《看客》第492期：樱花，日之魂

源济

《看客》第492期：樱花，日之魂"
网易图片  2016-03-15 06:41:08

樱花已成为日本民族的象征，同时它关联了日本人的精神世界：崇尚自然、逃避现世及崇拜天皇等。当今，赏樱花是日本最大的“群体活动”。每年春天，日本人带着“群体性的秩序”和“约定俗成的规则”纷纷进入樱季梦境。摄影/王轶庶  编辑/刘书琪





日本人赏樱历史悠久，可以起源于平安时代在宫中举行的樱花宴。日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”，那是日本自南到北樱花开放的季节。每年的那时，人们在樱花树下摆上丰盛的酒宴，合家欢聚一堂，或邀请三五好友，一边吟诗作画，一边开怀畅饮，一醉方休。赏樱花，日语俗称“花见”。图为日本的男女老少欢聚在樱花树下。





日本人认为樱花具有高雅、清秀质朴和独立的精神。他们把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。一般日本人选择在这个时候出游、赏樱，这同时也是赞美大自然，放松身心的绝好时刻。图为东京千鸟渊，几位中年女人与樱花合影。





在日常生活中樱花也象征吉利。在日本，有在樱花盛开的4月入学、进入公司工作的习惯。这和樱花能够给人带来希望、光辉的前途有着密不可分的关系。图为京都街头，在樱花树前走过的学生。





樱花是日本国花，作为日本群体文化的象征，“以群为美”。每年樱花即将盛开的季节，天气预报就会加上一项各地樱花开放时间的预报，2016年，日本樱花气象网站在2月初便公布了今年的樱花花期预测。图为在奈良吉野山一群人席地而坐赏樱，这里的樱树以城山樱为主。





在这巨大的人流中，要使赏樱成为一种悠闲的审美活动，离不开日本人的“群体性秩序”和“约定俗成的规则”。图为日本人在赏樱时将鞋子、背包和杂物整齐地码放在一旁的盒子中。





“群体性的秩序”不仅体现在赏樱时，似乎也已融入到日本人血液中。不论是高官还是百姓，人人都履行遵守和维护秩序的义务。图为在九州平户岛酒店内整齐坐着观看演出的观众。





图为大阪，樱花期以少女为主角的演出仪式，少女头戴樱花饰物。





“约定俗成的规则”具体表现在日本人赏樱时不折花，垃圾自己带走，席子不铺于树的根部……并且自己尽量占小的位置让更多的人与自己共享美景。图为熊本，一群中年妇女提着可以装垃圾的袋子登山赏樱。





樱花的花期只有七天，故有樱花七日的说法 。日本人喜欢这种稍纵即逝的美感，将樱花飘落的瞬间赞美为樱吹雪，也因此成就了无数经典电影，如《山樱》、《四月物语》等。图为长崎公园里一对情侣躺在草地上赏樱。

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虽然樱花花期很短，但是整个日本的实际樱花季却很长。从2月的冲绳开始，到5月北海道落幕，超过六十天。日本的赏樱季差不多横跨整个春天。图为熊本，一群人席坐于樱花树下畅谈。





图为奈良吉野山，人们坐在屋内边享受美食边透过窗户观赏樱花。





热爱樱花的日本人不仅热衷于赏樱，还希望能够将它永恒地留在自己的生活中。这促使了樱花衍生品经济的发展。图为奈良吉野山，以樱花做招牌的烧烤，烤香鱼排放的整齐美观。对当地人来说，赏樱是一整套审美工序。





日本人将樱花渗入到了吃住行等方方面面。他们将樱花做成了美味的食物。图为福冈，日本人用樱花制作的点心。





同时也爱用樱花来表达美好祝愿。图为福冈，太宰府天满宫的樱花祝福。





樱花的集合美是日本文化和日本精神的最佳象征。樱花唯有成片开放，漫山遍野，才能让人感到春意逼人、美不胜收。日本文化和精神正是这样，推崇协调、合作的力量。他们认为压抑个性是一种美德，要循众意行事。图为东京上野公园，穿着整齐西装的公司职员下班后聚会赏樱。





图为奈良吉野山，在拥挤的缆车上观看到成片樱花时欣喜的日本人。





图为熊本水前寺成趣园，孩子满月，一家人聘请摄影师在满山樱花前合影。





日本人大都活于压抑之下，有说法是樱花能够触碰到他们内心柔软的部分，让他们短暂地逃避现世。图为东京上野公园，两名日本青年在樱花树下喝酒。





京都夜樱下醉酒的中年男子。日本人喜欢看夜樱，花朦胧，月色染花。美景时隐时现，悄然堕入梦境，似能倾听到樱花的喃喃细语。

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被1000多棵盛放的樱树包围的京都清水寺，夜间灯火亮起，如梦似幻。图为一名穿和服的女子行走在清水寺樱花树下的人群中。





上野公园是东京最著名的赏樱胜地。图为一群男人在上野公园樱花树下休闲娱乐。





上野公园，园内樱树多达1200棵。每年3月份这里都会举办“樱花祭”，其间从黄昏到夜间十点，园内点亮夜灯，映照着樱花，别有一番动人滋味。图为人们在东京上野公园樱花树下聚餐。





日本人用樱花短暂而灿烂的生命来比喻武士道精神。“花为樱木，人则武士”。《武士道》一书的开章写道：“所谓武士道，就是如同日本的象征——樱花一样的事物。”在片刻耀眼的美丽中达到自己人生顶峰，发挥自己最大的价值。





武士自杀时选择切腹而死，这是樱花精神的一个典型例证。樱花在枯萎前凋零，即将最美一面留给世人，其毅然决绝的姿态与武士之死一样。图为日本福冈练习剑道的中学生。





樱花季熊本城的宫本武藏人物立牌，游人纷纷与其合影。宫本武藏是日本战国时代的剑豪，剑道“二天一流”的始祖。





散落的樱花符合日本人物哀的审美意识。这种美，体现了对日本天皇的崇拜。日本人为了天皇，曾愿意作为像樱花般散落的士兵。





日本人认为樱花女神是天皇的祖先，日本天皇虽然没有实权但深受民众的爱戴。图为东京上野公园，微醺的男人沉浸在樱花树下，尽情宣泄欢乐。





在日本，如果一定要给天皇一个准确描述的话，与其说是统治者，他更像一种信仰。图为函馆，五棱郭祭，纪念日本天皇重新上位的仪式，这是一场位于粉红色樱花中的祭祀。北海道粉红色的关山樱延续着最后的烂漫，五棱郭祭的重头戏是“最后的武士”土方岁三的扮演大赛。图为观看五棱郭祭激动的人群。





日本俳句诗人芭蕉曾有“京都有九万九千民众去看花”的名句，这其中的“花”，指的是樱花。而作为日之魂的樱花也受到了中国游客的喜爱，就日本领事馆统计，2015年3月向中国人发放的签证达14.6万件。日本媒体为中国人来日赏樱发明了一个新词叫“爆花见”。图为东京，皇居门前的樱花“雨”。