虚构的情节 真实的危害！

嘁哩喀喳

基督徒们说：你既然不相信“圣经”，你怎么用“圣经”上的话来反“圣经”呢？这是个巨大的逻辑漏洞！

我不得不悲叹：基督徒们的脑子是怎了？这么简单的问题都搞不清楚！给基们说清楚一点：


1）我认为你家主子耶和华/耶稣是不存在的，“圣经”是瞎掰的。

2）根据虚构的情节评价虚构的人物，这样的事情人们天天都在做。例如，人们评论电视剧里的人物。

3）我根据“圣经”虚构的情节，得出结论：耶和华/耶稣这个虚构的人物是极其邪恶的下流的龌龊的。

（区别在于：a. 我认为这些情节是虚构的，而基们认为是真实的。b. 我认为这些情节说明了耶和华/耶稣是下流的邪恶的，而基督徒们认为耶和华/耶稣是“全善的”“公义的”。）

4）虽然你家主子是虚构的，但是基督教是真实存在的，基督教扭曲人性为祸人间也是真实的。



好了，逻辑问题搞清楚了。言归正传。

基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”经文。）



======〉 耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女！


撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。



注：“同寝”在“圣经”里用得很多，都是男女交合的意思。例如：

创世记
19:32 来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。

19:33 于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起
来，父亲都不知道。

19:34 第二天，大女儿对小女儿说，我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以
进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。

19:35 于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起
来，父亲都不知道。


这里五处用到“同寝”，显然都是男女交合的意思！



======〉 耶和华/耶稣 多次大规模屠杀妇女儿童，甚至还特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀！


撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。




======〉 耶和华/耶稣 甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！

　　耶利米书
　　19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
　　I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.'


中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”


中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！

基督徒们或许会狡辩说，那都是因为人有罪啊！假设人都有罪好了，基督教的“上帝”耶和华/耶稣用“__使__人们吃自己儿女的肉”这样的方法来惩罚人们，足以说明耶和华/耶稣是何等的邪恶了！

有些基督徒还狡辩说，这里“使”的意思起实施”任凭“。这种“解释”是说不通的。原因有两个：一是看英文版并没有“任凭”的意思，二是“圣经”翻译的时候，“全知全能”的“上帝”管不管啊？如果管，会出现这种翻译错误吗？由此可见，基督徒们的狡辩是说不过去的。



======〉 耶和华/耶稣 故意露女人的下体给别人看。


以西结书 16:37 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。

以赛亚书 3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。




======〉 耶和华/耶稣 故意在人们脸上抹粪。

玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。



======〉耶和华/耶稣 让全城的人无论男女老少都生痔疮

撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。



辨析基们的种种“解释”：
-------------------

有些基督徒解释说，在人脸上抹粪，露女人下体，这些都是比喻。我的回答是：退一万步说，就算这些话是“比喻”好了。耶和华/耶稣用这么龌龊下流的比喻，说明耶和华/耶稣也是龌龊下流的。


有些基督徒解释说，这是要惩罚罪人！我的回答是：假如人犯了罪，当然应该受到惩罚。但是，耶和华/耶稣用这么龌龊下流的手段惩罚人，说明耶和华/耶稣也是龌龊下流的。


基督徒们有时候把“神”和人的关系比喻为人和蚂蚁的关系（蚂蚁不能理解人）。一个人会不会用“在蚂蚁脸上抹粪”“露蚂蚁的下体”这样的方式去“羞辱”蚂蚁呢？


基督徒们有时候把耶和华/耶稣和人的关系比喻为父母和孩子的关系。父母会不会用“抹粪”“露下体”的方式去羞辱不听话的子女呢？


碰上这些问题的时候，有些基督徒就会摆出一幅高深的样子，大谈什么时代背景啦之类的绕圈子的话。其实，问题很简单：无论什么时代，无论什么背景，耶和华/耶稣“在人脸上抹粪”“露女人下体”这些手段都是龌龊下流的。


还有一些基督徒狡辩说，某某伟人也说脏话云云。这种逻辑真是奇怪。伟人是人，有缺点，说了脏话我们还可以理解。基们认为基们的“神”耶和华/耶稣是完美的。一个完美的而且“慈爱公义”的“神”居然“在人们脸上抹粪”“露女人的下体”？“圣经”上白纸黑字记载的耶和华/耶稣的这些丑事至少说明了耶和华/耶稣远远不是完美的！


所以，基督教的“神”/“上帝”耶和华/耶稣是十分龌龊下流的。

嘁哩喀喳

恳求各位网友将本帖推荐给你们的朋友们。

谢谢。

kubuwa

我觉着吧，你有点黔驴技穷。。

最近好像基督徒们有往陈光诚那里找金子帖的意思，你不妨换换思路

嘁哩喀喳

kubuwa 发表于 2012-5-29 01:24
我觉着吧，你有点黔驴技穷。。

最近好像基督徒们有往陈光诚那里找金子帖的意思，你不妨换换思路{:8_427: ...

如果反基是为了输赢，或者是为了好玩，那么，你是对的，我“黔驴技穷”。

我反基是为了一个个鲜活的生命，再无聊的事情我也会继续。我的帖子，你读过了，你觉得没有新鲜的东西让你兴奋了。但是，对很多没有读过我的帖子的徘徊在信和不信边缘的人们来说，在你看来黔驴技穷的帖子却可能起到当头棒喝的作用。

也许在你看来黔驴技穷的帖子仍然可能避免好好的人堕落成为基督徒的人间悲剧。

kubuwa

回复 嘁哩喀喳 的帖子

听我一句劝，我说你“黔驴技穷”是因为你老是把旧素材用旧语言重新贴一遍，缺乏整理。既然是为了鲜活的生命，为啥不用鲜活的语言？

就以这个主题为例，标题«虚构的情节 真实的危害！»说明主题的中心思想是虚构与误认真实的危害，你看看你自己写了什么：

关于虚构，就只有〔我认为……“圣经”是瞎掰的。〕一句

关于真实，就只有〔基督教扭曲人性为祸人间也是真实的〕一句

剩下的全是圣经重口味和辨析。你还说〔好了，逻辑问题搞清楚了。言归正传。〕你自己想想是不是跑题了？圣经重口味是虚构的，然后呢？这些描写怎么就扭曲人性、为祸人间了？得说清楚啊。

那个有人相信福音书里面挖眼的描写，然后挖了自己的眼睛的例子是不是更适合这个主题？

傻蛋吞椰酥

老七在未名那里，连个苹果派都吃不下，

嘁哩喀喳

kubuwa 发表于 2012-5-29 17:22
回复 嘁哩喀喳 的帖子

听我一句劝，我说你“黔驴技穷”是因为你老是把旧素材用旧语言重新贴一遍，缺乏整理 ...

呵呵，你为什么不自己写呢？

我的风格就是这样。改不了。

kubuwa

回复 嘁哩喀喳 的帖子

都是你的分析、你的素材，我咋帮你整理，汗

嘁哩喀喳

kubuwa 发表于 2012-5-30 00:13
回复 嘁哩喀喳 的帖子

都是你的分析、你的素材，我咋帮你整理，汗

没关系，我授权给你，你可以随意修改。

嘁哩喀喳

kubuwa 发表于 2012-5-30 00:13
回复 嘁哩喀喳 的帖子

都是你的分析、你的素材，我咋帮你整理，汗

我反基，不为输赢，不为名利，只为了救人。所以，凡是我写的关于反基的文章，各位都可以随意转发，随意修改，随意署名，绝对不存在任何版权问题。特此申明。

nana

傻蛋吞椰酥 发表于 2012-5-29 18:11
老七在未名那里，连个苹果派都吃不下，

目前老七在苹果派里的记录：被封了14天+被杀了一个马甲

reignton

I forward your article to a friend. Here is his response:
It's a real story. 這是真的，此作者引用經文，雖出自舊約聖經，但要上下文一起研讀，對神的話才得全貌。人的罪性、對神的悖逆、在經歷衝突、爭戰的滄桑與苦痛一直是舊約聖經的主題，更成為人們了解生命意義的教材。

此篇短文，只特別挑出些微在聖經中對神在關鍵時刻對惡人實行嚴厲的懲治，毀滅邪惡，而刻意不談舊約聖經  全書中的神，不僅是公義、嚴厲的神，也是慈愛、憐恤的神；更特別集中在刺激感官留下深刻的地方，以非常  不堪的字眼 (如亂倫、吃人肉等) 來認識、理解，並進而論斷聖經中的神。

(1) 兩千年前，昔日許多信徒為了信仰，時常遭受到羅馬帝國時代的逼迫，甚而付出生命的代價而殉道，但三百多年後，到了羅馬君士坦丁大帝反而受洗成為教徒，不久，更成了羅馬帝國的國教。

(2) 最後一任西羅馬君王查士丁尼一世，將基督教納入已有上千年歷史的羅馬律法，完成了「羅馬法典」和「制度法」影響了整個西方世界的法律基礎。(法、德、英、美等)

(3) 因敬畏神而有的內心制約，輔以社會法律的外在強制，社會的長冶久安才有可能，聖經能發揮這兩方面的作用。

(4) 若如此篇短文所言，這位比希特勒或歷史上暴君還邪惡的神，竟然在東西方 (猶太教，天主教，回教和基督教) 為大家所相信，進而順服在 衪的教導中，因仰望衪而尊之為父神。

本文作者的陳述也末免太讓人類五千年的宗教歷史中所有的古今人物太汗顏、太低能了吧!

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Looking forwar to hearing your comment to my friend's words.

嘁哩喀喳

reignton 发表于 2012-6-1 13:28
I forward your article to a friend. Here is his response:
It's a real story. 這是真的，此作者引用經 ...

哈哈哈！

“這是真的，此作者引用經文，雖出自舊約聖經，但要上下文一起研讀，對神的話才得全貌。人的罪性、對神的悖逆、在經歷衝突、爭戰的滄桑與苦痛一直是舊約聖經的主題，更成為人們了解生命意義的教材。”

回应：请你的朋友拿出上下文出来说说，基督教的“神”耶和华/耶稣屠杀婴儿甚至使人们吃自己儿女的肉的暴行怎么就是“公义”的了？“人的罪性、對神的悖逆”？请问被耶和华/耶稣屠杀的婴儿们怎么“忤逆”耶和华/耶稣了？退一万步说，就算人们罪该万死好了，耶和华/耶稣居然用“使人们吃自己儿女的肉”这种邪恶到极点的方法来惩罚人，这就足以说明耶和华/耶稣是何等的邪恶了。