留学生大辩论2，什么是君子

九天

留学生大辩论2，什么是君子

面瓜：
爱不爱国有那么重要吗？
更重要的是做个君子。希望胡同里的爱国同胞们都拍拍胸脯问问自己，是不是个君子。


九天：   
说到君子，我觉得一个人能做到己所不欲，勿施于人就可以了。
至于政治主张，宗教信仰，学问深浅，能力大小，都不是划分君子和小人的标准。
不知大家的看法。

面瓜：
君子有先要懂得什么是对的，什么是错的。
子曰，“是非之心，智也”---------懂得是非，是门大学问。

九天：  
对错，美国共和党认为对的，美国民主党认为是错误的。两党都有君子。即使政见不一。
智，众说纷纷，大智若愚。
是非，美国共和党说Yes，美国民主党说No。老板和打工仔，。。。谁是谁非，不可能共识。
“己所不欲，勿施于人”，政治主张，宗教信仰，学问深浅，能力大小等等有所不同的人，是可以共识的

面瓜：
能请教一下你多大吗？

九天：
哈哈，面瓜该去纽约联合国总部参观一下了。
美国近代著名画家诺曼·洛克威尔的玛赛克镶嵌画里，正面是2个非洲男孩，一个印度女孩，2个欧美白人孩子，似乎都在沉思，
画面上写着： DO UNTO OTHERS AS YOU WOULD HAVE THEM DO UNTO YOU。
觉得就是“己所不欲，勿施于人”，该画在三楼走廊。

“己所不欲，勿施于人”，并不得罪任何朋友，对谁都有益无害，也不难做到，不是空谈。而且老外也有同意的。
所以卑微地希望，全世界华人首先把“己所不欲，勿施于人”作为华人共识，就是说，不同政治主张，不同宗教信仰，
不同学问深浅，不同能力大小的华人都接受并立即实行。然后再请其他民族的朋友也实行“己所不欲，勿施于人”。

下面是转抄天地的日志，
http://www.hutong9.net/home.php? ... 0173&cid=241553

講道理

“
和戀人講道理，是不想談了；
和老婆講道理，是不想過了；
和同事講道理，是不想混了；
和上級講道理，是不想幹了；
和老闆講道理，是不想升了；
和鄰居講道理，是不想見了；
和朋友講道理，是不想交了；
和老師講道理，是不想學了；
和權力講道理，是不想活了。
”

做事有道

“
急事，慢慢的說；
大事，清楚的說；
小事，幽默的說；
沒把握的事，謹慎的說；
沒發生的事，不要胡說；
做不到的事，別亂說；
傷害人的事，不能說；
討厭的事，對事不對人的說；
開心的事，看埸合說；
傷心的事，不要見人就說；
現在的事，做了再說；
未來的事，未來再說。
”

九天

“己所不欲，勿施于人”的英文翻译，

1， DO UNTO OTHERS AS YOU WOULD HAVE THEM DO UNTO YOU。
2， Not to do to others as you would not wish done to yourself。
3， 。。。请补充。

九天

君子是儒家学说里的正派人物，论述很多，现抄录10则原文，不作现代汉语解释。

1， 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
2， 子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。
       孝弟也者，其為仁之本與！」
3， 子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。」
4， 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
5， 子曰：「先行其言，而後從之。」
6， 子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
7， 子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」
8， 儀封人請見。曰：「君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。」從者見之。出曰：「二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，
   天將以夫子為木鐸。」
9， 子曰：「富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？
       君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
10，子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」

九天

君子是儒家学说里的正派人物，论述很多，再抄录10则原文，不作现代汉语解释。

11， 子曰：「君子不器。」
12， 子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」
13， 子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
14， 子曰：「君子欲訥於言，而敏於行。」
15， 子謂子賤，「君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？」
16， 子謂子產，「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」
17， 子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：「與之釜。」請益。曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。子曰：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。」
18， 子謂子夏曰：「女為君子儒，無為小人儒。」
19， 子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
20， 宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」

九天

君子是儒家学说里的正派人物，论述很多，再抄录10则原文，不作现代汉语解释。

21， 子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」
22， 子曰：「聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。」子曰：「善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。 亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。」
23， 陳司敗問昭公知禮乎？孔子曰：「知禮。」孔子退，揖巫馬期而進之，曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳為同姓， 謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？」巫馬期以告。子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」
24， 子曰：「文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。」
25， 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」
26， 子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。」
27， 曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。」
28， 曾子曰：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也。」
29， 大宰問於子貢曰：「夫子聖者與？何其多能也？」子貢曰：「固天縱之將聖，又多能也。」子聞之，曰：「大宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。」
30， 子欲居九夷。或曰：「陋，如之何！」子曰：「君子居之，何陋之有？」

九天

“己所不欲，勿施于人”的德文翻译
1， Man soll nicht lassen,  anderes dabei zu erleiden, dass er/sie selbst nicht mag.
2， Was man nicht mag, soll nicht anderem auferlegt werden.
3， Was du nicht willst, dass man dir tu, das füg auch keinem andern zu.
-- Martin Luther

说一句，马丁·路德 Martin Luther 是16世纪欧洲宗教改革倡导者，基督教新教路德宗创始人，最伟大的德国人之一。我估计他看过论语。他是著名基督教新教家，都能这样说话，所以，“己所不欲，勿施于人”也能够为西方老百姓所接受。

九天

补充  “己所不欲，勿施于人”的英文翻译，

1， DO UNTO OTHERS AS YOU WOULD HAVE THEM DO UNTO YOU。
2， Not to do to others as you would not wish done to yourself。
3， Do not impose a unpleasant thing to others.
4， Never inflict things disgusted by youself to the others
5， Do as you would be done by；Do unto others as you would be done by；Do as you would be done by others；Do not do undo others what you would not want done undo you
6， Do as you would be done by；Do unto others what you would like others to do unto you
7， Do not to others what you do not wish them to do to you

8， 。。。请补充。欢迎评议一下。

suanc2008

九天太厉害了, 估计面瓜挂免战牌了,

suanc2008

我约末着是这么回事, 要不您老也弄两句??

九天

「己所不欲，勿施於人」，其实不过告誡世人勿行惡而已，严格的从哲学上看，比较消極。
所以老外称之为白銀定律（The Silver Rule）。
而「推己及人」，着重行善，積極一些，所以老外称之为黃金定律（The Golden Rule）。

要求每一个人都行善，是比较困难的，甚至是不可能的。
可是，告誡人勿行惡，是比较容易的，绝大多数人都能做到。

我还是到了国外，才知道在不同宗教和古文化中，我们都可以找到类似 「己所不欲，勿施於人」 的观点，所以，有可能成为全世界全人类的共识。一旦形成共识，人类就有可能找到解決紛爭的途徑，告别战争和冲突。

九天

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在古希腊哲学中， 类似「己所不欲，勿施於人」的观点很多，比如

1， "...it has been shown that to injure anyone is never just anywhere."

2， "Do not to your neighbor what you would take ill from him."

3， "Avoid doing what you would blame others for doing."

4， "What you do not want to happen to you, do not do it yourself either. "

5， "What thou avoidest suffering thyself seek not to impose on others."

6， "Do not do to others what would anger you if done to you by others."

九天

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佛教中，也有许多类似「己所不欲，勿施於人」的观点很多，比如

1， "Just as I am so are they, just as they are so am I,"

2， One who, while himself seeking happiness, oppresses with violence other
beings who also desire happiness, will not attain happiness hereafter.

3， Hurt not others in ways that you yourself would find hurtful.

4， Putting oneself in the place of another, one should not kill nor cause another to kill.

因为我不是佛教徒，不敢妄译佛经，敬请大师指教。

九天

在基督教中，也有许多类似「己所不欲，勿施於人」的观点很多，比如

1，"Do to no one what you yourself dislike."  ——Tobit 4:15

2， "Recognize that your neighbor feels as you do, and keep in mind your own
dislikes." ——Sirach 31:15

3， "That which is hateful to you, do not do to your fellow. That is the whole
Torah; the rest is the explanation; go and learn." ——Talmud, Shabbat 31a

4， Therefore all things whatsoever ye would that men should do to you,
do ye even so to them: for this is the law and the prophets. ——Luke 6:31

因为我不敢妄译圣经，敬请大师指教。

九天

虽然道家是尊崇无为，不过我能够感觉到，道家学说本身其实有超越儒家的鸿志。

比如老子道德經第四十九章

聖人常無心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；
德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。

可以说类似「己所不欲，勿施於人」的观点，也可以说超越了儒家的 「己所不欲，勿施於人」 的观点。

我这种看法，可能道家大师并不同意。可是，道家大师与世无争，我的有限接触，觉得他们绝对不记恨我们俗人的说三道四。
所以，就破例妄议道家经典。
如用不妥，敬请大师指点。

福多多

九天 发表于 2012-7-6 12:46 AM
虽然道家是尊崇无为，不过我能够感觉到，道家学说本身其实有超越儒家的鸿志。

比如老子道德經第四十九章 ...

道家思想并非没有善恶之分，而是不作善恶计较。

儒家思想讲求“以直报怨，以德报德。”道家思想则认为“以德报怨”。现实生活里有些人喜欢沽名钓誉，大谈“以德报怨”，其实道家的“以德报怨”是指不与恶人计较，并非以虚名来自我安慰。

君遥

遥遥相敬就是君子，简称君遥，------开玩笑滴

天地

君子最起码要不做损人利己的事。

九天

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你对道家思想认识深刻。
有没有兴趣把道德经用现代汉语注释一下，就5000字。
历史上从三国时期的王弼开始，可能有1000本道德经注释书，300种外文翻译。长期在西方工作生活的华人，
肯定不会完全同意先辈包括大师们的道德经注释和译文。
如果你自己的时间不允许，可以组织胡友们一块儿注释，作为胡同九的文化产品。
然后配上英，德，法，西班牙等一种或者多种译文。
如果能够制成PDF文件，有可能买个ISBN书号，找到便宜的出版社，在全世界发行。你们安心做吧。

九天

已经整理料儒家学说里100则论述君子原文，未作现代汉语解释。请见
孔孟等百论君子
http://www.hutong9.net/forum.php ... &extra=page%3D1

福多多

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经文的感悟要不时写下来才有用，光看别人的注释而没有自身的感悟和想法并没有达到学习的目的，用来应付考试还可以。