澶渊之盟的历史教训 埋下了北宋灭亡的祸根

Jinan90

澶渊之盟的历史教训 ZT


战争与和平永远是人类必须要进行抉择的艰难课题。正如戴旭所说的，和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避！在宋辽战争的第25年，北宋政权以和平的澶渊之盟买来了相对的和平。然而回顾历史，澶渊之盟却埋下了北宋灭亡的祸根，堪称贻害无穷，教训深刻。

1、战和之争
宋辽战争长达25年，其根本目的在于争夺幽云十六州。这幽云十六州也算是历史遗留的领土争端问题吧，只不过北宋政权在几次用兵未果后，作战意志迅速消沉，由主动进攻转为被动防御。而辽国在占据了幽云十六州这块中原农耕民族赖以自保的屏障之后，不断在北宋边境挑衅，直至挥师进逼，妄图吞并北宋。

宋真宗景德元年（1004年），辽萧太后与辽圣宗大举伐宋，辽军发挥骑兵快速机动的特点，遇到城池，能攻则攻，不能攻取则绕城而过，一路进展迅速，直抵黄河北岸的檀州（澶州即今之河南濮阳，跨黄河分为南北二城），将其三面包围。澶州如果失陷，辽军就可以长驱直入，进攻宋朝的国都东京汴梁（今河南省开封市）。

面对辽军的迅猛攻势，宋真宗一筹莫展，朝臣中主降派和主战派展开了激烈的争论。主降派这边，副宰相王钦若是江南人，主张迁都金陵；签书枢密院事（职掌军政的枢密院副使）陈尧叟是四川人，主张迁都成都。主战派这边，丞相寇准当着这两人的面指出：“谁为陛下画此策者，罪可诛也”，接着提出御驾亲征的主张。

寇准的建议虽然得到了宋真宗的表面答应，但宋真宗仍在犹疑，半路之上竟然不肯前进了。危急时刻，寇准指出：“今寇已迫近，四方危心，陛下惟可进尺，不可退寸，河北诸军日夜望銮舆至，士气当百倍，若回辇数步，则万众瓦解，敌乘其势，金陵亦不可得而。”殿前都指挥使高琼亦指出：“随驾军士，父母妻子尽在京师，必不肯弃，而南行中道即亡去耳，愿陛下亟幸澶州，臣等効死，敌不难破。”

这一文一武为宋真宗分析了形势：如果迁都，则必然导致大溃败，局势将无法收拾。如迎敌而上，则部队士气高涨，敌军必败。这样，宋真宗才勉强到达了澶州南城

2、战场好运
其实辽军的此时情况并不乐观，他们孤军长驱深入，犯了兵家大忌。特别是其后勤补给不断遭到袭扰，只能通过抢劫的形式解决。
当时澶州守将为名将李继隆。他见辽军围城，遂在城池要害处设置了强弩。辽军由于进军顺利，统帅萧挞凛居然恃勇率数十轻骑在澶州城下巡视。城上的宋军遂以床子弩射杀萧挞凛。萧挞凛是当时辽军赖以依靠的主要军事统帅，这突如其来的挫折，使辽军士气大挫，陷入了进退维谷的境地。

然而尽管传来击毙辽军主帅的捷报，但宋真宗仍然不肯过河。在寇准、高琼等主战派的再三坚持下，宋真宗才勉强登上檀州北城门楼，宋军由此士气大振，呼“万岁”的声音，传出数十里，契丹人互相而视，更加丧胆。

当时名将杨延昭正在遂城与辽军作战。作为一名边防宿将，杨延昭对战局形势做出了精辟的分析，他上书皇帝说：“契丹顿澶渊，去北境千里，人马俱乏，虽众易败。凡有剽掠率在马上，愿饬诸军，扼其要路，众可歼焉，即幽、易数州，可袭而取。”
按照杨延昭的计划，只要坚守澶州，坚壁清野，辽军前进不得，后退无路，将面临被全歼的命运，到时候再乘胜追击，一举就可以收复燕云十六州了。但是他的奏书，宋真宗并未理会。

3、缔结盟约
此时战局对宋朝十分有利，全国各地的勤王兵马源源不断地赶来。而辽军主帅阵亡，孤军深入千里，已经是强弩之末；况且辽军受阻坚城之下，进退维谷，士气低落。正如杨延昭所分析的，歼灭倾国而来的辽军，并非难事。然后，乘势北伐，极有可能收复燕云十六州。

此时，萧太后看到取胜无望，便提出议和。而这个想法恰恰与宋真宗不谋而合。据《续资治通鉴长编》记载：宋朝使臣曹利用临行前，曾经问过宋真宗“岁币”（宋每年给辽国进贡的钱）的数目，真宗说：“必不得已，虽百万亦可。”曹利用出来，寇准对他说：虽然有皇帝的旨意，但不得超过三十万，如果超过三十万，你就别回来见我。最后曹利用果然以银十万两，绢二十万匹，总数三十万谈成和约。当曹利用回来后，宋真宗让内侍问曹利用“岁币”的数目，曹利用说具体的事还是当面报告得好。宋真宗又派人来问，让说个大概。曹利用伸出三个手指，放在脸旁。内侍回来说，三个手指是不是三百万啊？宋真宗听了，失声说道：太多了。过了一会，又说：为了解除边患，这个数目也可以。曹利用在外面听到了皇帝的话，晋见后，再三称罪，说“臣许之银绢过多”。当宋真宗听说只有三十万时，非常高兴，重赏了曹利用。

这就是历史上著名的澶渊之盟。盟约的内容是：宋朝和辽国结成兄弟之国，宋真宗比辽圣宗大，所以做了哥哥；两国维持现有边境，罢兵互不侵犯；每年宋朝向辽国进贡三十万“岁币”。

由于宋真宗的昏庸，寇准、高琼、杨延昭等人的努力，都付之东流。辽国在战场上没有得到的东西，却在谈判中得到了。宋朝也失去了一举收复燕云十六州的最佳时机，一个再造汉、唐盛世的机会就这样白白浪费掉了。正因为如此，杨延昭不顾议和已成，仍不断地痛击辽军游骑，带兵一直追击辽军进入敌境，攻陷古城，以发泄胸中的怒火。

庆历二年（1042年）二月，辽国派使臣来索要关南各地，宋仁宗就后悔当初没听杨延昭等人的话。宋朝派富弼前往契丹交涉，富弼对辽兴宗说：“北朝忘章圣皇帝（宋真宗）之大徳乎，澶渊之役，苟从诸将言，北兵无得脱者。”辽皇帝听后竟然也没有反驳，最终放弃了对宋朝土地的要求。可惜此时寇准、杨延昭等人早已故去多时。

4、历史教训
首先，苟且偷安的澶渊之盟为后来的君主立下了不好的先例。之后的宋夏议和、宋金议和无不深受澶渊之盟的影响，用钱买和平的思维也成了宋朝处理对外关系的主流思想。澶渊之盟完全放弃了宋初二帝收复幽云的雄心壮志，开启了偏安的先河。澶渊之盟的最失败之处，并不是其是否平等，而在于它令宋人彻底的丢掉了血性，完全沦为了苟安政权。

其次，表面上辽宋实现了百年“和平”，但其基础很不牢靠。战略要地燕云十六州依旧控制在敌手，如同头上悬着一把利剑，这也为宋朝的灭亡埋下了祸根
。
第三，澶渊之盟是一个不平等条约。宋朝为了支付岁贡，只得对百姓横征暴敛，进一步加剧了国家的积贫积弱，所以百年后，宋朝面对内忧外患双重打击时，灭亡的命运就在所难免了。

第四，澶渊之盟后，宋王室一片歌舞升平，不知居安思危。宋朝皇帝中显然缺少秦皇汉武式的人物。如果宋朝皇帝能够励精图治，卧薪尝胆，时刻备战，即使不能象汉、唐一样逐敌于漠北，也能象明朝一样御敌于国门之外。而昏庸的宋真宗只顾苟安一时，全无进取精神，最终北宋灭亡，也就不奇怪了。

每一个国家都不是临时的，都是要世世代代传承下去。每寸国土、领海，那怕荒无人烟的不毛之地，都不是检来的，而是用祖先的生命和鲜血换来的，怎么能够随随便便把国家资源及土地送人呢? 所以，澶渊之盟的惨痛教训，是要必须记取的。

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Kami

苏洵有篇（六国论），借古喻今，讲的就是这个意思，虽有些简单化，但观点鲜明，论述充分，有振聋发聩之感。

Kami

《六国论》
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率(shuài)赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 　　

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴(pù）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴(bào)秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 　　

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎(jì）牧以谗诛，邯(hán)郸(dān)为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 　　

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 　　

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！

jamesmith

三十万“岁币”, is there inflation back in those days?