联合国为周恩来破例下半旗的谎言

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1976年4月5日，数以万计的中国民众聚集在首都北京的天安门广场，以清明节悼念去世不久的周恩来为由表达对文革的强烈不满，该纪念活动最终遭到镇压而结束，外界认为，从那时开始预示毛像倒塌，中共开始编造周恩来的神话。

奉命协助中共塑造周恩来神话的中共最重要的官方史学家之一的高文谦，曾任中共中央文献研究室周恩来生平研究小组组长，参与编写中国官方的《周恩来年谱》、《周恩来传》和《毛泽东传》等书，是研究周恩来最权威的专家之一。

高文谦早先接受英国BBC独家采访时说，文革后中共塑造周恩来神话，是当时一种政治需要，中共高层借人们四‧五运动悼周批江射毛的这股势头，在推翻了四人帮时，周起了导火索和旗帜的作用。中共用一个新的“神”来取代人们心目中毛的位置。他还披露，自从四人帮粉碎后，中央作了很多决议，决定对文革宜粗不宜细。

不过周粉们好像还是不愿意相信这个事实。周粉中还有一些人拿出“联合国为周恩来破例下半旗”来证明其备受世界各国政要与人民的爱戴。

加拿大时事评论员刘淇昆说：“有四个字可以恰当的形容周，就是‘为虎作伥’。”他认为当一个国家的元首去世的时候，联合国下半旗致哀这是一种礼仪，不管这个元首是好是坏或者他给人民带来政治迫害给人民带来灾难。周去世时当时职务是国务院总理，这只不过是一种外交礼仪而已，周恩来并没有得到什么特殊礼物，因此所谓联合国为周恩来破例下半旗，那是共产党对人民的欺骗宣传。

他还说“就像金正日去世，联合国为其默哀一样，是一种仪式，当时只有十几个国家留下来，其他大部份国家代表都离开以表示抵制这个仪式。当然你可以不参加这个仪式，但是联合国仪式还是要照常进行”。

海外著名经济学家何清涟女士曾撰写《中国为何需要“周恩来神话”？》也对此做了非常详尽的解读，并针对网上很多周粉在争先恐后地被这“联合国为周恩来破例下半旗”的谎言感动，并要求别人也感动的现象，感概表示在中国拨去历史迷雾还原真相确实任重道远。

她文章中将谎言来源进行了说明，2002年1月8日，《人民网》登了一篇曾任中共驻联合国外交官的吴妙发的文章，其杜撰了一场子虚乌有的各国外交官抗议与所谓联合国秘书长的动人演讲。

何清涟说，吴妙发编的这个故事，已经被人戳穿。官方中华网历史频道也登过一篇《弥天大谎：联合国为周恩来去世破例降半旗》。作者指出，第一，为周恩来去世降半旗是旗典规定，并非“破例”；第二，当时驻联合国的外交官不止吴妙发一人，他之外的人未听说这次演讲；第三，所谓演讲中说中国有十亿人口，但1976年时官方公布报导的都是说八亿人口。

何清涟女士对周神话有这样一段总结：“从有人刻意守护联合国为周恩来‘破例’降旗及联合国秘书长那一分钟演讲的谎言来看，炮制‘周恩来神话’已不只是出于执政者的需要，还出于不少中国人的需要。当风雨如磐、国家动荡不安之际，这个神话已成为统治者与被统治者双方都需要的镇痛剂与安神药。”

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在中国广为流传的“联合国为周恩来降半旗”的故事让人听了不禁摇头。该故事说：“1976年1月8日，周恩来逝世时，设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。自1945年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国还没有为谁下过半旗。一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，言辞激愤地向联合国总部发出质问：我们的国家元首去世，联合国的大旗升得那么高，中国的总理去世，为什么要为他下半旗呢？当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲，总共不过一分钟。他说：‘为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：一是中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款！二是中国有10亿人口占世界人口的1/4，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。’说完，他转身就走，广场上外交官各个哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。”

这故事首先告诉读者，联合国为悼念周恩来总理而下半旗是没有先例的。有一个“破例下半旗”的前提，才可能有后面那精彩的演讲。说故事的人大概想以此证明周恩来享有很高的国际的荣誉。悼念的规格高说明人格高。破格悼念更显得人格非凡。

可惜这是不真实的。联合国为悼念周恩来总理而下半旗并不是破例之举。联合国于1947年制定了一部旗典（FlagCode）。其中有关致哀的规定是：凡成员国的国家元首或者政府首脑去世，必须在纽约总部和日内瓦的办事处降半旗致哀一天。因此1976年1月为周恩来降半旗只是例行公事。如果不降半旗才真是“破例”。

没有破例这个前提，后面的故事就显得荒谬了。没有听说有哪个国家驻联合国的使节会为了例行公事而“言辞激愤”。真有这样的不懂联合国的基本规章的外交官的话，我想他们应当感到“羞愧”而不是“激愤”。当然，秘书长也就不需要做特别的说明了。

杜撰出来的那段秘书长的“极短的演讲”以及它产生的戏剧般效果，本身也很有问题。硬要把中国特色的感情推销给洋人，树立一个“老支书”式的联合国秘书长。

“没有存款没有子女”的确是那时中国人民爱戴、悼念自己的总理的一个强烈理由。它符合当时中国的国情，当时中国处在热烈的革命状态。革命革到一贫如洗、革到家庭遭受损失的革命家被认为是高尚的，有这种献身精神的领导人会受到中国人民的普遍敬仰，这是没有疑问的。但是它在中国以外的地方就未必同样令人赞赏。特别是没有子女，更多地被认为是一种人生的缺憾，甚至是一种失败。即便不算什么过错的话，绝没有任何“美德”的含义，真正尊敬爱护周恩来的外国友人是不愿意去议论这一点的，特别是在悼念的场合下更不应该提起。而该故事却让瓦尔德海姆大张旗鼓地推崇这种状况。他似乎还鼓励别的国家领导学习：“你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，……”云云。试问这个“秘书长”：做到“身后无子女”这一条是什么好事吗？你打算让那些已经有了子女的各国领导人怎样去“做到”这一条以便赢得你的尊敬？讲出这种话，哪里是什么“秘书长”，分明是个土老冒。

这种故事如果在“广大工农兵群众”里流传，倒不奇怪。对国外的情况不了解，难免把自己的思维习惯套在外国人头上。奇怪的是一位名叫吴妙发前驻联合国的官员也这样讲，而他“回忆”起这故事的过程也很奇特。他在90年代曾单独或者与人合作出过多部关于乔冠华和联合国的书。在至少两本书中他记载了在联合国悼念周恩来的情况，均无一字提到上述故事，只提到了“中国代表团驻地”降半旗、布置灵堂、以及各国外交官的前来悼念等事情。没有一丝联合国总部降旗以及广场上响起“雷鸣般掌声”这些轰动情节。想不通他怎么能在出书时竟把如此重要的事件给漏掉了。

而到2002年1月，他却突然回忆出了这个故事。文章登在1月8日的人民网上。他声称“这是联合国建立50多年以来罕见的事情”。还有鼻子有眼地说：“当年我站在联合国广场聆听了秘书长瓦尔德海姆对此作出的既感人又意味深长的讲话。”这实在是令人称奇。在联合国工作多年的吴先生怎么会不晓得“联合国旗典与规则”？1976年时中国所有报刊，包括毛泽东等中国领导人，都讲中国有八亿人口。吴先生怎么会“聆听”到秘书长讲出“中国有10亿人口”这样超前的统计数字？中国出使联合国的人很多，何以别人没有见到，独吴先生见到了如此“罕见的事情”？又何以他要把这“罕见的事情”压了那么多年才肯说出来？

看了同为驻联合国外交官的宗道一批评吴妙发的一篇文章后，才对这位吴外交官的轻率妄言习惯有所认识。宗道一指出吴妙发所著的三部关于乔冠华与联合国的书里存在着多处错误、抄袭、和编造现象。例如把周恩来会见瓦尔德海姆的照片说成“美国总统尼克松访华的历史一刻”，他大段抄袭熊向晖等人的书作，添油加醋地编造领袖言论，竟还能把林彪宣读520声明的情形描写成“毛主席那洪亮的声音，坚定的语调感染了在场的每一个人。”等等。宗道一不得不规劝吴妙发：“须知创作不应抄袭，史作不该杜撰。这是常规，并非苛求。”

原来是这样一个不负责任的作者，其故事的可信度可想而知了。杜撰情节，用假故事去“缅怀伟人”。这样的做法不能为周恩来增光，反给他添尴尬。

顺便说，为了证明谁谁伟大，就编造洋人怎样敬仰他的故事。这种事在中国并不少见。在一个声称很讨厌“挟洋自重”的国度里，这做法多少有点讽刺的意味。

附：联合国旗典与规则中有关的致哀部分

The United Nations Flag Code and Regulations
　　V. MOURNING
　　a. Upon the death of a Head of State or Head of Government of a Member State, the United Nations Flag will be flown at half-mast at United Nations headquarters, at the United Nations Office at Geneva and at United Nations offices located in that Member State;
　　b. On such occasions, at Headquarters and at Geneva, the United Nations Flag will be flown at half-mast for one day immediately upon learning of the death. If, however, Flags, have already been flying on that day they will not normally be lowered, but will instead be flown at half-mast on the day following the death;
　　c. Should the procedure in paragraph (b) above not be practicable due to weather conditions or other reasons, the United Nations Flag may be flown at half-mast on the day of the funeral. Under exceptional circumstances it may be flown at half-mast on both the day of the death and the day of the funeral;
　　d. United Nations offices other than those covered by paragraph (a) above in the case of the death of a national figure or a Head of State or Head of Government of a Member State, will use their discretion, taking into account the local practice, in consultation with the Protocol Office of the Ministry of Foreign Affairs and/or the Dean of the locally accredited Diplomatic Corps;
　　e. The head of a specialized agency is authorized by the Secretary-General to lower the United Nations Flag flown by the agency to half-mast in cases where he wishes to follow the official mourning of the country in which the office of the agency is located. He may also lower the United Nations Flag to half-mast on any occasion when the specialized agency is in official mourning;
　　f. The United Nations Flag may also be flown at half-mast on special instructions of the Secretary-General on the death of a world leader who has had a significant connection with the United Nations;
　　g. The Secretary-General may in special circumstances decide that the United Nations Flag, wherever displayed, shall be flown at half-mast during a period of official United Nations mourning；h. The United Nations Flag when displayed at half-mast should first be hoisted to the peak for an instant and then lowered to the half-mast position. The Flag should again be raised to the peak before it is lowered for the day;
　　i. When the United Nations Flag is flown at half-mast no other flag will be displayed;
　　j. Crepe streamers may be affixed to flagstaffs flying the United Nations Flag in a funeral procession only by order of the Secretary-General of the United Nations;
　　k. When the United Nations Flag is used to cover a casket, it should not be lowered into the grave or allowed to touch the ground

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说毛周让中国站起来了，不被洋人欺负了，最后为了证明毛周的伟大，就编造洋人怎样敬仰他的故事。

呵呵，这个大概是脊梁版的各位愿意做毛周XX上的第一根毫毛了。

morning

这种故事如果在“广大工农兵群众”里流传，倒不奇怪。对国外的情况不了解，难免把自己的思维习惯套在外国人头上。

奇怪的是，到现在胡同里的某位，号称去过欧美各国，德国5年，那个5年之类的，还在流传这个，真是可以看出现在很多中国知识分子的骨子里，跟当年的“广大工农兵群众”，其实没什么区别。

bucks

这个故事的真假并不是很重要，关键是这些人曾经为这个民族作出过的贡献。

任何一个政府上台的过程都会有其不光彩的一面，刻意深挖那些污点，并没有太多意义，何况政治斗争，政权斗争本身就是你死我活，很残酷。有些人，有些事真的很难用普通的标准来衡量。弱肉强食，成王败寇的法则谁都懂。

与其盯着历史中的黑暗，个人认为不如想想前途的光明。

如今TG的控制也不是什么不去斗争的理由，现在的环境比起当前TG在老蒋统治下生存还是要轻松太多了！视TG为窃国者的人，不会更加不如TG的先行者吧！人家可也都是血与火中历练走出来的。可看看如今的那些所谓民主人士，

morning

bucks 发表于 2012-7-15 10:40 PM
这个故事的真假并不是很重要，关键是这些人曾经为这个民族作出过的贡献。

任何一个政府上台的过程都会有 ...

你会错意了。

有人靠这些谎言生活呢。如果不是他们先在那里拿这些谎言出来，作为他们要作为毛周XX上的一根毫毛的证据，你以为我今天没事把这些东西翻出来呀？

如果不是脊梁版有人暗示拿中共特科来北美搞暗杀异见分子，你以为我会没事把中共特科和海外特务的那些互相出卖的狗血事件，给讲出来呀？

很多事情我知道，我原来没有说。现在这些人给脸不要脸，不要怪我把这些真相都抖出来。看看最后是谁害怕。

smtinv

有什么就说出来,历史终将大白的.有什么好怕的呢?

天地

waterhouse