：新娘在婚礼上穿惠安女服饰，村里各种活动和庆典上，邀请惠安女穿传统服饰参加。





35岁的曾梅霞就是惠安女的形象代言人。曾梅霞17岁时在石雕厂当过学徒、做过研磨工。2008年底，她将街口的三间空房简单布置成客房，惠安女民俗创作基地便应运而生了。2012年她成立了文化传播公司，经营着惠女客栈，创建了惠安女民俗风情园。





一名游客与打扮成惠安女形象的模特拍照留念。2015年，大岞村入选中国乡村旅游模范村，每年都吸引大批海内外艺术家和游客来此创作游玩。





大岞村惠女民俗如今已成为当地的品牌。如果没有自古以来生活在这里的惠安女，大岞村会是一个再普通不过的渔村。正是因为有了这样一群一丝不苟、保持着传统的女性而显得生动鲜活。

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中国乡村的女汉子
文字/柳涛

福建惠安县崇武镇大岞村地处东海和南海交界处，是三面环海的小渔村，这里是闻名中外的“惠安女”的集中居住点，也是崇武国家一级渔港的所在地，山水相衬。如果没有自古以来生活在这里的惠安女，大岞村会是一个再普通不过的渔村，正是因为有了这样一群一丝不苟、保存着传统的女性而显得生动鲜活。来到大岞村，你会发现，惠安女身上勤劳贤惠的美德。惠安女热爱自己家乡的文化，即使是年轻人都会从服饰、言行举止上去保护传统，这种认真的传承让人感动。有人总结惠安女的装束是“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤”，生动地勾勒出惠安女的形象。

其实，大岞村的惠女民俗风情，不仅仅是保留了那一身“花头巾、蓝上衣、宽裤筒、银裤链”行头与老民俗，更有发掘弘扬惠女精神层面的新常态、新发展。像大岞哨所女民兵，这支全国唯一着惠女服饰保护海防的民兵队伍，体现的是吃苦耐劳、保家卫国、敢于担当的惠女精神。村里将其树为标杆，村民引以为豪，积极参与共建；村里常年开展“好媳妇”评选、“和谐家庭创建”活动，大力弘扬惠女美德。

“三日没雨闹旱灾，一透大雨成水灾”，这是新中国成立前惠安自然灾害的写照。1959年，为纪念惠安女建设水库的贡献，水库更名为“惠女水库”。目前水库是泉州第二大水库，也是福建省八座大型水库之一。

当年，东岭荷山村的刘秀理才20岁，就响应县政府的号召，参加惠女水库建设。58年后，年逾八旬的她回乡后仍不忘当年建设惠女水库轰轰烈烈的场面。老人说，当年条件很艰苦，没有机械化，都是惠女们扛着锄头、挑着畚箕、带着地瓜干，肩挑手扛，一锄一铲地建成惠女水库。如今的水库，承担着惠安县12个乡镇及周边县市区的供水、农业灌溉等任务，是一座集防洪、供水、灌溉、发电于一体的国家级大型水库。

崇武镇文化站站长黄祖贤说，“渔村男人常年出海，家中和村里的事务由妇女承担，无论粗活、重活，还是细活、轻活，样样都得干。”长期在海边劳作，孕育了惠安女独特的审美观念和服饰。

“现在生活条件好了，年轻女孩都爱穿牛仔裤、裙子，穿惠安女服饰的都是中年人和老年人。”50岁的惠安女张玉华说，“老公和老公爹每天出海后，她在家里种菜，修补渔网。等到渔船回来，还要接船、卖鱼。尽管着装不如从前讲究，但每次出门还是坚持整理辫子，并系上惠安女标志性的花头巾。

随着时代的进步和城镇化进程的加快，年轻人大多住到城里或镇上去了，穿惠安女服饰的越来越少。走到大岞村村口，就可以看见一块惠安女补网的广告牌。自从2006年，惠安女服饰列入首批国家级非物质文化遗产名录，当地开始注重惠安女服饰文化。35岁的曾梅霞就是惠安女形象的代言人。

曾梅霞17岁时在石雕厂当学徒、做研磨工。“我喜欢摄影”，梅霞介绍。有一次，她在集市上遇到几个外地摄影师在捕捉惠安女的生活状态。她邀请大家到家里做客，还给大家当模特。摄影师们慨叹，如今年轻人，特别是80后的都不穿惠安女服饰，这样下去惠安女服饰很可能失传。这次偶遇后，摄影师将她推荐给摄影界的朋友们，大家到惠安采风就会找她。就这样，越来越多的外地艺术家找到她，她也乐意为大家当模特、做导游。

随着访客越来越多，曾梅霞开设惠女客栈的念头便萌生了。2008年底，她将街口的三间空房简单布置成客房，惠安女民俗创作基地便应运而生了。2012年她成立了文化传播公司，经营着惠女客栈，创建了惠安女民俗风情园。

针对传统服饰渐渐消失的现象，大岞村在村里推出倡议：提倡新娘在婚礼上穿惠安女服饰；在村里各种活动和庆典上，邀请惠安女穿着传统服饰参加。2015年，大岞村入选中国乡村旅游模范村。