定弘法师敬告香港圆明寺听经同修书 （值得我们思考学习） [引用]

阿七

定弘法师敬告香港圆明寺听经同修书 （值得我们思考学习）  [引用]  


惭愧凡愚僧定弘，自去年七月十五日披剃以来，念念以续佛慧命，弘法利生为己任，承蒙畅公恩师慈悲安排，今年六月二日起每周六于圆明寺为众宣讲《无量寿经》，承蒙三宝加持，法缘殊胜，四众欢喜。

本月十六日起，定弘闭关念佛六日，放下万缘，克期取证，置生死于度外，惟求见佛，往生西方，乘愿再来，广度众生。关中日中一食，除拜佛经行外，听净公和尚讲《无量寿经》，以及读《夏莲居大士凈语》。每日睡不足三小时，不敢懈怠，实在疲惫已极，方才和衣而卧。头三日妄想纷飞，但专注听自己念佛，字句分明，至第四日妄想渐少，通宵念佛，竟无困意，第五日起感到身心轻安。然六日须臾即过，惭愧自己业障深重，未能见佛，唯见到自己一大毛病，即是「计功求速，心浮气躁」，因此二十年学法修道，从未肯老实做过钝功夫，死尽偷心念佛去。

佛法衰微，谁人能传，谁人能弘？曰：惟有识得本来面目，解脱两种生死者堪任。未有真修实证，纵然讲经说法，仍是生死岸边事，说食数宝，贻笑方家而已。每思及此，不禁汗颜。且因有少辩才，便得大众赞叹恭敬供养，虚名累人，若无修证功夫，难免起贡高我慢、执著名闻之心，自误误人，想起「错下一个字转语，堕五百世野狐身」之公案，顿感惶悚之至。决心痛改前非，从此发愿做个老实人，从真实心中学道，先求开悟作佛，再谈弘法利生。《无量寿经》云：「假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」。吾不愿今生只做一「讲说之徒」，更不敢自诩为「自己未度，先度众生」之「假大乘人」。

印光大师语曰：「真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。能如是者，乃真佛弟子。」定弘于念佛关中偶得八偈，虽极粗浅，却是自己真实心得，奉呈大众，俯垂赐览。

（一） 廿载学佛门外汉 能说会道博人赞
一朝被师当头喝 有解无行羞满颜

（二） 空有大志弘正法 不如闭门学呆汉
死尽偷心念佛去 谈玄说妙不相关

（三） 劝人学佛犹容易 自证菩提事总难
缘何梅花香未放 因无彻骨一番寒

（四） 一心惟求生西方 任他笑我是荒唐
独坐空堂念佛久 忘却天边露曙光

（五） 都摄六根学势至 返闻弥陀观世音
四字总持一切法 斯为第一深妙禅

（六） 生死大事岂能拖 信愿持名莫蹉跎
忆佛念佛必见佛 疑虑分别总是魔

（七） 世尊缘何兴出世 只为我等说净土
将此深心念弥陀 是则名为报佛恩

（八） 净念相继即成佛 稍起思量已蹉跎


再来云何度群迷 示作花针将杵磨
定弘决心从明年元旦起，至少三年内，闭门清修，谢绝外缘，如夏莲居大士「持戒念佛看经教，察过去习勿自欺」。今后效蕅益大师，未证无生法忍前，不再登高座说法。即使有信众请法，亦仅于摄影棚中录制视频赠送，不接触大众，安住寂静，远离名闻利养。

恰逢今日弥陀圣诞，又是本年度最后一个周六，定弘最后一次在圆明寺登台讲《无量寿经》，第六品「弥陀四十八愿」讲解圆满，第七品以后之经文讲解将于摄影棚中录制视频，有兴趣同修可从「无量寿经专修网」（www.amtb.hk）下载。
愿以真修实证功德，上报佛恩师恩亲恩，供养四众，普愿法界众生，同归净土，同圆种智！

惭愧凡愚学僧定弘谨具
二〇一二年十二月二十九日弥陀圣诞  

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第2楼

2012-12-31 11:10:58
   发表于: 2012-12-31 11:10:58  [引用]  


缘来方相见，法到定弘深；

罢手自隐去，莲华国里人  


第一次读定弘法师的东西，算是缘分吧。看到法师很真诚，能正确的评价自己，不被捧杀，确实是真正的念佛人，心有同感。

为什么以前没读过法师的文章呢。我还是很保守的，一个才出家的师傅就登台讲法，哈哈，我担心自己的法身慧命，还是跟往生的大德学法比较把握，会少出错。通常来讲，才出家要学五年的戒，才可以学法，轮到讲法，不知十几二十年后的事了，比如我们才认识的台湾的净界法师，大陆的界诠法师、达照法师。当然，现在知道定弘法师未出家前已经修行近二十载了，这算是例外吧。但是，出来讲法，不是开了智慧，于己于人总是很危险的。

非常赞同法师的感悟，真修实证，才可以真正弘法利生。

南无阿弥陀佛！