算都算不过来的福德，尽在此经中——看完必得大福 [引用]

阿七

算都算不过来的福德，尽在此经中——看完必得大福  [引用]  



大威灯光仙人问疑经 ——回家人老师讲解

http://www.douban.com/group/topic/23093553/

http://www.360doc.com/content/10/1021/18/3699100_62806930.shtml

《佛说大威灯光仙人问疑经》
回师：我真不舍得讲。
学人：师父，为什么？ 回师：这部经书太宝贵了。
学人：可我从来没听说过。
回师：这部经书不是给地球人讲的。是佛陀成佛后，在法界讲完《华严经》之后，给有很高修行功夫的仙人讲的，讲完之后，佛陀就准备入涅槃了。（按：后来被祈请住世，才开始给地球人讲...

学人：那它应该属于“了义”经典？
回师：在它这里，连“了义”“不了义”的说法都没有。可以说，如果真正想修行有所成就者（包括修念佛禅的，修密乘的），不明此经，无有是处。它揭示了法界的根本秘密，弄明白这部经典，就能明白人从哪里来，到哪里去，为什么众生界即是佛界，另外，有的人累劫修行，虽本有大福报，但因不明此经，而流转不休，福报越来越小，这样的人，尤其应该弄明白此经。

这是一部稀有的佛陀不请自讲的经书，其言辞优美，意蕴深远，作者在《解读》中用通俗的语言文字解释了人从何而来，又到何处去？ 劫火从何而来？ 烧掉了什么？留下了什么？ 为什么众生界即佛界？ 为什么诸佛无量劫度众生，而众生却不增不减？ 宇宙的根本是什么?

凡三界有大福报者，或真正修密乘者，或修念佛禅者，或此生决定往生西方极乐净土并有大成就者，皆应学习此经。






如回家人居士所说：“此经正是现在密乘修行者破落处的甚深般若理论，也正是应堕地狱者的大良药，也正是无福者迅速具足大福德的善巧，也正是自请如来转妙法办，使人即是受持一切诸佛甚深法藏，于未来世当得作佛的妙法门，也正是......”足见其殊胜难得。

但自有历史记载以来，这部经书还未见有人解说，所以回家人居士的解读是前所未有的。讲稿整理成书，仅六万多字，言语之简，境界之高，含义之深邃悠远，都非常少见，所以一字一句，皆意境重重。不同的读者，所见必然不同，但都能有所收获。有一定般若基础，或逻辑思维极好者，更易领会。

本书从甚深般若的角度，以科学思维，解说了人类的根本疑惑：人从何而来，又到何处去？劫火从何而来？烧掉了什么？留下了什么？为什么众生界即佛界？为什么诸佛无量劫度众生，而众生却不增不减？宇宙的根本是什么？......









[返回顶部]
天使的呼唤


发送悄悄话
我的群组

第2楼

2013-02-05 09:33:49
   发表于: 2013-02-05 09:33:49  [引用]  


此经好处功德：

1.为他人显说一句一偈的福德
所有十方诸佛刹中。诸佛世尊眼所见者。彼等一切资生乐具。悉以供养十方一切诸佛世尊。乃至入于大般涅槃。般涅槃后。复以一切种种宝物起舍利塔。若复有人。于此真如法本之中。乃至一句及以一偈。分别为他而显说者。所得福德乃多于彼。

2.一句“善哉快哉”的胜妙果报
若有说是法本之时。能于是中。赞言善哉快哉之者当知彼人。一切诸佛皆共赞叹。

3.供经即供佛
若有供养是经典者。当知彼人。即是供养于我身也。
若此经典所在之处如是地分一切诸佛皆共忆念。

4.如何请如来转妙法-轮
是经于未来世阎浮提内诸众生边为大良药。
若人能于是经典中。若自转读。若教人读。一遍二遍及三遍者当知是人。自请如来转妙法-轮。

5.如何受持诸佛甚深法藏
于是经典若自抄写。若教人抄当知彼人即是受持一切诸佛甚深法藏。常得欢喜速获安乐。于未来世当得作佛。

6.得闻此经意味着什么
若有善男子善女人。应堕地狱者。终不闻是微妙经典。

7.结缘净土
诸善男子及善女人。若得闻是妙经典者。舍是身已。必得生于清净国土。

8.速得菩提并得无量三昧、陀罗尼、神通的秘诀
得闻是经。闻已欢喜。信乐受持。广为他人读诵解说当知彼人速得菩提。毕定不久。六根具足。五眼清净。临命终时不忘正念。复当得彼无量无边百千三昧陀罗尼门。所谓入于一切诸佛三昧。普照奋迅三昧。总持藏三昧。髻珠印三昧。灌顶位三昧。观印三昧。复得无字惬陀罗尼。一切法无能降伏陀罗尼。决疑陀罗尼。真如决义陀罗尼。如是等无量无边百千陀罗尼。复得五神通。于生死处正念不乱。

9.得福过于文殊菩萨
文殊尸利。于汝意云何。汝已过去于诸佛所。种种供养。种种恭敬。种种奉迎。是诸福德可得边际可得思量不。文殊尸利言。不也世尊。佛言文殊尸利。若汝于未来世于此娑婆世界。五浊世中。广宣流布如是法本。所得福德倍多于彼。

10.如何于一切佛诸世尊所具足供养无有过咎
文殊尸利。汝于过去诸世尊所。虽复以于种种衣服四事供养常令丰足。而汝未曾于是法本为他人故方便显说。以如是故。于彼佛边犹多过咎。
若汝于彼过去佛边。乃至一佛未曾供养。但能于是深妙法本为他广说。当知即是于一切佛诸世尊所。具足供养无有过咎。  

[