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第一个 马可福音 16：17-18 所说的神迹
“信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；
手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”
首先 神迹的出现是为着荣耀神，不会只是为着满足人的好奇或者调整。这就是问什么耶稣对法利賽人和撒都該人说： "法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。耶穌回答說：晚上天發紅，你們就說：天必要晴。早晨天發紅，又發黑，你們就說：今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。耶穌就離開他們去了。"
看新旧两约，当神迹透过人出现时，往往是由极大的信心带下来的。比如，但以理在狮子坑里安然度过（但6章），保罗和西拉脱离监牢 （徒16章），等等。而行神迹的能力是圣灵随着自己的意思赐给个人的，不仅仅是给使徒，比如使徒彼得 （使徒行传9章记载了彼得医治了一个瘫痪8年的人，让一个女信徒的儿子从死里复活），也不仅仅是神重用的仆人，比如宋尚节 (医治，赶鬼，说预言，等等），而且也给我们周围的信徒， 比如 于炳庆老先生的母亲 （http://www.wfsq.gov.cn/2009/0209/1414.html）在山东的时候也经常靠着祷告医治病患。就是在我的身边，也有一位弟兄靠着祷告治好了 皮肤顽症， 腱鞘炎，糖尿病 等的疾病。他太太跟他说，快去用医治的能力传福音。他回答说，他不敢窃取神的荣耀，只有主让他去他才敢去。我也见过有人本来很有能力的，但因为自己骄傲滥用能力，圣灵就将他的能力收走了。
其实每一个人信主都是一个神迹。我们生来就是罪人，因着罪与神隔绝，以至于 “他在世界、世界也是藉著他造的、世界卻不認識他”。 是他亲自的用自己的血洁净了我们，用自己的死败坏了掌死权的，为我们开了一条又新又活的道路。
第二个 神消灭婴孩 撒母耳记上15:2-3
"万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。"
每一个人都是有罪的 （“就如经上所记，没有义人，连一个也没有”），因为每一个人都是从亚当而出的，（“罪是藉著一個人進入了世界，並且死是藉著罪進入的”）。 人犯罪是因为人是罪人这个本性，而不是因为犯了罪，所以是罪人。就如人生下来就会呼吸一样，人生下来就是罪人，只是婴孩还没有罪行表现出来，当条件成熟，一定就犯罪。当我们看到一个铅球从铅球选手的手里飞出去，我们就知道它一定会落在地上，是不是。神看亚玛力的婴孩比这个还要清楚。我们的神是公义的神。
第三个 耶利米书 19：9 食子
和合本 -- “我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。”
KJV -- “And I will cause them to eat the flesh of their sons and the flesh of their daughters, and they shall eat every one the flesh of his friend in the siege and straitness, wherewith their enemies, and they that seek their lives, shall straiten them.”
原版圣经 耶利米书 19：9
我不知道怎么录入，所以贴个图在地下。
我们这里可能没人可以读的懂 希伯来语， 这个 "וְהַאֲכַלְתִּים אֶת-בְּשַׂר בְּנֵיהֶם, וְאֵת בְּשַׂר בְּנֹתֵיהֶם, וְאִישׁ בְּשַׂר-רֵעֵהוּ, יֹאכֵלוּ; בְּמָצוֹר, וּבְמָצוֹק, אֲשֶׁר יָצִיקוּ לָהֶם אֹיְבֵיהֶם, וּמְבַקְשֵׁי נַפְשָׁם. " 到底是什么意思。但是从最忠于原意的 KJV 英文翻译，我们可能，大约，也许 可以看出，食子是一个结果，而“必使”只是一个翻译的问题。而为什么神要让以色列人面临这么一个审判结果，大小先知书里已经讲的太多了。 |
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狗仔卡
发表于 2014-10-2 11:46 PM
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发表于 2014-10-2 09:36 PM
不过您就是再解释也没有用的，因为楼下马上反击的人“通熟圣经”，永远正确，甚至其主权，智慧逾越人类。我研究过心理学，有些病例就是这样，没有必要浪费时间在争论上，为他祷告是真。
